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「因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。」【林后5: 7】

今生我们所拥有的一切，生命是最宝贵的。能出死入生是所有改变中最大的改变。使人的灵魂将直通进入天堂。

“重生”；是从神而生的属灵的生命。属灵生命对于灵魂再苏醒的生命，与从母腹中出生的身体的生命是两碼事。

“我们都必须再重生；我们本来是死在过犯罪恶中，是神叫我们活过来。”除去外壳，就会发现在人心的里面有着相同的本性 – 就是罪。

基督徒只有光明的将来，没有过去的重担。我们信主以后，神就把我们放入基督里，而成为一个新造的人。已往一切旧的事故、旧的兴趣、旧的企图、旧的关系等等，一概成为过去。

许多人仍然怀旧，活在过去的历史里，无论它们是好的或是坏的，一直不能忘怀；但我们在基督里，若要诚心跟随主，便要忘记背后，努力面前的，不单是从前那些罪恶、失败、不好的事，连从前种种的成就、得胜，也应置诸脑后，而不该念念不忘。

世人都是那因犯罪而堕落之亚当的后裔，他们都需要“重生”，都需要归回成为神的儿女。无论我们生活在地球上的哪个地方，我们的眼睛都需要被神打开；因为我们原本并看不到自己的邪恶、罪孽和危险。

骄傲必须被谦卑取代，自义必须让位给自谦，漫不经心必须变为严肃认真，世俗必须成为圣洁，不信必须转变为信心。撒旦在我们里面的统治必须被推翻，神的国度必须得以建立。自私的我必须被钉死在十字架上，基督必须执掌王权。

我们人生的整个取向和趋势都改变了。任何人如果不是深切痛悔自己已往的败坏，恐怕他对于救恩便没有太大的感受，对于救主感激的心也会因此淡薄，对于奔走天路也就缺乏积极的动力了。

人称义的途径是『信』，不是『行』。『遵行律法』就是『立功之法』，这是岔路，不是正途。基督是重价的稀世珍宝，是超乎万人之上的，是世人的救赎者、祂 是中保、祂是大祭司、祂是王、祂是医治者、祂是牧者、祂是良友、祂是神。

现在世人会告诉你，罪是他们所恨恶的，是他们生活中的忧愁和重负。他们渴望更加圣洁。他们的愿望与怀德腓特的完全一样，“我渴想居住在一处我自己不再犯罪、也看不到别人犯罪的地方。

从前他们只关心这世界的欢乐、事务、职业、报酬。现在他们视其为空虚的、不能让自己满足的地方，视其为一个客栈，一个临时住所，一所为来世而受训练的学校。

人的改变不是在各方面都是相同的，不同的人的改变无论是在深度上、广度上，还是在强度上都不尽相同。美德可能会软弱，然而却是真实的；生命或许会虚弱，然而却是实在的。如我们想得救，做个属灵的复活人，就必须经历这种变化。在这种变化发生之前，我们里面是在过犯罪恶中，正等侯神叫我们再活过来。

好人与坏人并不是凭眼所见；而是关于生命的改变，或是乃在沉睡的死人。生长在高山之巅的最一般的青草，比起最漂亮的塑料花来，也要卓越得多，因为它有着任何科学家所无法赋予的东西—-生命。

看一看那从墓穴抛起的枯干的骸骨。”如何使一个死的灵魂活过来？现在每个人都需要被喚醒，成为属灵的活人。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !