🔊 Play 音频 三分钟

「不要自己心里说：“有亚伯拉罕为我们的袓宗。”我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。」【太3: 9】

人原本有罪而不自省，却常指责他人的缺奌；甚至靠祖宗的好行为来掩蓋自己的罪，主是不接纳这种传宗接代的行为。个人的罪必定是个人来承担。

我们必须在神的大光底下，认清自己的罪，悔改归正，才会俯伏下来，仰望神的恩典。杯子要装水，必须放在水壶下方；受恩者必俯伏在灰尘中，神的恩典才能落在他身上。今天事奉主的人缺乏属灵的分辨力，时常阥俗应酬；犯罪的事也常发生。

神所看重的，不是我们个人的身份，也不是祖宗的聚德，乃是我们里面实际的表现；不是我们属灵的家谱，乃是我们现在属灵的光景。悔改归主是个人的事，与传统无关；一切属灵的事，必须亲身经历才算得数，别人是不能代替我们的。

基督徒別自认为已经得救了，不会灭亡了，就放心去过醉生梦死的生活；要知道神是公义的，我们得救以后的情形仍要受神审判。不仅犹太人以自己是亚伯拉罕的子孙自诩，也照样要受神的审判。

法利赛人是犹太人中间最严紧的教派，约成立在主前二百年。他们夸耀自己超凡的宗教生活、对神的虔诚、并对圣经的认知。其实，他们已堕入虚饰与假冒中。撒都该人是犹太教的另一派，他们不相信复活，也不相信有天使和灵。施浸者约翰和主耶稣，都斥责法利赛人和撒都该人为毒蛇之种。

约翰所传的诸天之国，不是由亚伯拉罕肉身的子孙，乃是由亚伯拉罕信心的子孙所构成。因此，它是属天的国，不是属地的弥赛亚国。

神能从石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。约翰的话有力的指明，实际上也是预言，时代已经改变了。因着时代已经改变了，就不再是天然出生的事，乃是重生，属灵出生的事。人生来是无生命的石头，但神能使人成为祂活儿女。阿利路亚，这正是祂对我们的陶造！我们需要回想我们得救之前的光景。就着生命而论，我们是无生命的石头。但就着罪而论，我们满了罪，却在罪里活跃。如今赞美主，在我们悔改那天，我们信靠主耶稣后，神使我们成为祂活的儿女。奉主蒙恩! 阿们!