从圣三像解读圣像画的含义（郑艺牧师）

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我昨天介绍文艺復兴绘画时提到圣像画，圣像画是怎样的绘画？今天给大家展示的是俄国极富盛名的圣像画家安德鲁. 鲁布列夫 Andrew Rublev在 1408 到 1425 年间在圣灵感动下创作的一幅作品：圣三像。

这幅画取材于创世纪第十八章，描述亚伯拉罕和妻子撒拉已过了生育的年纪却膝下无子。一日，见三个人经过，便在橡树下热诚地款待他们。三位离去前，预告他将喜获麟儿。

画中的三位以具有神圣光圈和翅膀的天使相貌显现，表达他们属于天国。他们的面容一样年轻，彰显出他们的无限性，超越了时间。他们的姿态和衣服颜色，都意涵丰富，也表达出这的个别身分。最左边的是圣父，居中的是圣子基督，最右边的是圣灵。他们的衣服都三位一体有蓝色调，象征神性。

天父的外氅是金粉色，象征天国的永恒光辉。

基督的紫红色长袍，一来表达他的尊贵身分（在古中东、新旧约时代，紫红布是十分贵重的，只用于圣殿；穿着紫红衣的人，仅限于君王、以及祭献时的司祭或大司祭），同时，也和他面前圣杯中的宝血相呼应，象征他的祭献。而他右肩上的一道金带，则诉说着他听命而死，救赎牺牲后，获享的天国荣耀。圣灵在蓝色长袍外，披着绿色外氅，象征他的长青，永远与我们同在。

基督和圣灵的头部，都倾向端坐的圣父，因为圣父是我们的根源和终向。圣父后方的房子原本是亚伯拉罕的房舍，现在象征天家，我们都将归去的处所。基督后方的树木，原是圣经故事中的橡树，现在象征生命树，是基督受钉的十字架的原木，也是救恩的标记。圣灵后方的小山，象征在地上、人间，圣灵永远陪伴我们。他们手中所持的杖，代表他们是行路的旅行者，符合圣经中的身分。

此时他们正坐在形似祭台的桌前，共商改变人类生命的救赎大计。桌上的圣杯和杯中的宝血，立即让人联想到圣餐礼，而圣餐礼是奠基在基督的逾越节神迹上：他的受难、死亡和復活。正因他的救赎牺牲，战胜死亡，荣耀復活，让我们得以藉由他的救赎，分享他永恒的生命。

圣像画是为了传递信仰内涵、并帮助祈祷，而不是纯为观赏用的艺术品（文艺復兴改变了这一规矩）。当我们默观这幅圣三像时，将会发现，回归天家的路径只有一条：跟随基督，在生活中将自己当活祭献上。唯有如此，我们才能完全融入信仰的根源圣三中。

在东正教的敬拜条例中对圣像做了如下定义：“圣像是在基督教会中对耶稣基督、圣母和圣徒的画像的称呼，它们具有神圣性，被用作宗教活动的物件，它们作为形象能够使祈祷者的思想和情感得到提升，使其朝向所画的人物”。

在教会歷史上，因为圣像发生过两次争端和大规模的破坏风潮，分别发生在西元 726-787年；西元 814-842 年，在一些传统的歷史叙事中，人们倾向于将伊斯兰教的衝击和影响列为圣像破坏运动的主因。

将国家危难归因于“偶像崇拜”是基督教继承自希伯来圣经的思维习惯，但对具象艺术的排斥深植于基督教圣典，圣像破坏在歷史上从来不曾断绝。西元787 年，第二次尼西亚会议谴责破坏圣像为“异端”行为，为第一次圣像争端做了一个形式上的终结，但并没有真正根除圣像破坏，反而加剧了东西方教会之间的分歧。

西元 842年，年仅两岁的米海尔三世继东罗马帝国皇帝位，其母狄奥朵拉摄政，狄奥朵拉是一位虔诚的圣像支持者，在其主政下，东方教会敬拜圣像的传统得以牢固确立。

曆此两劫，东方教会的神学完成了为圣像和圣像敬拜所做的充分理论辩护：圣像在本质上是神圣的。两位神学家做出了尤为杰出的贡献。大马士革的约翰(约 675-749 年)精细地区分了不同的崇拜类别：对三一上帝的最高“礼拜”，不同于对人类圣者的“尊崇”，因而敬拜圣像在本质上与视偶像为神的“偶像崇拜”区分开来；耶稣基督的人性是相对可见的、物质的凡俗世界的圣化，在“道成肉身”之前，神不可测度、不可限定、不可想像；既成肉身，经歷人世生活，便有了具体可见的形象。

斯图底的狄奥多尔(759-826 年)则比约翰更进一步：“道成肉身”不仅使“像”成为可能，而且是对形象表现的要求。在约翰和狄奥多尔身上，我们可以清楚地看到东方教会的圣像辩护，采取的是一种从基督论根本上解决问题的神学思路。

看过以上的介绍，你就会明白为何圣像画总是这种近乎呆板的固定画风（人物均是三分之二侧面），盖因其中的神学意义非同小可。东方教会至今都严守圣像的神学意义，俄乌战争中我们看到双方的军队都在阵地前、坦克里、战机中悬挂圣像画以求与神同在的帮助，圣像对双方士兵来说犹如与主同在，就像以色列军队中的拉比总是捧着摩西五经冲在士兵的最前列。

西方教会被文艺復兴彻底世俗化了，因此东西方教会互相指责对方偏离正道，彼此不相往来。近来被围困在马里乌波尔钢铁厂的亚速营军官向梵蒂冈教皇求情放生，俄方嗤之以鼻。仅从这点看，显然是场宗教战争，看懂这一点你才会看懂这场战争的起源并预测结局，切莫简单地以侵略和反侵略来定义双方。耶稣降生之后再无圣战，再无正义与非正义之分野，所有战争都是利益之争。愿神的平安赐给这个战乱的地区和军民，早日停战。

创 18:14 耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。

祷告：求主给我敬拜的心，每个主日都是主向我说话的宝贵时刻，让我以诚实和真理来敬拜你。