?真实的恩典[86…
音频 三分钟
因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。【林前3:11】
当年，保罗所建立的教会，有一大堆的问题。我们必须在这些问题当中找到属灵的原则，不是照着经验、不是照着社会上的做法，去解决问题。
保罗说他是个工头，他不是设计者。教会不是我说了算，教会不是我想要怎么样，我只是寻求，那一位真正的设计师，神的心意。他要怎么样，我就去完成他的旨意。
因为那已经立好教会的根基，就是耶稣基督。耶稣在世的时候说过。要把教会建造在这个磐石上，彼得是一个石头的意思。而那个磐石指的是耶稣基督，不是彼得。我们只有合一在耶稣基督里。
对一个基督徒而言，我觉得最大的价值是，当你知道上帝要我做什么，然后我很认真的去做，这就是价值。将来，在基督台前，去为我所下的工夫，领受我的赏赐，我们每个人都一样，谢谢主。
圣经里有一个火的试炼，像火一样烧。火的试炼，让各人的工程，能够显明出来，能够表明各人的一些工程。当时有一些别的福音进来了。要把人带走，可是如果根基很稳固，扎在真理的盘石上，异端一进来，马上会分辨。
神允许异端，神也允许苦难。当教会很兴旺的时候，大家都很热心，当教会出了一些难处，遇到一些难处的时候，立刻分辨出来。有人是靠主站立得稳的，有的人就跌倒了，有的人就离开教会了，有的人就否认神了。
神允许苦难，允许这些错缪的歪理，来干扰教会，那是神的恩典。因为，那是一张考卷，经过火的试炼，是金银宝石，还是草木禾秸，立刻分辨出来了。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[84…
音频 三分钟
所以，你们或吃或喝，无论做甚么，都要为荣耀神而行。【林前10: 31】
祭偶像，保罗说，偶像没什么那么了不起的，你不必弄得自己吓自己。但是如果我这样吃，伤了别人，那个人很没有信心。他看到我这样吃，他被我绊倒了，为了不绊倒人，为了不伤别人，我就不吃嘛。
我们是世上的盐，是世上的光，让人因着我们的好行为，归荣耀给神。让我的好行为，使神得荣耀。透过小组，能够把一些新朋友带来，我们要给他们高规格的一些服事。把最好的给他们吃，最好的环境，最好的，让他们好像贵宾一样的被照顾，被爱，被服事。
更美的是，每一个基督徒回到办公室里面的时候，可不可以高规格的，去服事我的同事，我的朋友。那是在生活，那不是在小组。我不能在办公室里面是一个很刻薄的人，然后到了教会、小组的时候，突然为了要传福音，要让他信耶稣，所以这时候我对他好得不得了。那是演出来的，那是做出来的。
当我知道了很多神的心意，我明白了神的圣经，但是我就是不去做的时候，渐渐的你会听不见神的话。
基督徒行事为人，圣经给我们的两个很重要的准则，第一个就是，对人有益处，第二个是，荣耀神，荣神益人。保罗说：凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处。最大的益处，是能够把人完完全全领到神的面前来。
上帝的爱是可以活出来的，圣经里面有一个人叫以撒，他不断的经验神爱他、神祝福他、神恩待他，以至于，他就愿意给出去。不是以撒比别人更了不起，而是因为他丰丰富富领受神的爱。所以给出去对他来讲，不困难的，这边给出去，上帝那边更多的来。
神的爱，透过我们，可以涌流出去。以至于，我们真的可以把人完完全全，领到上帝的面前。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[85…
音频 三分钟
你们该效法我，像我效法基督一样。【林前11: 1】
保罗说：你们应该效法他，要我们学他，像他效法基督一样。保罗又说，我就是这样，我不只是教你们，我不只是告诉你们一个道理说，是因为我效法基督，我在学基督。
我们愿意舍己，是因为，这是主耶稣的榜样。祂就是舍己啊，当我们愿意这样学习的时候，神的荣耀就从你的身上彰显出来。因着神就是爱。学效法基督。
当我们成为主的儿女，我们肯让，我们肯舍，是因为效法基督。主谢谢祢，我们效法祢，因为祢给我们最好的榜样，让我们一生学会什么是，跟随主的脚踪行。
我们华人喜欢讲一句话说，人不为己，天诛地灭。但是成为一个基督徒，我愿意为他打算，甚至我把他人的利益，放在我的利益的前面。因为人真的很难不先想到自己。可是我们一生，都在做这样的一个学习，不断的在很多的事情上面，帮助我们越来越考虑事情的时候，先考虑祢的荣耀。
有非常多的事情是没有答案的，那就是神的拣选。为什么神拣选了以色列人做祂的选民？而以色列人可能也讲说，为什么是我，我们很倒霉，我们。没完没了。
可是成为一个基督徒，我们的一生都在面对一件事，降服在上帝的主权之下。你我的一生会快乐多了。
