《路加福音》第十七…
《路加福音》第十七章 （信而顺从）（范淑玲姊妹）
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【路十七 11~14】11 耶稣往耶路撒冷去，经过撒马利亚和加利利。 12 进入一个村子，有十个长大麻风的迎面而来，远远地站着， 13 高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！” 14 耶稣看见，就对他们说：“你们去，把身体给祭司察看！”他们去的时候就洁净了。
疫情之下，再读路加福音 17 章十个大麻风病人集体得医治的故事，联想到眼下的防控处理，颇有感叹，“已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事”。 （传 1:9）
《利未记》对大麻风病处理条例中，对疑似大麻风者带到祭司那里查看，先关锁七天，祭司查看后，再关锁七天，待祭司查是洁净的，可回家照常生活。如确定是大麻风，要迁出营房，独居营外，还要撕裂衣服，蓬头散发，蒙着上唇，喊叫着“不洁净了！不洁净！”祭司查看洁净后，可以进营，但要在自己的帐篷外居住七天。 （利 13—14）当下疫情防控方法如出一辙，集中隔离，方舱医院，健康码……出差返回后十四天的隔离期，回中国是十四天再加七天。
大麻风极具传染性，难以医治，患者因皮肤腥臭腐烂至死，从旧约关于大麻风的条例和新约中耶稣洁净和医治大麻风病的神迹中，可以看出当时的人们“谈大麻风色变”，甚至带有歧视，所以，这十个病人不仅遭受病痛的折磨，还要在人们的异样的眼光中经受精神上的痛苦，他们极度自卑，深知自己的渺小和被轻视，只能“远远地站着”，但他们知道惟有施怜悯和慈爱的主耶稣才能医治他们，渴求医治的愿望，让他们勇敢地“迎面而来”，高声呼求“耶稣，夫子，可怜我们吧！”。
“神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看”。 （诗 51:17）耶稣看见他们，就打发他们“去把身体给祭司查看。”
当耶稣打发他们去找祭司的时候，并没有问他们的病症，查看患处，或者抹一点药水，哪怕摸摸皮肤，而他们也没有就自己的病症向耶稣说明，就去了。 “他们去的时候就洁净了。”
信而顺从是得救的条件。
“你信神只有一位，你信的不错；魔鬼也信却是战惊。”（各 2:19）那个被鬼附身的格拉森人看见耶稣，大声喊叫：“至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦！”（路 8:28）如果仅仅停留在相信，没有信靠，就不会得救。这十个人如果相信耶稣能够医治，但不听从耶稣的话去找祭司，不可能洁净。
同样长大麻风的乃缦差点错失良机。去找先知以利沙医治，当他得知处方居然是在约旦河沐浴七次可以复原，非常生气，因为以利沙连他的面都不见，更没有常规的问诊，何况大马士革也有河，为什么要去约旦河沐浴。好在仆人相劝，照神人以利沙的话，在约旦河沐浴七次而得根除，并相信以色列的神，心灵也蒙得救。信而顺从是信心的体现。
“耶稣听见就对他说‘不要怕，只要信！你的女儿必得救’”。 （路 8:50）当以色列人出埃及过红海时，后面埃及人大兵压阵，百姓惧怕，怨声载道，但摩西坚信耶和华必为以色列人争战，按神吩咐的举手向海伸杖，水便分开，海水退去风吹干地，水在他们的左右作了墙垣，以色列人就这么神奇地过了红海。而紧追其后的埃及兵马却被复原的海水淹死了。 （出 14）
约书亚按耶和华神的吩咐刚强壮胆，在水涨过的约旦河两岸的季节，带领百姓过约旦河。脚一入水，从上而下流的水便在极远之地停住，立起成垒，下流的水全然断绝，神迹发生，以色列人都从干地上过去。 （约 3）
“耶和华喜悦燔迹和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油”。 （撒上 15:22）為主耶穌的見證 ! 阿们 !
