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「我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。」【腓4: 12】

我们在社会上的工作分成两大类 – – 劳心与劳力，做工得工价是一条铁律，如果老板欠了工人的工资还会受到法律的制裁。但同样的事情放到教会里，似乎就不是那么“理所应当”了。因太多老板会监督着钱款的动向，是否有遵主为大吗？甚至会用能否提供了无偿劳动来衡量一个人的属灵生命是否敬虔，可能发展到最后连全职侍奉的人都不好意思拿薪水唉 ! 但上帝的心意真的如此吗？

经上说“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴“。又说：『工人得工价是应当的。』”【提前5: 18】不可笼住踹谷的牛的嘴。应持有公平的待遇，保罗将其引申为对属灵工人的供应。神所赐的恩典不但要和「寄居的与孤儿寡妇」分享，也要和牛分享，还要和野兽分享。神纪念一切的受造物， 体贴入微到这样的地步。因此，教会更不可亏待事奉主的仆人，「工人得工价是应当的」。直接引自耶稣差遣门徒传道时的吩咐，强调传道者有权接受物质支持，因当时的传道者是没有薪奉的。

无论是旧约的农业社会还是新约的教会，上帝都认可劳动者获得合理回报的权利。上帝是公平与慈爱的，不会剥削或贬低劳动的价值。传道虽是属灵的工作，但工人仍需物质支持生活。 “属灵的人”并非脱离现实需求，教会更需以鼓励，并尊重他们劳苦的付出，或多劳多得的奖赏。

支持圣工人是教会群体性的义务，是彼此相爱、资源共享的共同体。信徒的奉献不仅是支持事工，更是参与上帝国度的方式。传道者有权柄靠传福音养生，也可以为了福音自愿放弃这项权利，但绝不可以此作为衡量生命的标准，或攀比贫富 – –见【腓4: 12】。

而作为上帝家的仆人，亦需警惕将事奉职业化，当存感恩与节制的心，避免因待遇问题动摇呼召的初衷。教会对工人的供应不仅是经济上支持，更是属灵上的操练，基督身体的本质就是彼此相爱、互相扶称、建立和睦大家庭。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!