这是一个自我膨胀的时代，每个人都好大，每个人都觉得，我要维护我的权利，我要争取我的权利。劳资是这样，政府跟百姓是这样，丈夫跟妻子是这样，老师跟学生之间。永远，当每个人都觉得，我，自我膨胀得很大。我的权利很重要的时候，互相的撞击就非常多。真的，当我们愿意在神的面前，选择放下我心里面的为什么。那就是神的主权，当你愿意承认那是神的主权的时候，你会少了很多的内心冲击，你会快乐得多。
教会会为你施洗，当你受洗的时候，我想大部分的教会的牧师，都会提到说，你是不是承认我是一个罪人，我让耶稣做我的救主，祂赦免我的罪。然后呢，祂也是我生命的主，祂掌管我的人生。
天国里面我们真的认定祂是我的主，让祂在我生命里面做主。这也是我自己常常犯的毛病，我在我的生命当中，其实常常觉得很多重要的事情，生命里面最大的变量，还不是别人，是我自己。我连我自己都管不好，我凭什么要求别人，要照着我的想法过日子呢？
你不降服在神的安排之下，不让祂做主，永远不会快乐。如果我们不能够，享受在神为你安排的当下，你永远不会快乐。让主做主，享受主为你的安排。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[83…
音频 三分钟
凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。【林前10: 24-25】
在基督里我们有一个自由，什么事我都可以去做，但是，不是每件事对我都有益处的喔。而且，不都对别人有造就，让这个事情不伤到别人，对别人显没有造就。
我做每一件事情，不是先想，我自己可以得到什么样的利益，而是，我做这样的事情，会不会伤到别人？如果伤到别人，我就不这样做，我愿意选择让步。
“让”这个字，真是每一个基督徒，我们生命当中一起要来学习的。让是一个选择，按理都应该归我，但是因为爱，因为爱人，我愿意让你。圣经里面让我们看见，亚伯拉罕跟他的侄子罗得，他们中间有一些纷争，在那个纷争的时候，亚伯拉罕说，我们是家人，我们不要吵架。所以，让你选，你要选，你往东，我就往西。你往南，我就往北，我愿意让。
亚伯拉罕让了一方，这就是属灵的原则，如果你肯让，你做任何一件事情，不是先想到，我把我的利益抓得紧紧的。如果你肯让，你就得到上帝更大的祝福，这是神所喜悦的。也许你也正在面对一个争，在这个过程里面，选择，不是不得已，不得不让，而是我可以不让，但是我选择让。
爱是不求自己的益处，你愿意肯替别人着想，神就替你着想。亚伯拉罕看到的是，罗得有孩子，所以他应该让他多一点吧，他替罗得想，上帝替亚伯拉罕想。上帝替他着想，他不但有子孙，他的子孙要成为一个民族，成为一个大国。所以主替他选，让他找到最大的丰盛。
求主施恩与我们同在，恩待我们，无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。但是你相信吗，当你抓住这样一个属灵的原则，你站在对方的立场替他着想，你愿意替别人着想，主不会亏待你的。主替你着想，万无一失。
我们的价值观，我们的行为模式，都会被圣经的价值观所改变，带出一个合神心意的行为模式来。你为别人着想，主为你着想。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[44]信…
音频 3 分钟
「现在为甚么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？」【徒15: 10】
主耶稣使我们彻底从任何奴役，咒诅和惩罚之下解放了出来。祂释放我们，叫我们得以自由。祂希望我们活在祂的国度里。当耶稣释放我们的时候，祂给了我们洁净的良心；祂的爱激励我们，引导并扶持我们的每一天。我们应当回应主的爱和感激并遵守祂的旨意，而不可试图搜取更多的恩惠。
在教会里面虽然容许各人有发表意见的自由，但并不是完全没有节制；到了某种激烈的层面，要有属灵经历的人便应当起来说话，把众信徒带回到神面前，一同仰望神的旨意。
我们若要明白神的心意，便藉着圣灵的指引；领会神的作为。神所重视的是人心的洁净，至于如割礼等外在的律例，是无关紧要的。
我们的心灵得蒙洁净后，不是因着遵行世谷洁净的规条，乃是因着信主而领受圣灵的更新。神眷顾并选召我们的心意，乃是要得着我们归于祂自己的名下，并不是要我们成为犹太人，也不是要我们死守规条。
当我们再次被奴仆的轭挟制的时候，我们并不是生活在耶稣给我们的自由之中。但耶稣把我们从牢房里释放出来，并不是为了我们可以再次回去并生活在里面；他释放了我们，是为了让我们永远离开牢房，再也不要回去。耶稣释放我们，是要叫我们得到完全的自由，也曉得回头感恩，将赞美与荣耀都归给神。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !
