数字福音[11] …
音频 3 分钟
对于门徒训练未来的期许，至关重要的是要认识到数字时代这个新阶段独有的特征，并找到将这些特征纳入门徒训练实践的方法。我们当前生活在一个集成智能时代，通过人工智能、大数据以及众多系统和设备之间的超连接等信息技术，可以全面整合任何主题的全部信息。数字基础设施和平台可以帮助我们建立和扩展人际网络从而共享信息和彼此分享生活经历。
随着数字化的进步，传统的信息权力体系正在去中心化，转向更加多中心的通信模式。这使得各行各业的信徒都能够发表自己的观点，从而形成一个更健康的门徒社区。
先进的科技能力使我们能够克服时间和地理的障碍，与其他门徒见面并聆听他们跟随耶稣的见证。通过在本地和全球背景下分享门徒训练的个人见证，信徒可以受到启发和挑战来跟随耶稣，因为见证有能力吸引注意力、促进参与和采取行动。
数字时代的这些特征可以帮助信徒寻求真理的信息促进属灵成长，在数字空间中建立关系，并参与宗教活动，例如查经班、祷告会和主日崇拜，而不受时间和地域的限制。
通过接受并采用在数字时代这一特定环境中产生的创新方法，教会依然可以在未来继续发展和倍增门徒。
这些积极的方面对教会的门训事工是有益的，应该得到充分的重视和采用。越来越多的人使用互联网来探索他们的信仰，并在灵命成长之旅中与他人建立联结。令人鼓舞的是，在数字技术先进的背景下，教会正在积极探索和尝试门训的新途径，以此激发和引导年轻一代信徒更积极主动地跟随耶稣。
通过接受并采用在数字时代这一特定环境中产生的创新方法，教会依然可以在未来继续发展和倍增门徒。奉主蒙恩! 阿们!
数字福音[11] …
音频 3 分钟
在当今世界，数字设备和平台已成为我们日常生活中不可或缺的一部分，这导致教会必须考虑门徒训练目前和未来在数字化环境中的光景。
第三次工业革命催生了包括电信、广播、计算机和互联网在内的数字电子产品，数字时代由此拉开序幕。随着 2010 年代初第四次工业革命的到来，数字电子技术开始蓬勃发展，随着物联网的发展，数字时代又进入了一个新阶段。
疫情大流行限制了线下聚会，使得这一数字化新时代得到了进一步的巩固。封锁期间通信技术迅速发展，带来了 “距离的消失” – – 我们可以即刻与地球上的大多数民族进行互动，并有可能对他们进行门训，因为现在在网络上每个人都是我的邻舍。
据保守估计，到 2023 年，全球互联网用户数量为 51.6 亿，占全球人口的 64.4%。 这种前所未有的数字化已经影响了我们日常生活的多个方面，包括文化、社交互动、商业、娱乐、教育和宗教。
教会对数字时代的发展反应迟缓，尤其是在门徒培训事工和宣教方面。几十年来，门徒训练在教会中一直被忽视，门徒训练是大使命中最大的遗漏。只有 1% 的美国教会领袖相信当今的教会正在有效地训练年轻信徒和新信徒.
许多教会已经采用了数字设备和平台，例如播客、教会网站、社交媒体和直播服务。然而，这些数字工具还是主要用于传福音和教会成长，很少用于门徒训练。
这个问题也是全世界教会关注的问题，它影响着每个地方。门徒训练的需要是全球服务大使命的首要欠缺和机会。
这种现象与数字化的影响不无关系。一般来说，人们的宗教信仰热忱早在互联网和社交媒体出现之前就开始下降了，但是互联网和社交媒体使其下降速度加快了。 此外，21世纪世俗主义和无神论意识的增强也受到了数字化的制约。世俗化和数字化的浪潮影响到了社会的各个方面，教会也不例外。
总之，门徒训练的首要性已经不再是教会的关注点，定睛耶稣的信徒也越来越少。这与当前人们可以更多在网络和媒体上接触新鲜事物有关，注意力都放在了屏幕上。这与当前更普遍的更广泛的社会对此时此地的新鲜事物的执着有关，并被我们的屏幕所吸引。
许多教会已经采用了数字设备和平台，例如播客、教会网站、社交媒体和直播服务。然而，这些数字工具还是主要用于传福音和教会成长，很少用于门徒训练。奉主蒙恩! 阿们!
