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「天使回答说：『圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你；因此所要生的圣者，必称为神的儿子。」【路1: 35】

主耶稣是「圣灵」临到马利亚身上，藉她的身体孕育而生的，所以祂兼有神人二性，亦即神在肉身显现。主耶稣是神又是人，因此才有资格作人的救主，消极方面可以代替人担罪，积极方面可以将神的生命赐给人。

马利亚之怀耶稣，乃是「圣灵」成功的；但另一方面，圣灵虽满有大能，仍须我们的顺服，圣灵才有机会作工在我们里面。施浸者约翰给主耶稣施浸以后，父神就差遣祂的圣灵降在这位受浸的人身上。因此，神的灵降在被了结且被埋葬的人身上，使祂就职进入祂为着神而活的职事里。

耶稣由圣灵成孕，是素质的，与耶稣神圣的所是，神圣的人位有关。在耶稣的成孕里，圣灵神圣元素的素质是不能改变，也不曾离开的。然而，这里圣灵降在耶稣身上，是经纶的，与耶稣的职事、工作有关。圣灵的能力是为着耶稣的职事，按情况的需要是会离开的。当耶稣在十字架上为罪人受死担罪时，神就是在经纶上弃绝并离开祂。

所以，主耶稣有人位和职事两面的讲究。就着祂的人位说，祂从成孕时就有圣灵作祂内在的素质。主耶稣在地上生活三十年，是凭着圣灵作祂人位的内在素质。到了三十岁，祂出来工作，尽职，完成祂的职任。为着祂的职事，祂进一步需要圣灵，不是素质的，乃是经纶的。祂受浸以后，圣灵以仿佛鸽子的形体，降在祂身上。这是圣灵在经纶上降在主身上，为要借着主的职事完成神的经纶。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!