数算恩典[44]信…
音频 3 分钟
「随后我低头向耶和华下拜，称颂耶和华我主人亚伯拉罕的神；因为他引导我走合式的道路，」【创24： 48】
爱是行动，当你照顾恋人，将对方的需要看得比自己重要。你行出爱，就会感受到爱。爱的感受产生爱的行动，而爱的行动又产生爱的感受，但这个循环过程，最关键的还是有行动。这与信心如出一辙，你可以在毫无确据和把握的情况下行出信心。
每个人认知任何事物时，都需要信心。你要认知某样事物，就必须坚守寻求。我们依靠基督而来的信心，方能明白神的真理，也可寻找神国的奧秘。
在世许多完美主义者讨厌这样的认知过程，他们是凭自己的信心探索。我们必须先委身依靠基督，才能认知神的国。因此我们要建立信心在基督里，不能没有神的帮助，不可偏执孤行。
没有一种认知是不用信心的行动，没有一种认知是不用冒险的尝试，我们想先认知，然后委身，但你得先委身，然后才能认知。譬如要确知一台入闸机运作正常，只须花几枚硬币试验；如要认定一个合适的配偶，就须要作出承诺；但要肯定宇宙有一位神在主宰万有，我们就要信靠顺服，完美的信心，方能帶来完全的恩典。
信心来自恩典，是神所赐所；全然依靠基督，不是出于行为，而是确知基督已经成就一切。恩典在基督里有无比的丰盛。世人要相信基督耶稣的道成肉身，降生于马槽，的的确确在十字架上受死，流出宝血救赎罪人 – 免去我们的债。
当我们明白信心是依靠基督身上，就会全然依靠祂，因为我们回转向神，说：“请赐信心给我。”祂会赐给你的。当我们全然依靠祂，丰盛复活的生命煥发光彩。
你当信靠耶稣基督，否则你不会知道当下自己已是一件艺术杰作，不会知自己是美妙的乐器，也不会知道人生何去何从，唯有神引导我们走合式的道路。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !
数算恩典[44]信…
音频 三分钟
「你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了。」【弗2：13】
恩典带来信心，然后产生行为。信心是来自恩典。信心的本质是全然亲近依靠基督，而信心的果效则是产生丰盛的生命和善行。
今天我们已成基督徒，恩典是决定性的原因，而信心则是加油站，对于我们归回信基督起了催化前进的动力。恩典是决定性的，是来自于神。
神爱我们，是出于我们的信心，不是因着我们的善行与恶行，而是在基督里悔改归正。只要我们有信心靠主得胜。
我们是靠着恩典得救，藉着信心，这不是出于自己的行为，而是神所赐的。信心来自神的恩典，没有人可以自夸。”假设我相信是信心带来恩典，就可以自夸了。当传讲福音时，看见未信主的人，就会自誇说自己的自大榜样，也誇大自己的信心。信心不是人可以从心里迫出来的，这是神所赐的。耶稣说：“若不是差我来的父吸引人，就没有人能到我这里来。”
有人说：“我希望能相信，但做不到，我也希望像你一样有此信心。”这其实是信心的一个表征，当人肯追寻福音，并要认识主耶稣。拥有強大的信心，万事也不再难了。
有恩典的信心，是要排除你对自己荒谬的行为，主耶稣必会帮我们渡过艰难时期。今天，我们相信基督耶稣，是神的独生儿子，这就是完全是神的恩典。作为真基督徒，就当明白信心是一份神迹礼物，能由心里发出颂赞，荣耀神，这都是神恩典的作为。恩典，是信心的根源。
我们刚说恩典是信心的根源，信心的本质在于全然依靠基督。经文说：“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”
真正得救的信心，就是全然依靠基督，即是说，你知道得救并不是出于行为。得救的信心不是一般的信心，而是全然依靠基督。从前我们小信远离神的人，如今在基督耶稣里，靠着祂的血己经亲近了。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !
数算恩典[44]信…
音频 三分钟
「当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来；」【弗2: 5】
在神家里除了人类外，还有其他不同类别的生命同样是属神的。没有人能完全清楚明白神的作为，我们只知谁获救赎，就蒙赐予这些恩典，在永恒中将令君王的其他儿女惊叹不已。
当我们走入人群中，别人会在我们身上看见神的恩典。我们将如同橱窗，又如盛放的烟火，或是幻彩射灯绽放。我虽然同样无法完全了解，但经文的意思就是要让大家深入探讨。
保罗在极力说明，即使是罪愆，即使是邪恶，即使是反叛，神将从中带来荣耀，因为我们彰显了原来在神身上未能被看见的荣耀。这是神的另一种荣耀，称为恩典。
藉着祂儿子的死，我们可获得不一样的无价恩典：新生命、重生、新自由、新记录、新身分。经上说：“要将祂极丰富的恩典 – 显明给后来的世代看。”在我们身上彰显神极丰富的恩典。
恩典通向信心，带来神的工作。恩典是信心的源头，而信心又是善行的源头，善行则带来伟大的生命、耀目的生命、一个给神使用的生命。
我们要穿上全副装备，这三个要素组成就能够为你带来无比丰盛的生活。
得救的恩典乃是神的圣灵进到人里面，将他已死了的灵点活过来，使他得着重生。人心灵的苏醒，乃是神之工的开端。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !