数算恩典[77]移…

音频 三分钟

若你對這座山說「移開吧」,它就會移開,在你沒有難成就的事。【太17: 20】

对那座山说「移开」,它就会移开,今天我们看见神的作为不可能的成为可能。 只要我们相信祂,一切都是可能实现的。 移山的信心由问「如何」开始! 在神凡事都能,凡事都能成全,在神凡事都能尽善尽美,神正从事移山的工作! 当你被神的能力引领,因祂的能力极大:”耶稣,谢谢您,神啊,祢在我生命里的创造神迹,感谢祢。

我们要有信靠神的真诚的心,山就会挪开;移山的信心,应具有忍耐、坚持、祷告,三个移山的能力把山挪开雅5: 7

除了失败以外,一切都得来不易。这岂不是真理,失败是容易的,成功则需要较长时间;要忍耐也要坚持:”那先前忍耐的人,我们称他们是有福的,你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲的主。

你无法寻求到,没有一个地方能让你找到这移山的捷径,你要自己培养,你播下种子、浇灌、施肥,然后等候,忍耐等候,你要培养它,忍耐、坚持祷告。

我们借着忍耐,借着坚持,借着祷告,你能胜过一切,在神凡事都能,阿们 !

“在神凡事都能”,不可能的变为可能,建立人灵里的信心,并教导人在证实他们的决定无误之前作出决定,这是一个值得学习信靠神的祷告。

信心就是在你能持积极态度前作出决定,神说:’我就是道路、真理、生命,假如我们有信心,山就会挪开;前路宽敞没有阻凝,忍耐、坚持、祷告,这移山的能力把山挪开

“弟兄们,你们要忍耐 直到主来。 “看哪,农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨,你们也当忍耐,坚固你们的心。

 那先前忍耐的人,我们称他们是有福的,你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。信心是事实,不是空想;信心是力量,不是价值;信心是决定,不是讨论;信心是委身,不是争辩。

没有人会为你订立你的梦想,也没有人能扼杀你的梦想,成败,操之在我。领导是一种能力,那能力是信心的能力。 信就是所望之事的实底。信就是未见之事的确据来11: 6

人非有信,就不能得神的喜悦,因为到神面前来的人必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。全心单为耶稣,让祂用你,毋须先征求你同意。信心是力量,不是价值。信心于是变成决定,不是讨论。总之,信心不是争辩,是委身。 耶稣说:祈求,就要得着。寻找,就要寻见。叩门,就给你开门义人必因信得生。信心,应靠我们的坚持。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

?真实的恩典[31…

音频 三分钟

犹大啊,你神的数目与你城的数目相等。(耶2:28)

神透过先知耶利米在对当时那个世代的人说话。祂的心里面一定是很忧伤的。那个好像是一个作父亲的人,或者是一个作丈夫的人,他在面对一件事情——我这么爱我的孩子,可是我的孩子呢,到处在外面找帮助、找支援。我这么爱你,你怎么一直在外面,自己找自己的倚靠,却不愿意回来依靠这位爱我的父亲?我是一个作丈夫的人,我这么爱我的妻子,可是我的妻子所有的需要,天天在外面找别的男人,却不找我。

神责备当时的那些犹太人说,你的神的数目,你找来的那个可依靠的那个神的数目,跟你城的数目,你有多少个城,你所在的那个地方有多少个城镇,你可能有一百个、有一千个,但是,你每一个城都有自己城的神。你一直在用自己的方法找自己的倚靠,却不倚靠这位从你们的祖先亚伯拉罕开始,一直到今天,我一直在你旁边,我从来没有离开的那一位真神。

我求神帮助我们,在神的恩典当中,很想跟你一起来祷告。如果你也正遇到生命当中一个很深的低谷,先回头看看过去的日子里面,上帝是怎么样带你一步一步认识祂、经历祂的恩典,经历祂在死荫的幽谷当中怎么样把你拉起来。但是这一位神一直都在,你愿不愿意回到神的面前,跟主说,主求你帮助我,赦免我。在祢以外我常常去找别的我自以为的倚靠,求主恩待我们。

圣灵,求祢向我们的心说话,带我们回到这一位独一的真神对我们生命的爱里面。恩待我们,走在祢的祝福当中。除祢以外,不再去找别的帮助、别的倚靠。主啊,求祢帮助我们!这是我们的祷告,奉主的名求,阿们!感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !

数算恩典[76]基…

音频 三分钟

耶稣说:你们祷告的时候,要说:“我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。”【路11: 2】

们应当以敬拜、美、尊荣神开始我的祈祷,因的神是配得的。今天多少信徒的祷告,是站在自己的地位上,着自己而祷告;很少人是站在神着神的国和神的旨意祷告

如果我们不看重神的降,主就不需要教我们这样祷告。主祷文不是一个榜,更启示了神的心意,表明神愿意与人同工。只有当人藉祷告与神同工的候,才能带进神的国,成就神的旨意。今天神的旨意在天上通行无阻,但在地上却常被人忽视与,所以需要我的祷告来

信心的祷告,必认识神的心意,使祷告者的心意与神的心意合一,才能牵动神大能的手,成就所祷告的事。主所教的和我所常听的祷告,相差太了! 祷告的次序是:先为神的国,后求个人。主耶既然把一切都性命也在十字架上舍弃,如果祂要求我把祂的国放在第一位祈求,这是应份的。只有基督在凡事上居首位的人,才能得着属天的福份 

祷告是神理大工的必要环节。虽然祷告不能改神永恒的旨意,但神也将祂百姓的祷告配合为实现永恒旨意的方式,正如祂道成为实现的方式,所以使徒心以祈祷、事工。因此,不是神因着人祷告而改旨意,而是神命定在人恒切祷告之后,配合神的旨意来完成事工,神的定和人的任并不相互矛盾

明白祂出于自己的慷慨所赐给的一切,是借着我的祷告而来的,神立祷告,是予祂的受造物因果关系的尊恒切祷告人祈祷所的力量是大有功效的,得不着,是因不求4: 2。但是,改事情并非改神的旨意,而是成就神的旨意:若照祂的旨意求什么,祂就听我是我向祂所存坦然无惧的心5: 14与永恒相比,短的今生只是一瞬;神最大的旨意不是改境,乃是借着境改永恒的灵魂,把我们变得更适合祂们预备境,从而得更像基督、更多地得着基督,在祂里面也得着了丰盛的生命

祷告的有效性不能通过实验验证实验而祷告,本身就是无效的探神。只有信心的诪告才能的神悅:人若以祷告来验证神,就成了机械因果律,只要操作精准到位、就能立竿影;就成了掌控自然的机器、操偶像的巫,只会使人自得意、傲自大,不再诚实倚靠神。祷告常犯的错误,就是把焦点放在祷告是否能应验。

神邀并命令我祷告,并不是祂做划之外的事情,而是将祂划之内的祝福安全地赐给。神早已定意要些好礼物,但也定意借着恒切祷告来预备,以致我收到些礼物的候,会更加珍惜、感恩,对这予者的信靠也然一新。耶和的福使人富足,并不加上忧虑。因神的国度、权柄、荣耀都属于祂的,直到永远。阿们 ! ! 奉主耶圣名蒙恩! !

数算恩典[76]基…

音频 三分钟

你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神,主就必赐给他。【雅1: 5】

基督徒生存在当今、混乱的境中,必有敏的属灵洞察力,以分辨不同的事物,和采最好的见意所谓洞察力,就是里所的『智慧』。智能是以本的一种美德,属神的人提供生活的方向;智能能洞悉神的旨意,并将其用在生活中

基督徒的智慧,就是在苦中仍能找到喜,在试炼中仍能学到造就的秘。我最需求的祷告,当是祈求『智慧』;得着智慧,就是得着开启属灵宝匙。候神答的祷告,乃是超所求所想的

须谨记神的恩典是丰富的,祂不吝;我神的儿女也当本着神怜的心怀宏大量地帮助软弱穷苦有需要的人

在神的划里,的自由意志留下了相当大的自由度和容度。如果我活在神的旨意里,遵行祂命令的旨意、服祂命定的旨意,先求祂的国和祂的,那么选择什么都不会得罪神,因立志行事都是神在你心里运行,要成就祂的美意。圣经给提供了足够多的属灵常和智慧,智慧可以帮助我运用理性和常、做出智慧的选择;即使智慧暂时不够,也不必紧张,因敬畏耶和是智慧的开端,神能叫万事都互相效力,叫的人得益,也能使用和正我不明智的选择

神来,人选择机、比选择果更加重要。我得,是神在理万有、掌管你的生命;你若以耶和华为乐,祂就将你心里所求的赐给你。所以,内心的渴望就是神引的最好方式,一旦我开始跟随渴望行,就像保一开始打算回访亚细亚的教会,最后却被圣灵到了欧洲。因此,于我,最重要的不是提前知神命定的旨意,而是每天遵行神命令的旨意,神会引一步一步前行

祷告起来一切都取决于神,工作起来一切都取决于自己。祷告求神的旨意,是预备自己察遵行命令的旨意、服并承受命定的旨意,成一个合神心意的人。如果你是一个合神心意的人,无论选择到哪里事奉、哪里居住,都可以荣神益人;如果你是一个体肉体的人,无论选择到哪里工作、和谁结婚,都会害人害己。

神的本、旨意和知都是不改的,祂在世之前,就已命定一切事情的目划,不会因着人的自由抉而改,因人的任何抉都已在祂的预见之中。但是,神的旨意不会改,并不是不必祷告的理由,反而是鼓励祷告的机、确据和保障。我们应该奇怪的,不是既然祷告不能改神的旨意,什么我们还要祷告;而是既然神的旨意是要我恒切祷告,既然神命令我祷告,祷告就一定有益;既然神的旨意不可改,就不会因着人的失而无法施恩于我

人的光景如何,神会激向祂祷告,圣灵会引做出合神心意的祷告,以保父神的怜和恩典可以充分地到我;而那些始不肯恒切祷告的人,明神并未定他得着那些恩典。祷告是不断地提醒自己,神有恩典等着我们预备好了去取;祷告是不住地向神承,我在一切事上都必须诚实倚靠祂。因此,当我得着帮助、事情得着改候,就能喜地把一切荣耀都于祂。感 ! 奉主耶圣名蒙恩! !