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「也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女；惟独『从以撒生的才要称为你的后裔。这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。』【罗9: 7-8】

神只承认从以撒生的才是亚伯拉罕的后裔，因为以撒才是神所应许的，其他都是亚伯拉罕凭肉体所生的。

以实玛利即其代表是从肉身生的，就是肉身，这等人不能作神的儿女。人无论如何教育改良，都不能使人成为属灵的。

一个泉源里不能流出两样的水来；从甚么样的源头，就出甚么样的生命。照样，我们凭甚么生命而活，就活出甚么样的见证。

生命没有重生以前所拥有的一切，都是肉体；在圣灵重生以后所有的，才是属灵的。在世的口才、能力、智慧、聪明、善行，都是属肉体的，都是属情慾的。我们所凭以事奉神的，事奉神最重要的乃是源头必须正确。

人无论回母腹去再生出来多少次，仍然是肉身；人所需要的是在灵里的重生复活，而不是在时间上再生一次。

以撒乃是因信而行事的人。以撒是因神承受父一切丰富的完满预表。我们都必须这样来经历，不是凭自己的作为、挣取或努力，乃是单单信靠祂。我们信靠神，就能像以撒为神所应许的。只有以撒是基督家谱真正的元素。亚伯拉罕肉身的后裔不都是神的儿女，惟独从以撒生的才是神的儿女。所以，神看以撒是亚伯拉罕惟一的儿子，是承受关于基督之应许惟一的人。

今天我们虽然是亚伯拉罕的族类，但我们是在以实玛利的路上行走，以实玛利的路就是凭我们自己的能力和工作，来达成神的目的。以撒的路乃是把我们自己放在神里面，信靠神为我们作一切，来达成祂的目的。这两条路有何等大的分别！以实玛利与基督无分无关；凡我们所作，凡我们想要完成的，都与基督无关。

我们必须有以撒作楷模。我们就要有以撒的信心，完全依靠神。也必须把以实玛利赶出心门外，停下自己的工作，并专心事奉在神的工作里。我们若让神来为我们成就神的应许，那么我们就是以撒的后裔。我们属灵的复活生命在基督里，也活神的应许上。奉主蒙恩! 阿们!