《雅各書》第一章 （試煉與試探）（趙新弟兄）

🔊 Play 音频 7 分钟

【雅一 9~11】 卑微的弟兄升高，就該喜樂；富足的降卑，也該如此。因為他必要過去，如同草上的花一樣，太陽出來，熱風刮起，草就枯乾，花也凋謝，美容就消沒了；那富足的人在他所行的事上，也要這樣衰殘。

這段經文前半部分有關卑微的弟兄升高，就該喜樂。人之常情，我們很容易理解。

但是，富足的降卑時也要喜樂，對於很多人來說很難做到。很多從國內移民過來的人，原來在國內都是 somebody，但剛到加拿大時發現自己變成了 nobody 了，這種落差很少有人能夠喜樂。但是，神的話語總是奇妙的。他告訴我們，我們眼前的富足如同草上的花一樣，總是短暫的，但終必衰殘，沒有永恆的價值。

從這些話語中我們可以看出上帝希望我們不要總是把目光局限在自己眼前的景況，而應該抬頭向天看。錢財好像是一朵盛開的花，其美麗是短暫的，凋謝後歸於無有。我們必須謙卑的依靠上帝，唯有他能賜人永存的事物，是我們永遠的依靠。我們基督徒不能隨從世界的貧富價值觀，以免陷入財富的試探。我們的喜樂，不是來自財富和地位，乃是因為得著那不能過去的至寶耶穌基督。

大衛在詩篇 102 篇中也提到了永不改變的上帝：26 天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了，你要將天地如裡衣更換，天地就都改變了。27 惟有你永不改變，你的年數沒有窮盡！

所以，希望各位弟兄姊妹們借著今天的經文，我們能夠不要太看重自己在今生的得失，擺脫財富的試探；更進一步定睛到永生的上帝身上，從他那裡獲得喜樂的源泉。

《雅各書》第二章 （不可偏心待人）（趙新弟兄）

【雅二 12】你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。

當我這次讀雅各書時發現，正如鄭牧師所說的這卷書信的內容如箴言書一樣，對基督徒在世上的生活準則做了全方位的指導。第二章內容主要討論信心與行為的關係，強調信心沒有行為就是死的。

今天我想對第 12 節經文做一些分享。此節經文中提到了“使人自由的律法”，同樣在第 1 章 25 節（惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。）也提到“使人自由之律法”。在我之前的認識裡面，律法是用規條來確保人不能隨意犯罪，對人是一種約束，不能使人得自由。但是，感謝主！基督耶穌已經成全了律法。在新約時代，律法的主要目的是將人引導基督那裡，而基督卻釋放人，使人得以自由（約翰福音 8 章 32 節：你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。36 節：所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。）。因此，律法的本意不是要束縛人，而是使人得自由。

但是，這自由並不容許我們放縱肉體的私欲，而是要將基督的生命彰顯在我們的日常生活中。大衛鮑爾森牧師曾經對這個問題進行了分析——“律法主義說你不能夠自由地犯罪，為了讓你不能夠自由地犯罪，設立一大堆的規定；放縱的人說我可以自由犯罪，因為是單單因信稱義；但是自由的人說我有不犯罪的自由。”按照大衛鮑爾森牧師的觀點，我們基督徒是自由的人而不是律法主義或者放縱主義，我們有不犯罪的自由。

同時，我們基督徒將來也要按照各人所行的受審判。因此我們在生活中行事要小心謹慎，要有與信心相稱的行為，在思想、言語與行為上結出愛的果子來。因為我們都在基督裡面，受了他自由律法所結的果子。