自闭症

一敬拜神的首要地位二敬拜的真正意义

1神在敬拜中的主动性

2人在敬拜中的回应

3敬拜中人会赢得情形

4敬拜的果效等。

第二部分是:人要预备怎样的心来到神面前,主要分享体贴顺服的心。马太福音16:21–23节彼得看上去很爱主,主却责备他,因他不体贴神的意思。怎样体贴神呢?

主耶稣在客西马尼园的祷告给我们做了榜样,祂的祷告层层递进,完全顺服。我们每一个信神的人也愿意像主一样体贴顺服神,但实际情况却不是这样,好像我们没有能力做到。有一个姊妹曾经跟我说过:教会里很多弟兄姊妹的属灵情况比张晓通强不了多少,他们沉浸在自己的世界里不肯回转。每个人都有自己的世界,都在其中不亦乐乎。我把自闭症的症状和教会弟兄姊妹的属灵生命对照一下,发现有惊人的相似之处。

自闭症在医学上称为:广泛性发育障碍。主要的表现是,社会交往能力、语言沟通能力和理解能力、认知表现等方面发生了障碍。

一交往能力:不能和人正常的交往,视周围的人不存在。不能表达感情,哪怕对自己的需要都不会表达。沉溺在自己的世界里,不能与外界沟通。

  (属灵情况)信主很长的时间,没能和耶稣建立关系。体会不到天父是多么爱我们,对主救赎所付出的代价毫无感觉。脑子里所思想的永远是“自我”我痛苦、我困难、我不容易等等。不会定睛在神身上,神啊!你要我做什么。甚至在服侍的过程中都有这样的表现,以自己的意志为中心。想怎么样就怎么样,不体会神的心意。

  二语言障碍没有语言能力:不能用语言和人交流。

  (属灵情况)信主几年或几十年不会祷告,不能和天父正常交通。语言理解能力差,不明白神的旨意。

。  三没有感知危险的能力:不知道什么是真正的危险,晓通曾发生过好几次危险的事。比如:嚼剃须刀片、在马路上乱跑视来往的车不存在、把阳台的玻璃打碎爬出一半的身子、光脚在碎玻璃上乱蹦等等

  (属灵情况)圣经上明明白白的告诉我们,罪的工价乃是死。有比死更可怕的事吗?可是就不知道怕,我们相信神的那一刻起祂已经赦免了我们一切的罪,如果在犯罪是怎样的结局。希伯来书10:26–29节 26我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了, 27唯有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。 28人干犯摩西的律法,凭两三个人见证人尚且不得怜恤而死; 29 何况人践踏神的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢?

  四 刻板行为:很多的自闭症患者都有刻板行为,他们都有自己的喜好,而为自己的喜好没有意义的坚持。如:有的孩子手里总要拿着一个小球,这球不能离开他,离开他就会感到不安。有的孩子每天走什么路线,他必须每天这样走,如不按照他的路先走,他就会闹情绪。

   (属灵情况)不注重内在生命的改变,而注重外在的形式。如:信主必须这样或必须那样,而忽略神本身。是典型的现代法利赛人,这如主所说:你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们好像粉饰的坟墓,外表好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。(太23:27)

  作为一个自闭症孩子的家长,我深深的体会,孩子的病态给家庭带来的伤害。我更知道这些孩子的家长是何等的心情。曾经有记着采访我的时候问我,你对孩子有什么希望?我说:我希望他有进步,恢复正常,回归主流社会。有这样的一个孩子,就把我弄得身心疲惫。想想我们的天父,祂要是有一群的这样的孩子,他的心情会怎样?

