《哥林多后书》第四章（宝贝放在瓦器里）（刘纯金姊妹）

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【林后四 3-4】如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。

• 事奉神的人不必为工作的果效患得患失，因为果效在神的手中。只要我们忠心地传讲真理，也活出真理，身体力行地“将真理表明出来”（2 节），如果听者仍然不肯接受，责任不在我们。因为他们是“灭亡的人”（3 节），神允许他们“被这世界的神弄瞎了心眼”（4 节），以致不能明白福音真理。

• “这世界的神”指撒但。这世界上所有的人都被撒但“弄瞎了心眼”，活在黑暗之中，拒绝接受“基督荣耀福音的光”，因此“光照在黑暗里，黑暗却不接受光”（约一 5）。被“弄瞎了心眼”的人无法从自己的肉体里面生髮出信心，得救只能根据神的恩典，所以“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的”（弗二 8）。

• 保罗在写给哥林多教会的信中，三次提到他所传福音的核心内容（林前一7-18,23；十五 3-4；林后四 4-6）。“基督本是神的像”（4 节）是“基督荣耀福音”的核心内容之一。首先的亚当是照着神的形象和样式被造的（创一 26），但末后的亚当基督（林前十五 45-49）却“本是神的像”，是神向人的显出，是人认识神的唯一途径：“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来”（约一 18）。因此，认识了基督，也就认识了神，并且因“认识神的儿子，得以长大成人”（弗四 13），“凡不认子的，就没有父。认子的，连父也有了”（约壹二 23）

【林后四 7-9】我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。

• “瓦器”在地中海沿岸相当普遍，几乎每一个家庭都有，便宜、易碎，一旦破了，只有丢弃。保罗此时想到的可能是当时最便宜、最普遍的瓦器油灯，而“宝贝”就是其中“基督荣耀福音的光”（4 节）、“神荣耀的光”（6 节）。

• 神将“宝贝”放在卑贱的“瓦器”里面，目的不是要显明“瓦器”，乃是要显明这宝贝“莫大的能力”。福音的能力“是出于神，不是出于我们”，传福音的果效在乎神恩典和大能，不在乎传福音者的刚强、能力、知识、口才。传福音的人只有真正认识自己是软弱、不能的“瓦器”，又认识神有“莫大的能力”，才能既不为成功而骄傲自夸，也不因挫折而怨天尤人

• 8-9 节一面表明“瓦器”（7 节）是何等软弱，一面表明神“莫大的能力”（7 节）如何保守福音照祂自己的计画传开。虽然“瓦器”仍旧是瓦器，但是有了“基督荣耀福音的光”（4 节）放在瓦器里，神就负责用祂“莫大的能力”成就一切：软弱中仍能刚强，绝望中仍有希望。而当我们认识了福音的能力不是出于自己，乃是出于神，才能坦然面对一切际遇、欣然迎接各样争战，并且向仇敌大大夸胜。

• “遭逼迫，却不被丢弃”（9 节），指虽被仇敌追赶，却不被神撇弃。“打倒了，却不至死亡”（9 节），指虽然表面上有挫折，却不至于完全失败。