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「就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵；」【弗1: 4】

真正的基督徒生活，这生活乃根源于对神的爱和感恩，而相对于伪造的、徒具形式的、例行公事和表面化的所维系的「律法的圣洁」，皆不被悦纳。

神的拣选，乃是祂豫先有意的安排，绝非一种偶然的施舍。我们的得救，乃是神在创世以前就已经期待着实现的。

神的拣选乃是神主权的一种主动行为，完全依照祂自己的眼光、喜好和需要来拣选人，所以任何人均不能更动祂的拣选。神拣选我们，乃是要在我们的身上得着称赞。

我们曾经虽是不洁的，且活在不洁之中，但神却看我们在基督里是圣洁而无瑕疵的。我们得以「在祂面前」亲近祂、和祂有交通，是神的特别恩典。

圣洁是神拣选的结果，不是神拣选的原因。主的爱既是我们进到实际成圣生活的途径，故当保守自己圣洁常在祂的爱里。

圣洁的福音是恒久的，活出由福音带我们进入和神之间忠孝的关系。这种真正圣洁生活的动因，就是那清楚彰显了神的恩典的认养关系。神「预定我们，藉着耶稣基督得儿子的名分」，使我们因着爱，在祂面前成为圣洁，没有瑕疵。人们知道他们正移近那日子；这目标圆满地、最后地成就的那日子。但我们知道，主若显现，我们必要像祂，也必得见祂的真体。

凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样因为主所爱的祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。现今的世风与圣经的教训背道而驰，有些国家法律规定，不可动手打子女，而圣经是说：『不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教』。

律法对基督徒还有无话可说的严厉。我们已脱离律法了；我们得救并不靠守律法；我们因耶稣的血和义得称为义。基督徒若为每日的罪起争论，花时间为罪哀伤求赦免，岂不表示完全没有掌握称义的真理。我们当传揚圣诘的福音，活在基督里成圣。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !