（杨建强弟兄分享）- 以利亚撒

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《约书亚记》读完了，发现以利亚撒这个人物很特别，常常被人忽略。以利亚撒的两个哥哥拿答和亚比户因为献凡火被神烧死，以利亚撒并没有因此怨恨神，也没有因此拒绝祭司这个高危的职位，只是敬虔地服侍。当然两个哥哥的经歷肯定是对他有影响的，让以利亚撒看到祭司必须圣洁。我常常觉得，我们生活中的种种经歷，尤其是挫折，对我们可能产生两种截然相反的影响：要么我们的生命因此被建造，要么我们因此被绊倒。显然，以利亚撒的生命因为两个哥哥被惩罚而建造。

以利亚撒的名字在《民数记》和《约书亚记》中出现很多次，但记载他的说话只有一次（民数记 32：21）。纵观他的一生，他没有行过神迹，没有见过天使，也没有在歷史事件中扮演关键性的角色。这应该是他常常被忽略的原因。

然而，以利亚撒在以色列民中的地位是相当高的。亚伦死后，以利亚撒做祭司，名字总是排在摩西之后，相当于以色列民中的二号领袖。摩西死后，他很可能成为民中的一号领袖。因为约书亚被立的时候，神给他的安排是“他 要 站 在 祭 司 以 利 亚 撒面 前 。 以 利 亚 撒 要 凭 乌 陵 的 判 断 ， 在 耶 和 华 面 前 为 他 求 问 。他 和 以 色 列 全 会 众 都 要 遵 以 利 亚 撒 的 命 出 入 。”（民数记 27：21）

《约书亚记》中， 他的名字和约书亚的名字常常被一起记载，而以利亚撒的名字大都是排在约书亚之前。

儘管如此，圣经中很少记载以利亚撒说了什么，他没有豪言壮语，也没有丰功伟绩。

当然，以利亚撒没有躺平，他一直都恪尽职守，忠实地传播神的话语，神告诉他如何，他就如何做。对自己，他没有自恃是大祭司而自满、骄傲；对待神，他从来没有抱怨或亵慢；对待百姓，以利亚撒没把自己的意志当成神的意志而灌输；对待约书亚，他没有摆老资格，更没有因为约书亚的崛起而嫉妒、排挤和诽谤。所以以利亚撒做的就是谦卑、虚己、按照神的旨意洁净自己、尽心尽力的服侍神，做神合宜的器皿。

因此，在服侍神的几十年中（他比约书亚服侍的时间还要长），以利亚撒没有犯过任何错误，跟同工约书亚没有任何矛盾，以色列人的信仰也越来越纯正——他们的属灵认知从河东二支派在约旦河边筑坛的事件中可见一斑。不仅如此，他的儿子非尼哈在罪恶面前如此勇敢、果断，在危急时刻挺身而出、力挽狂澜，应该和以利亚撒这位敬虔父亲的典范作用不无关係。

该隐的哥哥亚伯，圣经中从来没有记载他说过什么话，但“他虽然死了，却因着信，仍旧说话”（希伯来书 11：4）。我想以利亚撒也是如此，他完全虚己，只彰显神。

我们在服侍神的过程中也当效仿这种谦卑的品格，以期达到“不见我，只见耶稣”的结果。