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「既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。」【歌 2: 15】
教会是建造在对基督正确的认识这个根基上的。任何出于人的意见、观念、作法和道理，都不过是属人的事，是人为的组织，而是与教会无关。
我们在基督里重生所得的复活生命，是死亡关不住的生命；惟有靠永生生命，才能胜过阴府。我们单独个人，仍可能受黑暗权势的危害；所以在属灵的争战中，我们若要得着保护，便须联于基督的身体，不可离开教会。
因主的十字架偿清了我们的罪债，撕毁了欠据，也钉死灭绝了我们的肉体，所以成了我们的夸耀。
得胜之道，在于更深的认识并经历十字架。十字架一面撤除规条字句，一面掳掠黑暗的权势，以显明主的得胜。
我们若容让规条字句的束缚仍旧存在教会中，就是间接地容让仇敌在教会中有地位。因此我们必须仗着十字架的得胜，从教会中清扫一切规条仪文的余毒，除净所有字句规条的阴影，让每一位神的儿女，都能满享基督救恩的自由！
阴府最害怕的，乃是建造起来的教会；我们必须建立基督的身体，使教会满有基督长成的身量，才算是战无不胜，无往不利的属灵战士。没有基督的启示而来摸索教会的问题，必是危险的，混乱的。
属灵争战，必须始终牢记我们已经知道结果：耶稣在这场属灵争战中赢得了胜利，我们生活在胜利的属灵和大能中 。显明给众人看，就仗着十字架夸胜。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。」【太12: 29】
当耶稣医治又瞎又哑的人康复，众人都惊奇，唯独法利赛人诬蔑主，说祂是鬼王趕鬼，商议如何除灭祂。耶稣反驳他们，若撒但赶逐撒但，就是自相分争，牠的国怎能站得住呢？主耶稣是靠着神的灵趕鬼，人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。
所有属灵的工作都是靠圣灵带领，基督徒对付撒但，不是虚与委蛇的。信徒自有属灵的信心祷告祈求，也可捆绑撒但的困扰。
信徒必须是真认识神并祂独生儿子耶稣基督并祂的教会，才握有「天国的钥匙」，能为人开启属天的丰盛，带下属天的祝福。他们的行动是和天上的行动一致的，故有捆绑和释放的权柄。启示带进认识；认识带进建造；建造带进权柄。
耶稣谈到自己的事工，是对世界势力发起进攻。如果主是靠着神的灵赶鬼，那么神的国就临到你们了。 主耶稣警醒告诉我们说，人一切的罪，和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
耶稣向祂的门徒承诺，祂将继续建造祂的教会，并且“阴间的门不能胜过它”【太16:18】。当时，教会是处于恶人进攻状态。在我们的元帅耶稣的带领下，信徒们必须与主相合，不可分散。
在圣经的后段，使徒约翰目睹了撒但、死亡和地狱的天上异象，所有人都被扔进火湖里，在那里他们将永远受到折磨。这场战争如何结束呢？
火湖乃是一切消极人、事物的清理场，撒但、敌基督、假先知、邪灵、污鬼、死亡和阴间，以及凡名字没有记－在生命册上的人，都要被扔在火湖里，在新耶路撒冷里，再也没有那不洁、可憎的人事物了。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。」【弗6: 12】
在属灵的争战里，人是属血气也在光明中，其对象是藏在人背后的魔鬼。如今我们不是与人争战，乃是与那些執政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战，连那些逼迫人、杀害人，都是由他们背后的魔鬼来主使，所以我们要认清我们的仇敌是魔鬼。
在属灵的争战中，信徒须要认清作战的对象；这对象不是人，乃是魔鬼，所以不可把弟兄姊妹当作仇敌。万事皆可在基督里得原谅，在家父母儿女如何遵守主的教导。僕人与主人如何诚实互相对待；作为基督的僕人，就要从心里遵行神的旨意。
