《哥林多前书》第四章（基督的使徒）（黄志勇弟兄）

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【林前四 2】 所求于管家的、是要他有忠心。
保罗视哥林多教会是他在主耶稣基督里用福音所生的亲爱的儿女，所以字里行间都流露着一位老父亲对自己所深爱的儿女饱含深情苦口婆心的舔犊之情。

第 1 节的我们是指保罗、亚波罗等被信徒拿来作比较的人物。保罗说我们只不过是神的管家，是给神做事的，是仆人。神对仆人的要求是良善又忠心，而不是口才、能力等等。他是直接对神负责的，所以，别人的论断对他来讲并不重要，因为最后做判断的是神不是人。这里也提醒信徒，不要论断人。在罗 14：4，甚至保罗更是直接质问信徒“你是谁？竟论断别人的仆人呢？”因为人所知道的只是表面显现出来的东西，并不知道人内心所隐藏的，甚或自己有时都不知道。所以保罗不仅对其他人的论断毫不在意，就连自己也不论断自己。简单说，教会里不搞批评与自我批评。只有神知道人内心的心思意念，只有神才是最终的评断者。人要得的称讚是神的称讚，而不是人的称讚。

保罗直截了当地指出，哥林多教会之所以有结党、纷争、论断等等问题，归根结底是因为骄傲（V6）。他提出一个有效的方法，就是要信徒效法他（V16），但是“不可过于圣经所记”。言下之意，哥林多信徒高举保罗，高举亚波罗，甚至高过神。为什么会这样？因为他们以为，我师出名门，我的牧师比你的牧师更有名，我就高人一等，借此抬高自己。保罗说：你们不可贵重这个，轻看那个。

至此，保罗淤积在心的情绪，终于在 7-13 节喷薄而出。首先针对的是哥林多信徒的骄傲。他让信徒要谦卑下来（V7）。谦卑是一项难学的功课，因为从古到今，谦卑都是一种软弱的标誌。在希罗时代，人们更是认为谦卑不过是奴隶才有的可鄙特点。主耶稣是先谦卑受辱，然后才被高举称王。哥林多人却是现在就想得着君王的荣耀。接着，保罗用众使徒的遭遇与自满的哥林多信徒作了一系列的对比。尤其是第 13 节“直到如今，人还把我们看作世界上的汙秽，万物中的渣滓。”给我的印象最为深刻。我虽然没有类似的经歷，却能体会到保罗的心情。

保罗真是为哥林多信徒操碎了心，他特意打发提摩太到他们那里，教导他们保罗是如何在基督里行事为人的。保罗并不是不想亲自去，只是现在他去不了。他承诺将来，主若许可他必要去。当他去的时候，他要质问那些自高自大之人的权能。因为神的国并不在乎你说什么，而在乎神的权能。