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「因为知道我们的旧人和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；」【罗6: 6】

受浸不只表明与主『同活』，并且也表明与主『同长』。如此在生命中长大，就结出『成圣的果子』来。

先有『同死』的经历，然后才有『同活』的经历；今天有些传道人绝口不讲十字架的道理，而光讲『与主同活』、『活在灵里』，这是非常危险的事，因为凭肉体而活还以为是活在属灵高超的境界中。

信徒惟有真正联合于基督『死的形状』和『复活的形状』，才能将祂在我们身上完全彰显出来。

我们的肉身，若在旧人的指挥下生活行动，便是『罪身』；若在新人的指挥下生活行动，便是圣洁的身子。

圣经是说我们的罪身失业了，我们不再作罪的奴仆了，但是，许多信徒在经历上却完全不对。他们仍旧是犯罪，还是脱不了罪的管辖，身体还是一样忙碌被罪驱使。这是因为主虽然为我们成功了完全的救法，但是我们并没有接受祂的工作，相信祂所成功的，并没有用信心支取祂的得胜。

旧人出于亚当，虽是神造的，却因罪堕落了。因此，‘那迷惑’是指那迷惑者撒但；从他出来的，乃是败坏之旧人的情欲。旧人是照着那迷惑者魔鬼的情欲败坏的。就着外面说，旧人的生活样式是在心思虚妄里的行事为人；就着里面说，旧人是照着魔鬼的情欲，就是那迷惑的情欲败坏的。

这旧人已经与基督同钉十字架，并且在受浸时已经埋葬了。我们受浸时已经脱去了旧人！受浸不是一种形式或仪文，乃是我们与基督联合的表明。借着受浸，我们浸入基督，以祂为我们的范围，使我们在祂的死与复活里，与祂联合为一。我们原是生在亚当，头一个人【旧人】的范围里。现今借着受浸，就被迁到基督，第二个人【新人】的范围里。奉主蒙恩! 阿们!