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先知以赛亚说：『天国近了，你们应当悔改！在旷野有人声喊着说：豫备主的道，修直祂的路！』【太3: 2-3】

悔改不单是行为的改变，也不是弃恶从善那么竺单；悔改乃是心思的改变，心意改变而更新，是将心思从一切在神之外的人事物转向神自己。

人在神面前最大的罪，乃是心里背判、不顺服神；这也就是我们在悔改时所要认的『罪』。人一切的罪都是出于背叛神。

我们的心若只顾到仪文、事奉，而忽略了主自己，那么我们也应当悔改认罪。

我们自己先要让神掌权，然后才能把别人带到神的权下。一个事奉主的人，应当尽力把人引到主面前，而不计较自己的得失、地位和名利，更不企图叫人跟随自己的好。

我们原来的心思意念，不但有高低不平，并且也有许多弯曲；真正的悔改就是铲平并修直，也就是豫备主的道，修直祂的路。

主仆的首要任务是为主豫备道路；凡不是让主在人的里面修通管道的工作，就不是服事主。主的道路是我们肢体来输通；预備主的道，修直祂的路。 

人若爱世界，爱神的心就不在他里面了，所以服事神的人，首先要走出世界，凭信心过仰望神的生活。

约翰来到旷野作真祭司传道。施浸者约翰的传道，是神新约经纶的起始。他不在圣城的圣殿里传道，那里是宗教徒和文化人照着圣经条例敬拜神的地方：他乃是在旷野，用亲近神的方法传道，不守一切的老规条。

这指明照着旧约敬拜神的老旧路已经較远，一条新路即将引进。旷野，在这里指明神新约经纶的这条新路，与宗教和文化相对，也指明老旧的东西一无存留，新的事物即将建立起来。

律法有其权威，它的效力不会过去，直等到它的一切要求得着了成全。

律法界定旧约时代，主耶稣的事奉引进新约时代。祂的事奉彻底成全了律法。基督既已成全了律法，我们基督徒便不必再去遵守律法的规条了；我们只要活在基督里，便是遵守律法的精髓了。

施浸者约翰的到来，结束了律法的时代：接着约翰的施浸，和平的福音开始传扬。约翰的传道，是福音的开始。因此，恩典的时代也开始于约翰。感谢主，开啟引进新路 – 传揚福音。奉主蒙恩! 阿们!