禧年的彰显[81]…
音频 三分钟
「惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。」【赛45: 17】
我们常听到身边的老人发出感慨：麻绳儿专挑细处断。我似乎也感觉苦难好像很喜欢玩“雪上加霜”的游戏，就如暴雨倾盆，掐准时间一同袭来。
在生活中开始可能只是一场生意失败了，随之而来的可能是身体健康发出了警报，或许可能是家庭成员忽然需要用钱，然后当你四处奔走筹钱的时候，你会发现好像失去了很多“朋友”。似乎就在一瞬间，消逝的无影无踪。
你是否准备好面对苦难吗？你知道在重重叠叠的苦难中获胜的秘诀吗？
如果我们想让自己“好过一点”，首先就要放低自己的要求。不可否认你虽失去了很多，但你必不是一无所有。当我们感觉被剥夺的时候，可能是因为我们还没有学会知足。大多数人在苦难中跌倒的原因，是因为过度执着于苦难之前的现状。能放低标准，活在当下，常知足、常感恩。
如果你正处在痛苦之中，请抬头仰望神，万事都在神的掌管中，无论是恩福还是苦难。苦难的程度和结束的时间都是由上帝来决定的，而你信心的回应则可以摇动上帝的手，求得上帝的怜悯。与其挣扎着脱离苦难，不如让上帝通过苦难来造就我们。
苦难虽然让人痛苦，但却不能成为我们放弃行善甚至抱怨行恶的理由。无论在多么极端的痛苦中，只要不失去对生活的热爱，对神的信靠顺服，就一定能重新开始。热爱必会生出勇气，勇气会推动你走出困境。
别气馁 – – 若天空失去光芒，大地冻结，既然苦难无法避免，我们就要将苦难做成原料，浇筑成生命的基石上，让天空再现光彩；愿神继续地祝福！感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数字福音[10] …
音频 3 分钟
网络3和去中心化的时代正在引领一场具有无与伦比潜力的技术革命。技术的未来是不确定的，但有一件事是确定的：它将继续以我们甚至无法想象的方式改变世界。作为这种转变力量的管家，摆在我们面前的问题是，我们将如何运用它，是为了善还是为了恶？我们会利用它来建设一个更美好的世界，还是让它成为毁灭的工具？选择在我们手中。
这种技术浪潮为教会提供了非凡的机会，可以实现它的神圣使命，就是大使命所说的。对网络3技术进行深思熟虑和合乎神学的管理可以加强福音的传播，超越国界、文化和语言的限制。网络3的去中心化特性与圣经中我们是许多肢体但是一个身体的观念相一致，每个人都有独特的恩赐和角色。与圣灵给门徒力量去并传扬救赎信息一样，网络3可以使教会达到更高的高度。
然而，抓住这一机遇需要双管齐下。首先，教会必须装备其传教士了解和驾驭数字领域。就像使徒们冒险进入新区域传播福音一样，今天的传教士必须在数字传教禾场中航行。其次，基督身体的更广部分必须了解网络3里的潜在风险和挑战。作为教会，我们被呼召成为合一身体的不同部分，发挥不同的作用，无论是现实世界的事工、虚拟宣教的禾场、还是数字市场。
至关重要的是，网络3带来的真正改变将始于心意的更新，无论是个人还是集体。这种更新涉及接受去中心化精神，赋予信徒自己可以成为牧者权利。只有当教会接受这个转变，为数字时代装备其成员，并作为基督的身体集体行动，以合一和使命感实现他的使命时，Web3对大使命的潜力才能得到充分实现。奉主蒙恩! 阿们!
