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「不可敬拜别神；因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。」【出34: 14】

耶和华是忌邪的神。神的话要我们牢记在心，不可敬拜別神。要专一地爱和敬拜祂。

世人生活对事与物常处于妒忌状态。负面的妒忌不同于属神的愤怒，原因在于：属神的愤怒仍在爱我们转回正道，重奌在于关心这份爱的关係，而负面的妒忌只关心自我的拥有，只关心面子。

神说：我不容你自我毁灭，不容你冷淡远离，我要与你建立爱的关系，我不愿你伤害自己，不愿你放任下去。妒忌是自私的怒气挤走了爱。但属神的愤怒却是爱的奋战。妒忌只在乎自己，但属神的愤恨在乎所爱的对方。中间的差异非常重大。我们愈是能明白属神愤怒的，就要远离”别”的神。

神是灵；祂的智慧、目的、价值尺度、处事方法皆与我们的大不相似，以致我们根本不能用直觉去猜想，或用理智的人性观去比拟推论。

祂向先知和使徒们说话，也藉他们说话。祂也藉着祂自己的儿子的言行说明了。藉着这些记载在圣经里面的启示，我们对神的认知。让我们从祂自己的圣言里，而不从任何其祂来源，去获得关于神的喜怒。

神不仅是好牧人牧养我们，神更是良人，而我们是新妇，神要建立的关系，著重优先次序，忠诚于亲密。神是忌邪者，可别以为属神的愤怒不是好事。神说，我创造宇宙，若你邀请我，我应当成为你生命的中心。

神必须占据你生命的首要地位！神的期望不过就像配偶的期望。你是否安于笼统的信念 –  – 需要时，才找神呢？

因为神是忌邪的神，祂必须审判罪；因为神是忌邪的神，祂关心你的生活；因为神是忌邪的神，祂要求你爱的专一，守祂诫命。不仅是遵守诫命，而是“爱我，守我诫命”。

忌邪的神只会供给你真正需要的，你真正需要的是：追求美善，圣洁与智慧。效法耶稣，使你与祂建立爱的关系，惟有如此，你才会真正有喜乐。或者说，你的圣洁决定了你的喜乐。神知晓你所不知的，神对你圣洁的爱容不下一粒沙子，祂不会放任你自我毁灭。

祂坚持你在恩典里成长效法基督，祂要引领你成圣，至终完全喜乐。忌邪（嫉妒）的神希望你能顺服祂，因为祂要使你发出夺目的生命光彩，这才是你真正盼望的，而不是有求必应。

如今反思自己的错誤，或每隔十年回顾一番，你就明白。神已回应你真正的需要，沒有欠缺过，祂的恩典己夠用了。另一方面，神要回应你真正的需要，也就是让你更像祂，更圣洁。所以神说：跟从我。

神禁止人雕刻敬拜塑像之后，就宣称他是「忌邪」的，会惩罚所有漠视他全部诫命而「恨」祂的人，而不止惩罚偶像崇拜者。神对使用偶像的人特别的警告；惦念偶像的人，并未学会爱慕、留心神的话。把人造的、物质的或心理的偶像当作能够引人到神面前的人，恐怕不会以应有的严肃的态度专一，去面对神的启示而敬拜祂。

当世人悖逆神，不仅是违背神，更是属灵的淫乱，我们追逐金钱过于寻求神，我们追逐情爱过于寻求神，我们追逐世界过于寻求神。你若爱恋，追逐任何事物过于爱慕神，任它占据最大的想象，占据最重要的核心，这就是属灵的淫乱。经上岂不是说，“神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒”吗？

在这里畅谈与神建立关系，亲密忠诚，以神为首的关系，一边谈，一边自省。我们都在错误与学习，一起进步，寻求对神的认识，解答都在新约圣经。神在旧约中说，“我是你的神”。我如此爱你，将自己给了你。祂说，“我是你的神”。

耶稣基督对我们的爱，用血塗沫我们的罪，祂不会弃我们于不顾，祂要洁净我们，使我们充满荣美，祂要除净我们的玷污瑕疵，让我们荣耀圣洁献与祂，这是“恋爱至于嫉妒”的真义。

认识独一的真神，并且认识祂所差来的耶稣基督，把永生生命赐给我们。这表明在基督里 – 爱的真谛。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !