《犹大书》(郑艺牧师)

《犹大书》(郑艺牧…

《犹大书》(郑艺牧师)

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【犹 3~4】亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。因为有些人偷着进来,就是自古被定受刑罚的,是不虔诚的,将我们神的恩变作放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰、我们主耶稣基督。

犹大书的作者是主耶稣的兄弟犹大。新约圣经中有两个犹大与雅各的名字联用,主的门徒雅各的儿子犹大与主的兄弟雅各与犹大。本书作者就是主的同母兄弟犹大。他起初不信主,后来成为基督徒,并且成为带着妻子来往的遊行佈道家(参林前9:5)。本书写于约西元67至68年之间,写作地点在耶路撒冷。

犹大在问安之后就直截了当说出写信的主旨目的:【犹 3】亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。【犹 4】因为有些人偷着进来,就是自古被定受刑罚的,是不虔诚的,将我们神的恩变作放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰、我们主耶稣基督。犹大特别强调“从前一次交付圣徒的真道”,特指这真道已经一次性地完成,不可做任何增添和删减。本书放在啟示录之前,也呼应了啟示录最后的一段话:【啟 22:18】我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么, 神必将写在这书上的灾祸加在他身上;【啟 22:19】这书上的预言,若有人删去什么, 神必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的份。

教会在发展的进程中,撒但会利用各种机会把一些异端邪说播散在教会中,那些似是而非的道理,在教会中实在具有极大的破坏力。因此凡是主的忠实信徒,都应该奋起为真道打仗,竭力为真道争辩。决不能任其蔓延,以致信徒的信心受到影响。在那个时候福音已经传开,假教师也偷着近来传播异端祸害教会。于是犹大是尽心地写信给教会的同工,叫他们“要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。”

借着研读犹大书,我们能更深地体验到,主的话语实在适合任何一个时代。昔日犹大时代的信徒遭受异端邪说的迫害,今天我们不是也同样受着异教的侵略吗?犹大书的作者一番忠信的劝导之言,是我们今天信徒应当留心并加以牢记在心中的。犹大提醒我们,必须在至圣的真道上造就自己。因此我们要勤读真道,在圣灵里祷告,才有力量抵挡敌人。

保罗对提摩太也有类似的教导,有些混入教会中的人【提后 3:5】有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意,这等人你要躲开。【提后 3:6】那偷进人家,牢笼无知妇女的,正是这等人。这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱,【提后 3:7】常常学习,终久不能明白真道。

当今教会中泛爱主义流行,对一些异端邪说包容妥协,以至于同性恋等罪恶被大多数主流宗派所接纳。对忠实的信徒来说,对主的教会和群羊最大的爱就是阻挡和驱逐那些偷着进来的,自古被定受刑罚的,不虔诚的异端邪说,并为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。对异端邪说任何的包容和妥协都是对主的背叛。我们必须保护主的羊群不受侵害,要保守自己常在神的爱中,以神的爱作为一道坚固的围墙,来抵挡充满诱惑的世代;并且仰望主耶稣的怜悯,直到永生。谁也不能把我们从神的爱中夺去。若我们能够确实地仰望主耶稣基督的怜悯,就如犹太书第二节所说的,我们必能在神的道中永不失脚(24节)。我们能在神的爱中得着真正的保护,直到永生,绝不与主分离。

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