数字福音[10] …
音频 3 分钟
在利用网络3技术推进神的国度中，我们正在着手进行新皮袋的工作。要为这激动人心的事工做好准备，我们的第一步，也是最关键的一步，是通过祈祷寻求神的指引，并对圣灵的引导保持敞开。在这个过程中，我们必须保持灵活、适应和谦卑的态度，认识到上帝正在通过这些尖端技术在他的子民中展开一项新的工作。正如新皮袋需要新酒一样，我们被呼召在数字时代共同努力，接受变革和创新，以传播福音并实现我们在数字时代的使命。
向前之路的模式是一个三管齐下的方法，即教育、装备和授权，都建立在教会身体的合一基础上。
让我们从学习和理解网络3的基础知识开始。跨教会组织之间的合作努力举办研讨会和工作坊是被召的人汇聚在一起的好方法。在网络3中的基督徒已经发现了新近的资源，信仰科技，和不数字化的..已经朝着这个方向迈出了一大步，并且是宝贵的资源。无论我们选择是否与他们合作，网络3和去中心化原则正在成为我们日常生活中重要的一部分。现在是教会切实考虑如何利用它们来促进人类繁荣和神的荣耀的时候了。
要使教会成为使用网络3技术推动大使命的领导者，需要属神的牧者使用并尝试它。通过在元宇宙中建立一家教会进行了实验，并了解到许多传统的教会建立原则也适用于虚拟世界。然而，参加地方教会对新门徒的灵性健康至关重要。作为主的身体和新妇，我们必须在这些装备人的实验中合作，以便更快地学习，并在我们的主召唤我们去的任何领域有效部署。
这是新冠大流行推动“教会技术”成为一个独立产业所表明的。在这方面，我们应该帮助教会领袖发现如何更有效地与教会内外的技术专家和行业专业人士合作，为他们提供具体资源，说明网络3技术和数字宣教是如何帮助实现大使命的。
我们可以接受网络3的新皮袋，通过“合作授权”给我们权柄成为领袖，并带领我们的会众进入这个新领域。一个例子是一家教会举办了“信仰与人工智能：朋友还是敌人？”活动，体现了基督身体的合作分享和授权。该活动的目的是促进不同教会之间的合作，分享知识和经验，赋予观众力量，并帮助他们转变思想，追求上帝的美好和完全的旨意。通过摆脱恐惧和怀疑，并依靠基督身体的集体力量和才能，我们将有效地引导和利用网络3技术推进福音。奉主蒙恩! 阿们!
数字福音[10] …
音频 3 分钟
在拥抱网络3了解和承认随之而来的挑战。对这些技术变革的怀疑（部分原因被滥用用于诈骗和欺诈），使许多基督徒不愿在他们的事工中采用它们。对一些人来说，这种怀疑是由于缺乏认识所造成的。
网络3呈现出陡峭的学习曲线，特别是对于缺少专门知识和技能，甚至不能上网的人来说，有了这些才能最大化网络3的好处。
有需要加大技术基础设施和数码普及培训的投资，让来自不同背景的个人能够参与去中心化传教。缺乏接触成为信仰主导的组织了解如何整合这些工具、平台和模型以增强或发展他们的工作的痛点。
简单的网络搜索会产生多个基于信仰的项目，引发严肃的道德关切，从而给大使命带来更多问题而不是清晰。教会必须积极地指出这一技术进步带来的神学和道德问题。就像圣经中的庇哩亚人一样，我们需要在接触去中心化平台和社区时鼓励分辨和批判性思维，就像我们在检验圣经的正确教义应用时所做的那样。奉主蒙恩! 阿们!
