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「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。」【林前12: 7】

恩赐不是天然的才干：任何非基督徒，甚至敌挡基督的人，也都有他们本身天然的才干与特长。这种肉身与生俱来的才能，算不得是属灵的恩赐。各人在还没接受救恩之前，可能按自然的机会际遇，各自受到不同的造就而有不同的学识、技能，这些并不就是圣灵的恩赐。

常有人把自己的性格与兴趣，当作就是神所给他的恩赐，以致将自己的喜好代替了神的托付。但神的托付不一定按人的志趣，而是按神无容置辩的定旨。

天赋才智可成为恩赐的度量：主赏给信徒的恩赐大小，一面是按照各人信心的大小度量，另一面是按照各人的才干大小度量。一个人信主之後，他自己原有的才干、学识、技能，若是完全奉献在十字架的祭坛上给神使用，这一切就都可能变成圣灵要给他事奉所需恩赐的容器，才干越大，恩赐也越大。

恩赐是人生今世暂时性的礼物：圣灵的「赐给」和圣灵的「恩赐」不同。前者是指永生和豫尝永远产业的凭据，永久且普遍性地，赐给所有的信徒；後者是指圣灵的运行，为要成就不同的事工，暂时和片面地，按不均等分配的原则，赐给信徒。

恩赐是工作性的礼物：圣灵的果子和圣灵的恩赐相异，圣灵藉个人内里生命的渐长与成熟，而表现於外在的荣美；後者是圣灵为因应外在工作的需要，额外分给各人的一份礼物。

恩赐的源头乃是圣灵：恩赐乃是圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐给 – 这一切都是圣灵所运行，随己意分给各人的。就是说恩赐是圣灵随己意分给我们各人的；要赐给甚麽样的恩赐，以及赐给甚麽人，主权都在於圣灵。

恩赐的管道乃是代表教会的需要而按手祷告，向神祈求，神也垂听祷告而赐下恩赐。但这并非意味着恩赐可以承传；赐给与否，主权在于神。

圣灵在人心中运行，是要成就神的旨意。当圣灵显在各人身上。这乃是说神先有某一特定的旨意，需托付祂所拣选的人去执行，便在那人心里动工运行，使其立志行事，为要成就祂的美意，而圣灵也将恩赐显明在人身上，因而得以完成神的托付，也是叫人得益处。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!