这是当家长的最真实感受,我在以琳自闭症网站上看到,有一个叫轩轩的孩子,他的妈妈突然的去世了。许多家长知道后,纷纷在网上发帖子悼念。其中有一位家长这样说:但愿她走得时候意识不是太清楚,要不然她会有太多的牵挂。弟兄姊妹知道吗?有这样的一个孩子当家长的都死不瞑目。如果我们是一个属灵的自闭症患者,我们的天父该是怎样的心情呢?祂天天期盼我们回转吧!康复吧!以弗所书:4:30节 不要叫神的灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。箴言书 23:26节 我儿,要讲你的心归我,你的眼目也要喜悦我的道路。

  让我们在神面前省察自己,看看我们属灵的生命是否健康。如果有问题,在主面前悔改求主医治。箴言书4:20–22节20 我儿,要留心听我的言词,侧耳听我的话语。 21都不可离你的眼目,要存记在心中。 22因为的得着它的,就得了生命,又得了医全体的良药。祂能医治我们。让我们效法主耶稣,有一颗体贴顺服的心。愿神保守我们在祂里面健康成长,更加进深!

这是当家长的最真实感受,我在以琳自闭症网站上看到,有一个叫轩轩的孩子,他的妈妈突然的去世了。许多家长知道后,纷纷在网上发帖子悼念。其中有一位家长这样说:但愿她走得时候意识不是太清楚,要不然她会有太多的牵挂。弟兄姊妹知道吗?有这样的一个孩子当家长的都死不瞑目。如果我们是一个属灵的自闭症患者,我们的天父该是怎样的心情呢?祂天天期盼我们回转吧!康复吧!以弗所书:4:30节 不要叫神的灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。箴言书 23:26节 我儿,要讲你的心归我,你的眼目也要喜悦我的道路。

  让我们在神面前省察自己,看看我们属灵的生命是否健康。如果有问题,在主面前悔改求主医治。箴言书4:20–22节20 我儿,要留心听我的言词,侧耳听我的话语。 21都不可离你的眼目,要存记在心中。 22因为的得着它的,就得了生命,又得了医全体的良药。祂能医治我们。让我们效法主耶稣,有一颗体贴顺服的心。愿神保守我们在祂里面健康成长,更加进深!

这是当家长的最真实感受,我在以琳自闭症网站上看到,有一个叫轩轩的孩子,他的妈妈突然的去世了。许多家长知道后,纷纷在网上发帖子悼念。其中有一位家长这样说:但愿她走得时候意识不是太清楚,要不然她会有太多的牵挂。弟兄姊妹知道吗?有这样的一个孩子当家长的都死不瞑目。如果我们是一个属灵的自闭症患者,我们的天父该是怎样的心情呢?祂天天期盼我们回转吧!康复吧!以弗所书:4:30节 不要叫神的灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。箴言书 23:26节 我儿,要讲你的心归我,你的眼目也要喜悦我的道路。

  让我们在神面前省察自己,看看我们属灵的生命是否健康。如果有问题,在主面前悔改求主医治。箴言书4:20–22节20 我儿,要留心听我的言词,侧耳听我的话语。 21都不可离你的眼目,要存记在心中。 22因为的得着它的,就得了生命,又得了医全体的良药。祂能医治我们。让我们效法主耶稣,有一颗体贴顺服的心。愿神保守我们在祂里面健康成长,更加进深!