禧年的彰显[80]…
音频 三分钟
「人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。」【箴16: 9】
在许多历史性的大事件中，我们会发现那些肯放下自身的想法、身份、利益的人，都是在平常的小事中就能够顺服上帝的人。只有在小事上操练并学会顺服的功课，才能在突发事件临到时做到临危不乱，才能被委身重任。
户筛听从了大卫的话，选择了更加危险的方式，就是留在敌方传递消息，破坏押沙龙的计划。户筛也没有辜负大卫的信任，用智慧破坏了亚希多弗的计谋。
人若忠诚办事，并不可盲目的干，而是要以智慧和勇气作为支撑的。户筛对大卫的忠诚源于对上帝所膏立的君主的尊重，这种忠诚超越了个人的性命，直接指向了对上帝权柄的顺服。户筛假装效忠押沙龙，在关键时刻用计拖延时间，使大卫得以喘息。
在事奉主的道路上，也有类似的分别。有人求外表的兴旺和热闹，只求使人在属灵生命上得着实际的裨益。也有人专心致力与规模的宏大，一味诉之与种种的方法伪身自我。这种事奉的结果，场面可能越过越大，但是内容往往欠缺，华而不实，不可能有属灵的深度。
除了自夸张扬外表，但对神和对人都不会有所得益处。我们的主从来不注重外表的场面，祂说：「无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间」。主不以人数多寡定教会的价值，有属灵眼光的人，也不注重外表的规模，乃是主的同在，决定教会的价值。愿主拯救我们，脱离在事奉上的虚荣，更重属灵的实际。
因为人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。我们当实践耶稣对门徒指导“灵巧像蛇，驯良像鸽子”。我们在还没信主的人中间，一面要「灵巧像蛇」，不去惹发他们的凶性；一面要「驯良像鸽子」，绝不伤害别人。类似例子还有隐藏探子的妓女喇合和违抗法老命令的接生婆。圣经并非认可谎言，而是在强调在道德两难中，对上帝的忠诚要高于对世俗权威的顺服。
户筛冒死进入敌营，如基督道成肉身进入世界，“反倒虚己，取了奴仆的形象”，以看似软弱的方式成就救赎。基督徒也被呼召“在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女；将生命的道表明出来”，在复杂歪曲的世界中以智慧、忠诚和顺服为上帝作见证。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
禧年的彰显[79]…
音频 三分钟
「为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他；地上的万族都要因你得福。」【创12: 3】
人的咒诅是基于个人意愿或情绪的负面期望，而上帝的赐福则是基于神圣的意愿或计划的积极结果。世人常常用“咒诅”来形容人间的负面影响，如疾病、灾难、贫穷等，而用“赐福”来形容上帝的正面影响，如健康、富足、平安等。经上说：上帝会赐福那些敬畏他的人，也会对那些违背他旨意的人施加一定程度的惩罚或限制，但这并非出于个人的怨恨，而是基于神圣的公义和慈爱。
许多人的快乐和悲伤都是建立在别人的评价上，更有什者会因为他人的言语而选择放弃生命。我们无法左右别人的看法和言论，但却能从更深层的角度去解读这些言语上的攻击和指责。这些话跟你是不是他们口中那样的人并无干系，但却与你目前的境遇相关。
就如示每诅咒大卫的那些话并非事实。大卫没有针对或者加害扫罗家，扫罗和他儿子们是死在仇敌的手里，大卫是上帝所膏立的名正言顺的王。但面对不实的咒骂，大卫看见的却是上帝的作为。从押沙龙的反叛到如今被咒骂，都是上帝允许的，也是他所应当承受的恶果。如果大卫甘心忍耐，上帝会施恩与他。
周围人的评价会让你感到悲伤、绝望和痛苦吗？如果是的话，你必须尽快从灵里觉醒，透过表象看见属灵的本质。
摆脱他人评价陷阱的关键是睁开眼睛仰望主耶稣。知道并相信天父是用无条件的爱来爱你的时候，你才能享受真正的喜乐、满足和自由。
世上的名誉和天上的冠冕是完全不同的。即使你在这个世上没有伟大成就，没有得到广泛的认可，你仍然可以按照上帝国的标准成为真正伟大的人。上帝掌管着世界，保护和拯救自己的百姓，并赐下天国永生的应许。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!