我们的存心纵然是为着神，但我们的行为配不上神，所以仍需求神的饶恕，才能坦然无惧的来到神面前祷告。我们若要蒙神饶恕我们的过犯，必须先能饶恕别人的过犯；也惟有能饶恕人的，才配为神祷告。

首先是上帝对我们的饶恕，我们也不怀疑祂对我们的饶恕，因而满心感谢上帝的恩典。但当我们想到要饶恕人时，我们就迟疑了，就有许多的意念阻止我们饶恕人，接着陷入自我挣扎之中。这时在我们的里面会有控告的声音，因为主说：你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。并且以主耶稣回答彼得时所用的例子来看，若不饶恕人，先前被天父所饶恕的也失去了。

当我们不饶恕人，我们被受伤的意念和感觉所捆绑和压制，身心得不着舒缓，甚至引发对上帝的不满，认为上帝没有阻止这件事情的发生或上帝没有为我彰显公义的作为、替我申冤。因此，主耶稣提醒我们，若不饶恕人，我们失去天父饶恕我们所赐予的安息。当我们被不公义的对待时，我们会一直被「公义」的思念所困，因而我们认为要合理的以公义的作法回应那伤害、亏欠我们的人。其实，公义的掌管与维持是上帝在作的，且上帝公义的作为并没有给予我们恩典。反而饶恕才是恩典，不仅我们被天父饶恕是恩典，我们饶恕人是使人有机会得恩典的行动，也是使自己有恩典不被受伤的意念所捆绑、搅扰的行动。

饶恕是恩慈的行动，恩慈是圣灵的果子，是圣灵的作为，饶恕不仅是义人带给人的恩典，也是因信而做的选择，是主耶稣为我们舍己使我们信得过主耶稣的恩，保罗说：「倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。」【西3:13】饶恕是继续经历主耶稣的恩惠和圣灵的帮助，是领受恩典来医治和释放我们受伤、受压制的心灵。

饶恕的历程使我们总是定睛在十字架上的耶稣，饶恕也开启我们心灵的眼光，使我们看见上帝的作为，也明白上帝如何借着我们使那伤害我们的人得着真实悔改的心。创世纪中约瑟饶恕出卖他的弟兄们，也看见上帝的旨意，正是饶恕的恩典最明确的例子。饶恕是应许的恩典，求主帮助我们唯独选择饶恕！