🔊 Play 音频 三分钟

所以主指着祂的百姓说：『日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，』【来8: 8】

约是神对人的一种启示，而神给人启示本身就是神的恩惠，不是人赚来的，也不是人配得的。神拯救以色列民出埃及是因为亚伯拉罕之约，而不是因为摩西之约。

摩西之约是以色列民到了西奈山才立的。从约的性质来看，亚伯拉罕之约是无条件的，是恩典之约，摩西之约是有条件的，是行为之约。

旧约和新约只是同一个恩典之约在不同时代的执行或更新而已。旧约是指神在西乃山和以色列民立的约，又叫前约或旧约。同样的，新约是指神和以色列民所立的新约，也是耶稣和他的百姓所立的约。

旧约的中保是摩西，新约的中保是耶稣。中保的意思就是在神和人之间作为立约的媒介。旧约的对象主要是以色列民族，新约的对象则是教会，这包括属灵的以色列人或犹太人，也包括最终归向主的以色列民族。

旧约是神和从埃及拯救出来的以色列民立的约，并不是每一个以色列民都会有永生，而新约是神和从罪恶中拯救出来的神的百姓所立的约，每一个人都有永生。

旧约是神透过摩西赐下的摩西律法，是刻在石板上和写在摩西的书上，新约是神透过耶稣赐下的律法，会写在新约文本里和刻在人的心版上。

旧约是遵守摩西律法得到地上的祝福，否则遭致咒诅，是有条件的，新约是相信耶稣基督就得到各样属灵的祝福，是无条件的。新约之下已经没有了诅咒，因为基督耶稣已经担当并解除了咒诅

旧约中神的作为是神赐给以色列民外在的律法，要他们遵守，然后根据他们遵守与否给他们祝福或灾祸，结果是神因他们的悖逆而咒诅了他们，新约中神的作为是神直接在神的子民里面动工，让圣灵内住他们里面重生他们，把神的律法写在他们心里，并保守他们到底。

在旧约，只有神特别拣选的一些人比如王、先知、祭司等有圣灵的内住，新约是圣灵浇灌在每一个神的子民的身上，圣灵会住在每一个神的子民里面。

旧约是根据摩西律法来的，在指定的地方由祭司和大祭司来行敬拜的礼仪，新约是信徒皆祭司，信徒任何地方靠着耶稣基督就可以来到神的面前，在灵里和按真理来敬拜他。

旧约的服侍是靠摩西律法来服侍，是定罪的服侍，是荣光褪去的服侍，而新约的服侍是靠圣灵来服侍，是称义的服侍，是更有荣光的服侍。

旧约是设立软弱的有罪的人为暂时的大祭司，献上的是无瑕疵的牲畜，新约是设立没有罪的、神的儿子耶稣为永远的大祭司，献上他自己作为祭物。

旧约给以色列人的应许是地上的产业和祝福，新约的应许是天上的产业和祝福。旧约中不是每一个人都认识主，新约下每一个人都认识主耶稣。旧约的献祭不能让人得以完全，不能除罪，而新约耶稣一次献祭，就让人永远完全，彻底除掉罪。旧约只有大祭司一年一次能进入至圣所行拜神的礼，新约凭耶稣的宝血，我们随时可以坦然无惧地来到神面前。神永远是爱我们的神。

旧约应许遵守律法的就可以活着，结果没有人能遵行；新约应许把律法刻在人的心里，人自然愿意遵行，也就是说新约是圣灵先让人活过来，再让他们遵行律法。

人在旧约之下是奴仆，没有产业，新约之下是儿子，拥有产业，坦然来到神的面前。旧约因为人的罪和不能守约，从而导致以色列民和神的约的破裂，从这个角度来说旧约是有瑕疵的；新约因为神借着耶稣赦免人的罪以及借着圣灵保证人的守约，所以神和神的百姓的约不会破裂，神的子民会被拯救到底，从这个角度来说新约更是真善美。

有人觉得新约仅仅是旧约在不同时代的更新，也就是说类似于重新签或续签了一份合同，并没有本质的或很大的改动，其实不然。

新约相对于旧约有根本的不同。新约开启了一个和旧约完全不同的时代。有人认为旧约和新约一样都是恩典之约，都有恩典和真理。这也不然。

旧约强调的是神借摩西颁布的律法，以色列民必须遵守律法才能得到祝福，结果是让以色列民被神定罪、遭致诅咒和得到刑罚，这是有条件的约或叫行为之约；而新约强调的才是耶稣基督所带来的恩典和真理，我们只需要依靠耶稣为我们所成就的就可以得到祝福，结果是每一个在耶稣基督里的人都不被定罪、脱离诅咒和得到永生，这是无条件的约或叫恩典之约。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!