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人先爱神才能好好地爱人，才能爱人如己。我们行事为人，不只要对神尽本分，且要对人也尽本分。对神，既是以爱为枢纽；对人，当然也以爱为关键。

爱神才能爱人，所以爱神也就包括全律法。今日基督徒生活的原则，乃是『爱主你的神』。

『爱人如己』就是无私的爱，就是牺牲的爱，这只有活在神圣的生命里，方能作到。祂是爱我，为我舍己。人怎样以自己为中心、为一切，也当如此爱人，这也是以生活为祷告的原则。

自疫情之前，数字媒体已经融入全球人们的日常活动。感谢科技的进步，身体距离不能阻挡我们与朋友、家人、同事和教会团体之间保持联系。 不管是否意识到，我们都已经是某种数字社区的成员了。

这些社区也具有由数字通信培育和促进的面对面互动。我们认识到现有数字社区正在蓬勃发展，例如，Zoom 在线服务、各种团契小组、Facebook 查经班以及视频游戏社区，这些社区都可以与耶稣及其跟随者建立友谊和关系。

尽管如此，从现在到 2050 年，我们预测数字社区将成为人类交流的主要社会单位。对于很多在数字环境中长大的数字原住民来说，使用iPad消磨时间、在Snapchat上发送消息、在TikTok上徜徉是他们的日常活动。

尽管神学界有时会质疑数字化参与的不如线下参与的体验真实，但这种交流在社会各个领域（包括教会）已经难以避免了。因此，当人们谈论邻舍之爱【太22:39】时，邻舍的含义不仅指地理的距离上很近的人，还指我们经常在网上遇到的人。

我们的邻舍不再是我们身边近处的人，而是更远处的人，但是，感谢先进的互联网技术，它扩大了我们的社交网络，使我们可以通过即时信息的更新去了解邻舍的欢乐与痛苦。奉主蒙恩! 阿们!