在属灵争战中，只可守住属灵的原则，运用属灵的兵器；也就是属灵的全副武装，才能抵擋魔鬼的诡计，并成就了一切，才能站立得住。
神救赎宇宙的故事就被描述为神与黑暗势力之间的冲突，甚至第一批人类也发现自己陷入了这场属灵战争。在神因亚当和夏娃的罪而对他们发出咒诅之后，他转向蛇警告他这场已经开始的属灵战争的最终结果。 神应许了一个“女人的后裔”，他会压碎蛇的头。
通过神的应许，神向亚当和夏娃保证，祂将镇压撒但的叛逆，并将他们从罪恶的束缚中释放出来。这是完成神的救恩，当神賜给马利亚的恩赐来完成基督耶稣的道成肉身，祂来履行祂在创世记第3章中向亚当和夏娃做出的应许。耶稣在地上的使命是打败那条试图使人类与神隔绝的古蛇。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口；等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。”【书6: 10】
上帝做事有一些法则的，好像以色列人要攻耶利哥的时候，“约书亚吩咐百姓，你们不可以呼喊，不可以出声，连一句话也不可以出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，你们才可以呼喊。”这句话有两段，其中半段讲，“不可以出声”，后面的半段讲，“要大声的呼喊”。
神有祂做事的法则，神是有次序的神。但是我们有的时候，在整个侍奉神，跟随主过程里面，很多时候被上帝修理都是，我在侍奉的过程当中，主啊我觉得你的想法蛮好啦，但是如果稍微修正一下会更聪明一些。可是主常常跟我说，人自以为聪明，我向你要的不是做事的方法，我向你要的是全然的顺服。顺服是整个方法跟我想的根本不一样，我觉得应该这样，可是上帝你怎么说那样？
顺服不是在上帝的旨意当中找到一部分我认同的，当年的以色列的百姓都在面对这样的事。我相信一定有非常多的人不认同这样的方法，觉得这方法很怪。在顺服里面记念你蒙极大的祝福，我们很喜欢讲这句话，顺服就蒙福，但是求主让我们看见那真不是件容易的事情！
主啊，求你帮助我们，一生学顺服的功课，愿今天的话说在我们的心上。基督徒，我们一生学顺服的功课。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
惟有忍耐到底的，必然得救。【太24:13】
事与愿违虽不经常，但过来人都有各自的故事。大跌眼镜的结果，无法接受的事实，在幸运的背后就是各种不幸和意外。世界上各个文明中都有类似塞翁失马的寓言，但没有人愿意主动体会失马的痛苦。
主启示我们，顺服就是蒙福，在困境中忍耐到底就必然胜利！
这并不是说，我们在遇到问题时消极待毙，软弱无力。忍耐往往是智慧，顺服常常是理性。当我们短期无法改变现实的时候，当我们做所有努力也无济于事的时候，我们必须选择忍耐顺服。
今天，让我们在失意中思考：上帝要如何借助困境，造就和祝福我们呢？如果上帝没有成全我今天的愿望，那上帝一定要给我更大更美的明天！让我们忍耐顺服。奉主蒙恩! 阿们!
他们来到耶路撒冷。耶稣进了圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；也不许人拿着器具从殿里经过；便教训他们说：“经上不是记着说：我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成为贼窝了。”【可11:15-17】
商人团契看到教会的贫穷，常出于善心，希望通过某种商业经营手段，帮助教会富裕起来，有的干脆把教会的房子出租，或在教堂里搞变相的市场推广活动。有些老板基督徒，还自作聪明地把弟兄姊妹的信任当免费的午餐随便滥用，甚至利用教会团契的爱心搞欺骗犯罪活动！
世俗化已经是教会发展的头号敌人，而商业化是世俗化的主要手段和工具。企业家基督徒，如何改变自己以利益为中心的老生命，活出以基督为中心的新生命？如何坚守圣俗有别的信仰原则？
今天，让我们懂得分别为圣，要让我们和我们的企业因信仰圣化，而不是把教会商业化！奉主蒙恩! 阿们!
