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「但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。」【林前１: 30】

神的刑罚，谁能阻挡祂，谁敢问祂「为什么」。王本有权，予取予夺，谁敢问他「你做什么」。

人们把事物颠倒，犯了明显的谬误。斧岂可向用斧砍木者自夸，锯岂可向用锯者自大。就如棍抡起那举棍的，杖举起那非木头的人。岂可看窑匠如泥。被造作之物岂可论制作者说：他没有制作我，或被造物论造物主说，他没有智彗。

人岂可废弃神所命定的。世上君王一齐起来，臣宰一同商议，要抵挡耶和华并祂的受膏者。无人能以智慧、聪明、谋略抵挡耶和华。你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造物主说：「你为什么这样造我」。难道我们可惹主的愤恨，竟然自认为比主还有能力。

基督徒得救之后，最起码的经历就是脱离罪恶。凡是我们所明白感觉到的罪，凡是缠累我们的罪，都该靠主胜过。

以色列全家的得救，竟系在我们外邦人数目的补满；以色列人和外邦人的命运实在是息息相关。神因选民背逆，似已弃绝他们，而恩待外邦人；但最终还是借着那一位从锡安出来的救主，消除他们的罪恶，使他们全家得救。这说明了『神并没有弃绝祂预先所知道的百姓』，也证明『神的恩赐和选召是没有后悔的』。我们的神是永远信实的。

祂之所以被称为耶稣，是因为祂要将自己的百姓从罪恶里救出来 。祂救主的职份是为了消除雅各家的一切罪恶。祂被差遣赐福给人，叫他们各人回转离开罪恶，除净罪恶。

懒惰的人啊！快起来，离开你的借口；你睡觉、抱着手，躺卧到什么时候呢？难道你要躺在海中，或卧在桅杆上吗？但罗得迟延不走，二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手，把他领出来，安置在城外，就说：逃命吧，不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭” 。

凡是神禁止存留的，都要完全毁灭，这是神的律法。神定出这律法，为要防止人舍不得毁灭偶像，因为有许多贵重财物皆是金银做的偶像。违背这条律法的，可能处以死刑。我们掩饰自己的罪行，想保存自己所拥有的，或想在物质上获益，就违背了神的律法。因为有限度地顺服神，其实是另一种形式的不顺服。

主啊！怜悯他们，把他们从火中抽出来，发挥你的大能，这事工就完成了。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !