《创世记》36 章 （神是圣洁的神，是全能的创造主）（赵彦伦 弟兄分享）

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今天经文中发现，神是怎样的神：神是圣洁的神，是全能的创造主！

经文得着：
【创三十六 1】以扫就是以东，他的后代记在下面。
【创三十六 9】以扫是西珥山里以东人的始祖，他的后代记在下麵。
【创三十六 19】以上的族长都是以扫的子孙；以扫就是以东。神是全能的创造主

神是全能的创造主 ，他有完全的主权拣选世人做他的选民。雅各尚在母腹之时，就蒙神拣选，虽然有时贪恋世俗的安逸生活，偏离神的道。但因着信，存心顺服，专心仰望神，最终得着应许之地。我们被神拣选，也要时刻警醒，省察自己内心所看重的，靠着祷告，聆听神的声音，体察神的心意。也要凭着信，顺服圣灵的引导，才能得着应许之地。

神是圣洁的神。

以扫轻看神的祝福，为了一碗红豆汤就起了誓，把长子的名分卖给弟弟雅各。

以扫所重视的不是长子的名分，而是长子的福分。他不是要属灵的福分，而是要属地的福分。凡不看重属灵福分的，连属地的福分最后也会落空。

以扫和雅各同为以撒的儿子，亚伯拉罕的孙子，必定对神的应许非常清楚。雅各和他的子孙，在行事为人偏离神的道时，能顺服神的管教，全心仰望神。而以扫和他的后代子孙则轻看神的应许。凭着人的智慧，与外邦人通婚，追逐世间物质，慢慢脱离神的道，甚至与神为敌。最终消失在歷史长河中。

以扫是贪恋世俗的，贪恋世俗的人总是喜欢属世界的事物，也喜欢属乎肉体的事物。

【创三十六 6~8】以扫带着他的妻子、儿女，与家中一切的人口，并他的牛羊、牲畜，和一切货财，就是他在迦南地所得的，往别处去，离了他兄弟雅各。7、因为二人的财物群畜甚多，寄居的地方容不下他们，所以不能同居。8、于是以扫住在西珥山里；以扫就是以东。

在雅各未回到迦南地之前，以扫就已经在西珥地狩猎遊牧，后来才正式搬到西珥山。

神说：“我将西珥山赐给以扫”，表明以扫迁往西珥山乃是神的管理。以扫既然看轻属灵的福分、看重物质，神就让他因着物质的原因离开迦南地。以扫的迁离确保了雅各住在迦南地，成就了神将迦南地赐给雅各的应许。

神使以扫的子孙成为以东 14 族，成就了以扫成为一国的预言。当以东人在所得为业的地上建国立王的时候，以色列人却正在埃及为奴。表面上是贪恋世俗的以东活得更风光，但神给他们最后的结局却是：“任他们建造，我必拆毁；人必称他们的地为‘罪恶之境’；称他们的民为‘耶和华永远恼怒之民’”（《玛拉基书一 4》）。

以撒的一生是平平淡淡，雅各的一生却是大起大落；以撒看起来是懦弱普通，雅各却是精明能干。然而这两个人都能被神拣选承受神的应许，因为神在他们身上所要做的，不是根据他们自己的光景，也不在于他们为神做了什幺，而在于神自己的定意。

神在以撒身上要显明的是一个懂得承受应许的人，只要站对了儿子的地位，就可以承受父亲所有的一切。神在雅各身上要显明的是一个被神拆毁又建造的人，从一个彻底败坏的人，被神恢復成盛满神荣耀的器皿。