🔊 Play 音频 三分钟

「神说：‘我是耶和华，我是首先的，也是末后的。」【赛48: 12】

神的话是脚前的灯，路上的光。我们可从圣经中认识神和祂要完成祂的旨意。

圣经把我们带入一个颇新颖的世界 – – 这就是几千年前的近东世界：落后、野蛮、以手工农业为主。

自古，我们看见亚伯拉罕、摩西、大卫、及其他人，看见神如何帶领他们。我们听见先知痛砭偶像崇拜，警告罪的审判。我们看见那加利利人行神迹、与犹太人辩论、主为罪人死、从死里复活、升到天上等事蹟。

一切都是属于那世界的记载，而不属于这世界。我们觉得好像在圣经世界的外面往里面看。我们不过是观众而已。我们看不出这两个世界能够怎样连起来，故一而再、再而三的觉得，在圣经读到的事物毫无用处。很多时候，这些故事本身很精彩灿烂，我们好像被拒于门外的感觉。

从时空和文化方面来看，他们和他们所属的历史时代，的确与我们相隔甚远。但他们与我们之间的桥梁，却不在这层面上。

这桥梁是神自己。因为他们所要面对的神，也是我们要面对的同一位神。神借用这面镜子来喚醒我们的沉睡。

诗人说：[ 神是从亘古就有，是永远的王，神是不能朽坏的，诸山未曾生出，地与世界未曾造成，从亘古到永远，祢是神]。诗人又说：[天和地都要灭没，祢却要长存，天地都要如外衣渐渐旧了，祢要将天地如里衣更换，天地就改变了。惟有祢永不改变，祢的年数，没有穷尽。]

神说：我是首先的，也是末后的。被造物有始有终，创造者却非如此。祂永远存在，祂永远不改变。祂不会变老，祂的生命不会衰败或褪色。祂不必获得新权柄，或失去已有的。因为祂已完全。

创造者和被造物最先和最基本的分别，就是后者会变，他们的本质容许改变，而神却是永不变。经上说：「祂成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能。」【来7: 16】

基督是照着无穷之生命的大能为大祭司，祂要赐给我们这属天生命的大能，叫我们能活出属天的新生活。不是凭着字句，乃是凭着叫人活的灵。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !