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「你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的；」【弗2: 8】
救恩来自神，不在于人，乃在于神，并且也是神的礼物，出于神的赏赐；所以得救，是人自己努力得不到的，也是人所不配得到的。
我们蒙恩得救，从神说，是祂白白的恩典，赐下祂独生子主耶稣来做挽回祭拯救我们；从人来说，只要相信并接受主耶稣为救主。
认真说来，连我们的『信心』，也非自己所能有，乃是神所赐的；因为我们凭着自己，不能生发信心，主耶稣才是我们信心的创始者。信心是接受恩典的管道；各样属灵的实际，都是借着信来摸着的。
当我们开始基督徒的生活，不是靠自己的行为，乃是靠主已经完成的救恩。基督徒的生活，从始至终都是根据信心完全依靠主耶稣基督的愛。
我们从前得救时如何是本乎恩，也因着信，今后在生活中的得救仍然是本乎恩，也因着信。我们当初得救时的信心如何是神所赏赐的，我们今后日常生活的信心如何，也是神所赏赐的。
然而神既有丰富的怜悯，是祂用大爱爱我们，当我们死在过犯罪恶中的时候，便叫我们与基督一同活过来。祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。我们得救原是祂工作的一部分，在基督耶稣里就要完成的，为要叫人行善，就是神所预备叫人行善的。就是要实现神的话语。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !
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「信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。」【约3: 18】
有效恩典是属个人的，不是团体，也不是向教会群体所施行的。神不拣选以扫，而拣选雅各，向他启示祂的恩典。称义也必须以个人为本，而不是属团体为本，有效恩典的拣选就是个人的。
有效恩典是开始于亘古。有效恩典是在时间领域中实现，是在亘古时已定的。只有神的计划及旨意在亘古已决定了祂施恩的对象。在雅各和以扫还没有做出好事与恶事之前，神已经选择了雅各，向他显明祂的恩典，而不拣选以扫。这完全不在乎人的行为，而是出于神永恒旨意的至高计划。神凭有效恩典，呼召了祂以前已预定的人。
因为人的罪过，所以必须要用有效恩典来呼召。故此，神要透过祂的恩典，呼召那些死在过犯罪恶中的人。神不会失信，神呼召的人，没有一个失落。神所知道的人，祂就预定、呼召、审判及给予荣耀。「他所召来的人，又称他们为义。」【罗8: 30】神用恩典所呼召的每一个人都被称义，这说明，有效恩典在神所呼召的人身上，都是有效的。
有效恩典是公平的，因为神是公义的。保罗讲述完了神呼召雅各而不拣选以扫一事，就讨论神至高主权的呼召，人有限的头脑是不能完全理解神至高主权作为的，但神的作为是公平公义的。
神的恩典是公平公正的，因为人一定要相信神独生子耶稣基督的名。但人出于自己的固执意愿，拒绝相信福音，因为他没有领受有效恩典。
世人是不能完全理解神的作为，以及人对救恩的回应。虽然神一定采取主动，如果不是因为神的有效恩典，人也不能得救，人是需要负责任 的【徒16: 31】。
神没有欠任何人的债，如果祂拣选的人向他们施恩典，却不对其他人这样做，这并不是不公平，因为神凭祂的旨意行。世人都已违背神。只要回归悔改并认识神的独生子主耶稣的名，因祂的宝血能洗净我们的罪，方能重新与神和好。
神的目的 不单是光照、令人重生；并在基督里认识神，懂得将赞美和荣耀归于神。神的目的是叫那些领受了有效恩典的罪人，宣扬那位 领他们「出黑暗，入奇妙光明者」的美德。神要 施行有效恩典，在祂所救赎的人的生命上，彰显祂的形象。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !
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「我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；」【林前1: 23】
恩典是一种无私的给予，不要求回报或任何条件。有效的恩典是出自真诚的心，而非出于目的性的欲望。恩典被视为来自上帝的仁慈和宽容，是超越个人努力的神圣恩赐。这种恩典被认为是强大而有效的，因为它能够拯救和改变一个人的生命。
有效的恩典能够改变人的生活，并激发积极的变化。也可以是一种鼓励，一种支持，甚至是一种启示，帮助人更好地建立自己和他人的关係。在人与人之间的关系中，有效的恩典可能表现为善良、宽容和理解。当一个人在困境中时，能给予他人支持和理解，不计较回报，这种恩典就显得特别有力。
经历恩典，人们就会体验到温暖和感激。这种感激之情有助于建立积极的人际关系，也形成良好的社会关系。有效的恩典有助于培养仁爱和宽容的人生态度，会它使人们更愿意理解和包容他人的不足，促进和谐的社会人际关系。
诚然我们可以将受益于某种形式的恩典。如教育机会、导师的指导、或是良好的健康。在这种情况下，因为对个人的成长和成功提供了关键支持。恩典是一种正能量的传递，也可以产生良性的影响链条。一个人受到恩典后，就会将这种积极的影响传递给其他人，形成良性循环。
总体而言，”有效的恩典”涉及到一种积极、正面的利他主义，并且超越了单纯的善意，对于改善生活、关系或社会具有深远的影响。有效的恩典是建立在爱、理解和关怀的基础上的。经历恩典，我们可以共同创造一个更加仁慈、宽容和积极的基督社会。
有效恩典是被祝福的，因为是永远不被人拒绝，不被抗拒。对不信者而言，福音是愚拙的，但对信徒来说，福音却是神的大能。人要凭信心相信福音，因此得救，除此以外，別无拯救。耶稣指出那些不信的犹太人说：「你们不肯到我这里来得生命。」【约5: 40】这是指他们刻意的拒绝，不愿意相信基督。
圣灵的工作也包括在有效恩典之内。圣灵必须先叫人知罪。圣灵也将有效恩典实行在人身上，使他重生【多3: 5】
有效恩典离不开圣经真理：「信道是从听道来的，听道是从基督的话来。」【罗10: 17】神的话是活的，而且由圣灵将之运行在信徒心里，他们重生「是借著神活泼常存的道。」有效恩典及应用神永活的道，对个人得著救恩是最重要的。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !
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「但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。」【林前1: 24】
有效恩典涉及的范围，比普通恩典还狭小。顾名思义有效恩典就是：在世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了。那些领受有效恩典并且回应神的人，都成为信徒。有效恩典也称为「特别恩典」，和普通恩典有分別。
有效恩典：是圣灵的工作，有效地使人相信耶稣基督为救主。再进一步说，特别恩典是不能抗拒的。它改变人心，使人完全明白接纳耶稣基督为救主，得着救恩，能顺服于神旨意之下。
恩典” 通常指的是一种无条件的、不可得或不应得的好处或宽容。在基督里，恩典是指神对人类的爱与宽恕的礼物。
有效恩典是神即时给蒙召的人，因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。有效恩典的依据是经上记载：「耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。」【罗1: 1】「奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼」【林前1: 1】。「呼召」说明了神向人有效的邀请，祂透过圣灵的权能，说服人，感化人，使那人愿意向神作出回应。
有效恩典不是广泛施予所有的人。而是给予蒙拣选的人。也就是说，所有蒙拣选的人都是有效恩典的受蒙召的。神呼召犹太人、外邦人，使他们得知，基督就是神的能力与智慧。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !
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亚伯拉罕给那地方起名叫“耶和华以勒”（就是耶和华必预备的意思），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”【创22:14】
这个故事讲的是亚伯拉罕献以撒。亚伯拉罕完全做好了把自己唯一的儿子作为祭品献上的准备，但是结局却完全出乎意料。
许多人简单地认为，上帝会让我们无论经历什么，无论努不努力，都有好的结果，因为上帝的慈爱包容一切。可是，如果亚伯拉罕不真心去献上以撒，上帝就没必要预备。
剧情在最后一公里大翻转的重要前提是，我们已经走了十万八千里，还剩最后一公里。如果亚伯拉罕没有到耶和华以勒献祭，就不会得到上帝的祝福！
创业者如果把信仰当做逃避责任的避风港，而不是把上帝的道坚守到底；如果以为上帝已经答应救赎我们，我们就可以完全赖在耶稣的怀里睡觉，那就是曲解了因信称义的真谛！
今天，让我们相信：如果不是我们相信到愿意把我们最宝贵的拿出来给予，不是坚持到最后一公里，不是把小我完全舍弃，就无法得到上帝的预备。奉主蒙恩! 阿们!
