《马可福音》第十二章 （园户的比喻）（杨建强弟兄）

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【可十二 1】耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆”这个葡萄园的比喻在马太福音和路加福音中都有记载，用来比喻天国。这次读经，让我印象深刻的是这句话——“周围圈上篱笆”。园子需要篱笆，这篱笆有三个意味：第一，宣示主权；第二，明确界限；第三，不让外人随便进入。

圣经中一再地提醒我们一个明确的界限的重要性。罗得贪婪世俗，住在平原的城邑，与索多玛之间没有明确的界限，后来“渐渐挪移帐棚，直到索多玛”（创 13：12），家庭最终被罪恶败坏；雅各一家人下到埃及，为了让他们不沾染埃及人的习俗，神特意安排了歌珊地让他们生息繁衍；以色列人回迦南的路上，伽得和吕便两个支派看上神应许边界之外的河东土地，住了下来，结果早早地被亚述掳走。

我们既已蒙了神的拣选，就当像这葡萄园一样，在我们的思想和行为上圈上篱笆，与罪恶之间建立明确的界限，不让过往的罪恶继续轻易地进入我们的心。而且，撒旦很狡猾，任何的孔隙都可以乘虚而入。所以，仅仅有了篱笆还不够，我们更当时时警醒，看看这篱笆哪里有破口，以及时修补。

去年秋天我邀请两位老同学家里吃饭，希望藉此向他们传福音。以前每次聚会都少不了喝酒，这次依然。酒过三巡，待我给他们传福音的时候，却发现自己语无伦次，思路混乱，要么词不达意，要么翻来覆去。福音没有传成，也没有让老友看到神给我的新的生命。我想，他们看我一定是“信神之后，不过如此”。因为没有能够为神做好的见证，这个事情让我羞愧了好多天。从那以后，我给自己做了一个规定，算是我和神之间的契约——酒可以喝，但是绝对不要超过三两。

我们教会好几位弟兄在这方面有类似的感动，并且已经成功地戒烟或戒酒。我之所以没有完全戒，是因为三两之内我还可以保持清晰的思考，而且喝酒也是一个不错的给朋友传福音的方式。但如果自己不能保守这个三两的界限，下一步会是完全戒酒。目前为止，周围的朋友还尊重我的界限，当然，回国的时候这个约束才会面临真正的考验。

明确界限，是我们拒绝被这个世界引诱、拒绝向向这个世界妥协的重要一步，以避免我们做出与救恩不相衬的行为。明确界限，远离一切的诡诈和不义，也是为了让我们跟这个世界分别开来，让我们在这个歪曲悖谬的世代中做神无瑕疵的儿女，神的子民显在这个世代中，好像明光照耀。

求神带领我们各位弟兄姐妹，建立生命当中与世界的界限；尤其求神保守我们，时常查验篱笆上都的破口并且有效地修补。当我们认识神越多，对罪越是敏感，可能会更多得发现自己篱笆上的破口。

《马可福音》第十三章 （末世的预兆）（杨建强弟兄）

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【可十三 5】耶稣说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们”。
耶稣在世上传道，仅有三年多的时间。他的话语非常宝贵，而且很精要。但是在马可福音第 13 章中，耶稣四次提醒门徒“你们要谨慎”，三次提到“迷惑“，三次说 “你们要警醒”。可见耶稣在离世之前对门徒的牵挂，犹如要出远门的父母对独自在家的幼子的叮咛。

耶稣要我们谨慎什么呢？
首先，耶稣两次提醒我们要小心假基督、假先知（13：5-6，13：21-22）。其次，耶稣还提醒使徒会受逼迫。

其实，整部圣经都在提醒我们当谨慎魔鬼的迷惑。这迷惑，就是伊甸园中的“你吃了未必死”，是出埃及路上的金牛犊。这迷惑，还是亚述元帅西拿基立对耶路撒冷的人说“难道你们的神能救你们脱离我手吗？（代下 32：14），也是耶稣时代法利赛人所强调的律法。到了当代，这迷惑就是让人相信自己的理性，让人以博爱的名义无原则的接纳各种理论和行为，比如毒品合法、变性等等。

我们庆倖生活在加拿大这样一个相对自由和有权利保障的环境中，我们很可能不会受到鞭打、监禁，也不至于被人恨恶甚至被亲人送到死地。我们也庆倖成长在彩虹基督教会这样一个保守的基要派教会中，教会领袖给了我们清晰的认识，使我们面对各种邪说有清晰的辨识，拒绝假先知、假基督的诱惑。

那么，我们当谨慎什么呢？我们会受到什么样的迷惑呢？在当下，我觉得我们最当谨慎的是眼前生活上的困境。就像魔鬼在神面前说的“你且伸手毁他一切所有的，他必当面弃掉你”（伯 1：11）。当我们经歷坎坷甚至患难的时候，我们能不能继续坚定不移的信靠神？如果我们总是定睛在自己当前的苦难中，一定会怀疑神与我们的同在。

今天给大家介绍一个人。下面这张照片可能很多人都很熟悉，1972 年 6 月 8 日拍摄于越南战争中，图中的小女孩叫潘金福，时年 9 岁，被汽油弹灼伤。

这张名为“The Terror of War”照片，让很多人认识到了战争的残酷。然而自己的裸体被广为传播，这给潘金福带来了无数的困扰、尴尬、伤痛，她曾经一遍又一遍地问为什么，为什么会有战争？为什么父母没有保护我？为什么别人都穿着衣服而只有我自己光溜溜的？为什么有人拍这张照片？她虽然在战争中倖存了下来，但这些精神的困扰以及肉体的创伤，使得她陷在焦虑和抑郁中难以自拔。

感谢神，她认识了耶稣。因着神的带领，她终于意识到，可以利用自己悲惨的经歷去服事人。她写书、创立基金会、做亲善大使，到世界各地去讲述自己的故事和宽恕的力量。她说，“我有能力去帮助人，因为我理解那些灾难的受害者”。是啊，有多少人曾经受潘金福这样身体和精神的双重摧残呢？

当被问及曾经带给她无数次噩梦的疤痕，她说：“每次当我触摸我的伤疤，我心里充满感恩……这是神印在我身上的戳记，提醒我祂在那里。这伤疤使我谦卑下来去爱人，去从事现在的事工。这伤疤会带我回到童年，但我一点都不悲伤，也不愤怒，我只是向神祷告。越是祷告，就越是平安。这伤疤让我跟神有了更为亲密的关係。这伤疤是一个神迹。”是的，一个烧伤的苦果、一个耻辱的记号，居然带领人从伤痛、愤怒和抑郁中走出来，给一个饱受创伤的人带来平安和喜乐，给一个弱女子巨大的力量去帮助人——这难道不是一个神迹吗？

在这样的一个世代，我们要谨慎，不要被社会上的不义和歪曲所牵引，也不要被生活中各样的苦闷和和患难所迷惑。要知道，我们的神是耶和华，祂掌管万有。不要惧怕，我们在神眼中至为宝贵。