所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。【林后4:16-17】
股市大跌，债务违约。一位年纪轻轻的女企业家，因债主一味的追逼，微信里回了句“到葬礼上找我”，就真的自杀了！这样的案例远不止一个。
如果没有我们的主，没有信仰，在人生的大风雨中，我们真的无处可逃。我们不愿意违约，不愿意欺骗别人，不愿意没有信用，不愿意欠任何人！可是，世界就是常常用我们最无法接受的方式，一层一层摧毁我们的肉体，侵蚀我们的心灵。如果我们没有主的新生命在我们里面，这一层层的盘剥下来，我们原本软弱的自我必死无疑！
今天，让我们明白，使我们顶住这人生苦逼的，不是我们的所谓修养和功夫，而是在我们里面，永活的、有盼望、有荣耀的主的新生命！奉主蒙恩! 阿们!
神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生 神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的 神；他们要作我的子民。【林后6:16】
关于如何处理作为视觉图解的偶像问题，一直都是教会发展史的挑战。路德、加尔文等宗教改革家，一门心思要消除视觉艺术——图像，给信徒们造成的困惑，过分地、甚至极端地强调圣经才是人们接近上帝正确知识的唯一中介，只有文字和声音才能引导我们进入真实的知识。
在这样一种神学和强有力的牧师管制下，传统的宗教艺术家失业了。但加尔文和改革宗们没有想到的是，他们关了这一扇被拉斐尔装饰得近乎完美的窗，却打开了艺术家通向真正自由的门！
从此，新兴的市民阶层和有文化远见的工商人士与团体，在因信称义与“上帝无处不在”的神学思想指导下，通过资助和购买，形成了今天艺术市场和公共艺术的基础和雏形。上帝耶稣的圣像，从被人供奉、亲吻的圣物，变成了挂在个人家里的纪念品、装饰物，成为个人信仰的表达。艺术家正是在开放的艺术市场、倍受瞩目与尊敬的艺术沙龙以及公共文化博物馆的期待中，逐渐成为下一个时代的文化明星。
今天，让我们明白，从教皇宠儿拉斐尔的“教堂就是天国”的教会时代，到勉强谋生的职业艺术家伦勃朗的“基督在我身边”的市民时代，再到疯人院梵高的“天国在我心中”、人人都可能是艺术家的时代，折射出文艺复兴即宗教改革对整个艺术史的革命性的影响。加尔文，不得不说，用一种“不文明”的方式创生出一种不可节制的视觉艺术文明运动，点燃了近现代的艺术发展思想火炬！奉主蒙恩! 阿们!
在耶和华—你的 神所赐你的地上，无论哪一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心、揝着手不帮补你穷乏的弟兄。总要向他松开手，照他所缺乏的借给他，补他的不足。【申15:7-8】
一位热心的圣商学员，把他的企业交给团队管理，自己用大量时间帮助教会和团契成长。跟我见面的时候，他淡淡地说，自己没事，有闲，就希望其他的基督徒企业发展起来，为主做见证！共同富裕的社会主义思想源于基督教教义中，同蒙主恩的信仰。
一旦主的爱真正在我们生命中升起的时候，我们最直接的行动就是传递爱，利他，助人为乐！现在的很多企业家不仅得了忙病，也很盲目！有时候，闲下来，静下来，比忙起来更需要智慧！让自己的心空闲下来，主的爱就兴起来，我们的生命就活过来！
今天，让我们不去公司上班，从弟兄姊妹的需要出发，在祝福别人中领受祝福！奉主蒙恩! 阿们!
你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。【林后8:9】
经历过人生大逆转的人更容易理解这段教导。
生意场上，跌宕起伏，输赢有时就是一瞬间的事。耶稣上帝本来就是世界的赢家，结果却甘愿做人生的输家，这是完全不可思议的人生选择。所谓颠覆，这才是真正的颠覆，而爱是颠覆这一切的理由！
人总是想到对自己有好处的事才做！经济学霸道地把这个宣扬为理性！而上帝却要用爱来颠覆我们这自私的理性，让我们拥有利他的理性：让富有的企业家创新商业模式，给更多贫穷的人带来发展的机会；更给予原本贫穷的人尊严和勇气，在里面富有！
今天，让我们明白，颠覆这一切的不是我们的聪明，而是神在里面给我们的爱！奉主蒙恩! 阿们!