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又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。【诗37:4】
不安的心，怎能有快乐！
在这样一个信息过度发达、注意力被高度分散的时代，能安下心来专注，是难而又难的事。如何做到心身合一、如同庖丁解牛般达到忘我无我的境地？研究表明，有正能量的、创造正外部性的瘾，使人产生一种心流，这种“正瘾”调动了全人全心的资源，从生理上、心理上把你的注意力完全集中到特定的目标上。
艺术家创作时、科学家搞研究时、外科医生做手术时，都会产生强大的心流，从而使人达到高度愉悦的完全自由，快乐的状态。
上帝是我们的快乐之本，我们心灵的密码只有主知道。当我们全然敞开与主合一时，被圣灵恩膏的时刻，我们心灵的秩序将被重组，经历在信仰里重生的过程。
今天，让我们经历内心秩序的再造之旅，被圣灵充满，努力发现、培养一种“正瘾”，使我们爱心奔流，在主里得忘我、无我的真自由、真快乐！奉主蒙恩! 阿们!
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不要叫 神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。【弗4:30】
有一个给毕加索做餐桌的木匠，把做好的设计图纸给毕加索看。
毕加索不假思索地拿起画笔，对图纸进行了修改，虽然寥寥几笔，但却生动有趣。聪明的木匠抓住机会，跟毕加索说：“您可以在这张您修改过的图纸签上名字吗？我愿意把做好的桌子免费送给您！”
历史证明他是对的。后来，这个签名的设计草稿的价值，远远高于那张桌子。
我们被称为神的儿女，是有神的印记的。基督徒的名称意味着我们是上帝签了名的作品，我们的一生都为了不愧对这个签名而活！
不是我们自己有什么了不起，而是签了名的上帝对我们负有无限连带责任。无论我们在哪里、做什么，都如同不要让父母操心一样，不能让上帝担心！
今天，让我们明白我们是有上帝印记签名的儿女。我们要为主争光，不让主担忧！奉主蒙恩! 阿们!
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你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。【箴23:5】
企业经营的目标是赚钱。没有现金流，企业就无法运转。但有了钱，企业也不一定就能发展。投资者把钱交给企业，财务回报只是一个方面，可持续的盈利能力是企业不断创造价值的结果。
一个企业只有盯着客户的问题和需求，成为解决问题、创造价值的主体，才会有合理的价值回报。上帝告诫我们，那些没有价值对应的金钱是虚无的。如果一个企业没有价值创造，不能解决客户问题，那么即使暂时可能有钱，这样的钱财一定会插上翅膀远走高飞，因为资本必然追逐更高的价值。
今天，让我们相信价值，不要总盯着钱！奉主蒙恩! 阿们!
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寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时。【传3:6】
新时代，新常态，机遇窗口在不断转换。时间让我们遇见机会，而如何留住机遇，却看我们的修为。有时你觉得上帝一直在永恒里等待，似乎一切都可以重头再来，可是错过了，选择了，就不一样了。
对硅谷新创业公司的一份调研发现，决定新创业公司成败的最重要因素，不是市场，不是客户，不是技术，也不是资金，而是时机。
就是你恰好在合适的时间做了适合的事！我们哪里能决定时间、时机呢？我们如何选择呢？早了的成了风投，成了烈士；晚了就错失，或被套牢。金融市场里的名言永远是：在恰当的时间，买的恰当！
今天，你选择了吗？你错过了吗？万物有时！奉主蒙恩! 阿们!
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各人要按自己的力量，照耶和华—你的 神所赐的福分，奉献礼物。【申16:17】
量力而行！
信仰常常给人以超越性的激励。许多宗教聚会中充满无所不能的预言和令人亢奋的气氛，似乎每个人都可以借助上帝的力量做任何事情，似乎每个人都可以凭信心改变世界，变不可能为可能！
的确，上帝无所不能，但有限性、有罪性是人的常态。上帝使用、恩膏一些天才般的神人如摩西、大卫等行大事，并不意味着每一个人都有机会担当这样的使命。
我们在信仰里要明白，是上帝使用我们成为一种祝福，而不是我们利用上帝成为无所不能。我们的能力半径是多少？我们要安居在主给我们的祝福里，不要偏离，也不可越位。
今天，让我们明白，凡事要按照上帝给我们的职分，量力而行！奉主蒙恩! 阿们!
