《约翰福音》第四章（耶稣与撒玛利亚妇人谈道）（骆卫红姊妹）

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【约四 10】耶稣回答说：‘你若知道神的恩赐，和对你说“给我水喝”的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。

本章讲述耶稣与撒玛利亚妇人对话，他告诉妇人他带来神的恩赐即是：活水，喝他踢下的活水的人永不不乾渴。

神的恩赐就是赐下圣灵，他对尼哥德慕说要从圣灵而生，对撒马利亚妇人说要喝圣灵的活水，后来在住棚节时又邀请百姓到他面前喝水。

在旧约圣经里早就告诉人们神为：“活水的源泉”（耶二 13；十七 13），也是“活水的源头”，可是撒马利亚人的圣经只有摩西五经，所以并不明白这些比喻。

首先瞭解一下撒马利亚是怎样的人？北国以色列被亚述人灭掉后，大部分以色列人被掳走，另有异族人被迁入（王下十七 6，24），以色列余民和异族的混血后裔就是撒马利亚人。撒马利亚人信奉摩西五经，但犹太人从不承认他们是同族，几百年中双方彼此伤害，结怨很深。

犹太人所看不起的撒马利亚人，可是竟然是他们最早承认主耶稣是“救世主”！祂不仅拯救犹太人，更要拯救全世界的人；

主耶稣竟然将他弥赛亚的身份首先啟示给一个对弥赛亚持有不同看法的撒马利亚妇人！

主耶稣来到这个世界就是要拯救罪人，让世人脱黑暗进入光明。这个妇人中午出来打水，中午天气炎热没有多少人出来，说朋妇人害怕见人，是一位汙汙秽的人，被人厌弃的人。然而耶稣不轻看人，拯救每一位失丧的灵魂。耶稣指出妇人的现状与罪过，劝她悔改重新做人，这里提醒人们当主向我们有所要求的时候，正是他要向我们施恩的时候！

当撒马利亚妇人得主耶稣指出她的境况，立刻放下“水罐子”，这可是她重要的维生器具，“留下水罐子”表明她生活的优先次序有了改变，往城里告诉众人主基督拯救资讯，从此让福音的种子在这块上生根，发芽，结果。

【约四 28~29】那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？

如今我们这些神的儿女，白白得到神的恩典，享受主的丰富，得到主的呵护，平安，喜乐。是否想过为主做工？扪心自问一下是否像撒马利亚妇人勇敢承认自己错误？是否深刻地解剖反思自己？走出家门传福音为主作见证呢？

为主做工不在于大小，不在于先后，在主里面没有轻重之分。有人播种，有人浇水，有人收割。各人恩赐不一样，尽上自己本份，同为肢体，彼此相爱是关键。

【约四 36】收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。
为主撒种的和收割的人应当彼此分享工作的快乐，而不必彼此竞争，他们事奉的果效能延续到永世（啟十四 13），让我们灵里得着全然的饱足。