有一类基督徒表面看起来也读经祷告,去教会参加团体生活,但他们的发育肌肤受到阻碍,很不正常,缺乏正常的语言,沟通和社交的能力,具体症状打字如下
一,他们刻苦读经和祷告,热爱上教会和基督徒呆在一起,不大会和不信主的人交流,,也不关心这些人的灵魂。说道不信主的家人和朋友、同事、他们会先长长叹一口气,然后说他们不信主,给他们说什么都白说;当你建议他们在基督里去爱不信主的亲友,他们眉头紧锁地:’ 说太难了,我爱不出来。他们在宗教生活里兀自玩耍,距离宗教生活以外的事情,越来越远。
二、他们听讲道的时候坐得笔直,把笔记记得花花绿绿工工整整,一天要有七次重温复习,当许多不联系的老同学联系他们一起坐坐时,他们先是一喜: 我刚刚复习完传福音” 独门大法,恰好趁此机会练手,但2分钟之后,有些人马上起来约好的时间有宣教课程要上,赶紧打电话取消,有些人沮丧地自言自语: 给他们这帮庸俗的人说这些,他们也不懂得啊 ! 都给他们讲过N遍了。”放弃,有些人兴冲冲地坐在老同学面前,准备来一番宏论,结果发现对方满口都是车子、房子、孩子、票子;自己一句话都插不上,顿时自闭症爆发,内功全毁,一心盼望赶紧结束回家,他们的宗教语言在世俗语言面前,苍白无力,唯独在他们内在的精神世界丰富无比。
三,他们常常围在一起,探讨如何爱神又爱人如己;散开之后刚回到家中,父母或者其他人喊他们帮忙做饭,洗衣服,打扫卫生,下楼散步,刚刚聚完会的他们感觉自己神圣的身体,有些劳累,径直走进自己的房间,一边勉强说: 我累了,休息一会儿,等一下。等他们回复了元气,满足地伸个懒腰,看着身边的家人或朋友看电视、打游戏,心里顿起来反感,” 没有神,你们就是这样往灭亡的大道上直奔 !”,他们忙着在教会里面学习爱,离开教会就一筹莫展,
四、他们早上,很早起床祷告,晚上睡前痛哭流涕地祷告,他们的祷告名单很长,每周要分几遍到神面前来练,有时候练到睡着了,醒来继续练就像长秋木耳和和尚,他们练的主要目的有一个就得到他们弟兄姐妹名笑眯眯的疑问一声,那你那是怎么样了,当对方惊讶地他能记住记得住的时候,他的心就满足了。但是当一个还未信主的名字,本尊第一次出现在他们面前,他们就像从来都不知道这个人名字一样,冷漠,当听到有其他教会朝玉不彻的凤云,交警他们帮忙带打他们马上抱怨一团七夕发抖三套对出租车结论是我们不要于他们来往,要更好地保护好自己依据,是乔林卢瑟驯良,卢个非常时期自身安全地这些教会招惹的麻烦事。他们的破口。他们的宗教祷告意思可以概括为一句话祷告逼死,我心还差五,他们在这场你觉得一切工作都没有意义,不过是虚空,还不如多一会神经听你会降到一天吃四片讲到,每一个毛孔都贴个妥帖余生的关系进的就像面对面。整个办公室就存下自己河神那样的圣洁美丽美好一切复杂的工作和人际关系,退后奉主耶稣基督的名和侧那叫lao我女神静静的零退货,他们也许在心里面会见那还有一天他们被开除的时候又胃痛酷铃TD分享自己如何艾炷大的如何禁止人品如何美好芦,敬娟,收到外邦人的秘,怕他们身边同病相怜的人会递过一张有一张的纸巾壁纸字比夜不得苦,他们在工作上不愿努力,因为爷爷那和他们宗教相比的榕树的。他们在同事关系散步,燕坦诚因此对放在自己的宗教关系,里面和卖身的不安全的
六六,他们一谈到耶稣和自己的罪就会哭起来那份真诚的样子,令人不得不觉得他们携程就像他们见到每一个人都会说亲爱的我想死你了,你太漂亮了,你会被他们混熟的宗教表演弄的感动的不宜,但是一扭头他们就从来都不会联系你,如果不是啊,他们在同一间教会同一个团契,他们会在不得见的你的时候用宗教来表演爱妮,然后又在这厂里像房提防魔鬼一样的蒂凡尼,他们自认为自己的宗教体系是最完整王美华无暇的,是最后神敬意的是最潮房脱俗的不在自我体系里的都要都是要小心的很可能是一端。他们在自我搭建的宗教陈宝林时练表演,至于自乐,我倒是下也下小矮人世界一样,平安无事地活做地气。他们很多时候橡树林鑫之很多时候,就像鬼人,不管怎么样你很想给他们一个错号常有理和解顺,我者昌你我走马关他们方式金斯基小心以至于,他们形成的宗教仪式不容许被批评我姐挑衅,他们所到之处要成为开口叫到人教导的人绝不能成为被教导的人,他们从来不发火从来不软弱从来不退熟,但他们的笑的时候,你就想逃跑,因为难言揍你揍这里努力提出来的笑一直写两个字。xuwei这种属灵自闭症患者病得很重,因为他们往往自我感觉。极好。

