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「因为父喜欢叫一切的丰盛在祂里面居住。」【西1: 19】

神全备的『丰盛』流贯于天地之间，借着天使、星宿之灵等『小神』逐层次分发下去，最后才达于人类，故天使等诸灵具有左右人命运、控制人生命的地位，据此而产生『敬拜天使』的教训。

身体若不受『头』的节制，便会瘫痪；教会若不受基督的支配，便一无是处。基督既是教会的「元始」，则教会中的一切事物，都须由祂发起并推动。

死亡是一切生物最可怕的敌人，但基督已借着复活宣告对死亡的得胜，因此我们能在基督里夸胜。人若高举或崇拜任何人事物，便是贬低了基督该得的地位。

质量决定地位；基督里面有神一切的丰盛，因此祂配得最高超的地位。可惜绝大多数的信徒，在教会中只讲求权柄、地位，而忽视了人里面是否有丰盛的生命度量，这是反常的情况。

耶稣的血是我们亲近神的根据，我们每一次来到神面前，都是靠着主流血的功效。基督十字架救赎的功效，涵盖了天地万有，信徒若还有狭窄的宗派、地域观念和个人主义，他就还不够认识救恩的丰满。

歌罗西书所启示的基督乃是包罗万有的。祂不仅是神，也是受造之物的首生者。万有都是在祂里面并借着祂成的。不仅如此，万有也都归于祂，并且在祂里面得以维系。故此，神一切的所是借着祂得以彰显。我们已经看见，一切的丰满不是指神所是的丰富，乃是指那些丰富的彰显。

在创造中，并在教会中，神一切丰富所是的完满彰显，都居住在基督里面。神丰富的所是在旧造和新造中彰显出来，乃是借着基督；万有是在基督里面、借着祂、且归于祂而成，并在祂里面得以维系。那不能看见的神，乃是这样得以彰显出来。

当我们思想宇宙和教会，就是旧造和新造的时候，我们就看见三一神的一切丰满。我们看见三一神的彰显。这丰满乐意居住在子里面，并叫万有与祂自己和好，使祂得着彰显。不仅如此，这丰满又把我们圣别、没有瑕疵、无可责备的呈献在祂自己面前，好使祂在新造中得着祂的彰显。奉主蒙恩! 阿们!