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「以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，」【申6: 4-6】

神不仅仅是要教训，还要殷勤教训，随时教训，把生活环境当作教育环境。这是多么肯切的指示，多么严格的要求！而且主耶稣在回答文士的时候，以“尽心，尽性，尽意，爱主你的神”，这也是教育的中心，神今日所吩咐我们的活都要记在心上。

教养孩童，使他走当行的道，就是到老，他也不偏离。

奥古斯丁 有一位敬虔的母亲，从小以圣经教导他。到他少年时候，离家求学，受异教迷惑，陷溺肉欲。但他从未敢亵渎神，也知道自己的错误，终于在母亲的祈祷下，悔改归向主，成为神所重用的器皿。

孩童是神赐予父母的產业，委托他们加以管教的；孩童需要接受训练，以爱心来管教并勉励；父母应以身作则，立下敬虔的榜样。只要照着主的教训和警诫，养育他们。教养儿童，甚至比父母自己个人的事业或社会活动更为重要。

因为孩童神所爱的，神为他的生命有一项完全的计划。假如父母恒守着这个原则来教养孩童，使他们到达成人阶段时都持守着神的指引，那么，纵使孩子将来入了歧途，父母亦毋须自责。因为父母已在神面前尽了自己的责任，成长后，要孩童自己作抉择，并为这抉择而负责了。

教训和纠正孩子都应以基督徒的典范为依归；在主里教养儿女，这是为人父母者不能放弃的属灵责任。

做父母的要以主的话来教导自己的儿女，因此自己也要把主的话丰丰富富的常存在心里。作父母的在行为上作好的榜样。儿女总是喜欢模仿父母，因此作父母的要注意以身作则，在家庭里立下好榜样，不可以滥用作父亲的权柄和地位。

奥古斯丁在他所写的基督教教育 中，申述教育的重要。他认为不仅孩童该受基督教教育，每一信徒都该受教育，不可托言有圣灵恩膏教导，就可以不受教；信仰也需要学习，正像语文的需要学习一样。

我们今天圣徒的家庭，每以为事务太忙，而以为教育是学校的事；更以为“好”学校的标准，只在于学术，只在于学得谋生发达的工具，不察学校所教导的，是否合于圣经真理：只求谋得好收入，好地位，而不是要建立孩子的道德品行，也沒有圣经话语的教导。结果，是以“赚得全世界为目标”，而不顾失去自己的生命，是何等可惜的事！今日做为父母应多为孩子们代祷，牽引他们走正路、归向神 ! 感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !     

附 – – – 她就是奥古斯丁的母亲莫妮卡。

每当想到怎样才算是尽职的母亲，就会想起一位特别的母亲。她不是时下流行的強势虎妈，而是追求永恒的天堂猎犬。只要自己的孩子一天没有归向主，灵魂是失丧的，她就如同一只天堂猎犬，上天入地，直到把孩子追进天堂。她就是奥古斯丁的母亲莫妮卡。

相信灵魂得救，盼望永恒对我们中国人来讲是非常困难的事。我们的文化缺乏对灵魂，对永恒的思考。很多人花时间、花金钱保养身体，欣赏美景，享受美食。思想的视野只局限于今生，只限于这个看得见的地球。

这不是圣经启示给我们的真相。人是有灵魂的，而且它是人最宝贵的部分，虽然人常常忽略它，让它忍饥挨饿。圣经告诉我们，信耶稣灵魂才能被拯救，才能得永生。这个地球不是我们永恒的家园，神的国才是我们真正的家园。

西方很多经典名著都是在讲述人类追求灵魂的救赎，对永恒的渴望。如果不了解圣经，根本不能理解这些作品。比如《鲁滨逊漂流记》，这本书的主题决不是人类在自然中的冒险或人类与自然的斗争。它隐含的主题是一个人的灵魂漂流记。

人类自己也会体验到，虽然衣食无忧，名包名车，还是填不满内心的空虚。那种空虚就是灵魂处于病态中，人处于焦虑与不安，心灵鸡汤治愈不了它，名人大师更是自身难保。

我知道这个世俗的时代讲灵魂得救，讲永恒被人耻笑。可是不要忘记挪亚的大水，索多玛的天火。不要轻看圣经的警告。

当今世人只顾活在当下，追求自我价值，社会竭力宣扬那些只关注今世福份的虎妈。作母亲的整天只关注着孩子的学业，家庭或事业。孩子的灵魂是上天堂还是入地狱似乎是遥远，不重要的事情。

奥古斯丁的母亲莫妮卡虽没有什么学问，常常回答不了天资聪明的儿子的信仰问题。但她却有着敬虔的爱主之心。她为离弃信仰、生活放荡，并且归向异教的儿子，流泪祷告了三十年，最终在过世前，见到了儿子归主受洗。所以有人称赞她是天国的猎犬。

我们作母亲的给了孩子肉身，更要关注孩子的灵魂。莫尼卡为我们树立了一个很好的榜样。奉主蒙恩 ! 阿们 !