走过自闭症的绝望谷

只有感恩

打从明哲自闭症病发,至今整整卅二年;这卅二年来,大部分时间都在寸步维艰的绝望情绪中蹒跚渡过。走到今天,竟能觉得自己是世上最幸福的人,实在是神的恩典,祂把苦难化为祝福。

自闭是不治之症,病因不明,因此也就治疗无方。症状严重的,一生不能过正常生活。一般来说不但有语言障碍。不能与人沟通,更是自我关闭,连一磈石头,甚至父母,也不能辨识,有人的样子没有人的品性,真叫患者父母悲痛欲绝。但明哲的病,竟成了我人生的转捩点。卅二年来,主耶稣不但医治了明哲,也改变我和我的先生。今天,我们有个快乐融洽的家庭,完全是上帝的恩典。

二千年一月,明哲自动要求受浸,在众人面前见证主,这叫我做母亲的感动得流泪不止。先生和我都不停的感谢上帝。

明哲十七岁读新约圣经时信耶稣,我却一直等他真正明白受浸意义,才让他受浸。一个曾患严重自闭症的人,竟还会找一个让父母亲容易记得的日子受浸(他妹妹的生日),真叫我们惊喜莫名,赞叹上帝全能!

同年十一月十一日,女儿颖哲结婚,女婿一家都非常爱主。可见上帝听了我从女儿三岁便为她作的祷告。婚礼中,女儿特别要求父母同牵着她手,进入礼堂,作为她对双亲的感谢。她也请了她十岁才问口叫一声“妈”的哥哥明哲读经,见证上帝的慈爱大能。

作为一个母亲,儿女都爱主,丈夫同心事奉上帝,对我又无微不至,我还要求甚麽?只有从心底里感激地呼叫“神啊!你对我太好了,我是不配的,今後不管任何的逼迫和困难,我要把馀下的时光更努力的去传福音。”

自信自恃

回想当初,刚接触圣经,读到“人算甚麽,你(上帝)竟顾念他”时,心里不能接受。我想∶自己廿一岁取得医学博士,再到美国攻读生理化博士,花了那麽多功夫念书,献身医学界,救人生命(虽然有时救不了),怎能说“人算甚麽”?心里总不服气。

儿子明哲出世时,唇红齿白,配上一对乌溜溜的眼睛,头大大的,人见人爱,而且更是聪明绝顶;八个月大,只把英文积木依次排一次给他看,便能正确地重排一次,三岁,能计算加减乘除,并於两分钟内正确算出五位数乘五位数的答案,能默写很多字。一次,更在纸上问我“∞”的意义——就是从未发声说话,从未喊过一声“妈”。

我跟同事谈起儿子,一个犹太籍医生说∶“爱因斯坦这位大数学家,七岁才开始讲话;小时也很喜欢计算,但他还不及你儿子聪明,他只会两位数的乘法。”这话正合我意,因为我心里充满骄傲,暗想∶儿子那麽聪明,暂时未能说话不要紧,可能他跟爱因斯坦一样,只是大一点才说话。於是反去教他医学上的词汇和微积分,心中幻想他将来必是个伟人。

人算甚麽

明哲五岁,变得异常好动,每天只睡两个小时。每次到超级巿场,便到处乱跑,大声尖叫,把货物弄翻,常遭人当面指斥,连带我这做妈妈也被责管教不当。哪里知道儿子根本不能受教!我感到人情冷暖,没有人了解我的痛苦。这时,我开始感觉儿子有点问题,有点甚麽病。究竟是甚麽病呢?当时我在德州服务的医学中心,请了十三位世界闻名的医学専家为他诊治了半年,所有的检查,测试全做过了。答案是∶“叶医生,你有一位天才儿子。他杷整本字典记在脑里,所有的字和词汇他都认识。可能因为他自小想甚麽有甚麽,根本无须开声要求,造成他是一个晚语症的的孩子。”我听後非常失望,对丈夫说∶我们的儿子有问题。丈夫竟说∶“儿子可能被你宠坏了。”他甚至打儿子,说∶“妈妈把你宠坏了。”我的心何等伤痛。连最了解我,爱我的丈夫,也不明白我的处境。我能向谁倾诉?

我想起比我高十多级,在北京协和医学院毕业的周医生,便带儿子去见她。她诊断了两个小时,说∶“妳儿子患的是『自闭症』。”建议我到医学中心图书馆借阅有关资料。我阅读了整整一个星期,越读越心寒。那时才晓得甚麽是“自闭症”。患此病的孩子,虽然看似很聪明,但不能过独立生活;有的天冷不会加衣,饿了不会找东西吃,毕生像植物一般,需有人照顾。我怎能接受这事实呢?读到最後一天,我已完全麻木,流泪不止。那天我走出图书馆,迷迷糊糊地上了汽车,直至撞到一辆停泊在路边的车子,才猛然醒过来。那时,有一句话十分清楚地在我耳中响起∶“妳能够控制所有的事情吗?”这话对我犹如当头棒喝。一直以来,我凡事顺利,以为事事都能自己解决。这时我方醒悟∶这是上帝在向我说话。我听过主耶稣,却没有信祂。今天,上帝让我看见“人算甚麽”。是的,我太渺小了!

上帝看顾

那天晚上,我跪在床前,沉思怎样面对将来。我当怎样抚养这个患上不治之症的儿子呢?突然一句中学时代念过的圣经经节浮现脑际。主耶稣说∶“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”是啊,我何等需要安息!这世上没有人了解我。只有主耶稣你能明白。我从心里发出呼喊∶“主耶稣呀,我需要你赐我安息。我已走到尽头。我一向骄傲自恃,今天我明白我是何等渺小。人算甚麽,你竟顾念他。主耶稣,我需要你作我的救主。我愿接受你作我生命的主宰。”从那时起,主耶稣赐予我属天的生命,收纳我成为上帝的儿女。

可是现实还须面对。事情并不照我的意思成就。我带着儿子到处求诊,没有一个医生愿意收他作病人。连心理医生也不要他。不过自我相信耶稣基督以後,就遵行祂的话去行,天天读圣经,祈祷,相信上帝既是天父,必看顾我们,永不撇下我们。人的尽头是上帝的开始。我要求丈夫跟我一起为儿子祷告,求上帝开路。

祈祷三个月,周医生给我们约见了一位着名的心理学家。检查了半天,他很严肃的问我是不是基督徒。我说还没受洗,但已祷告认耶稣为救主,相信祂能帮助我。他说∶“那就够了你已是基督徒。我也是。今天我费了很大的劲,跟你儿子走了半天,才完成测试。他患的不是不治之症,目前医学上仍没有方法治疗。我是基督徒,希望先祷告,求上帝指示要不要收你儿子作病人。你能给我三天时间祷告吗?”我没有别的选择,只好答应。

顺服下来

这三天里,我和那医生都恳切祷告。三天後,医生说愿意收明哲做病人。他说,上帝 让他看到三个理由∶第一,明哲的智商一百四十五,显示他很聪明,可能有希望突破。第二,他试出明哲很好胜,跟他玩砌字游戏非要医生吃光蛋不可,这也可能带来突破。他还未足六岁,心理学认为孩子到了六岁,一切才定型,六岁以前仍有希望改变。我听到这里,就感谢赞美上帝,因为那时明哲只差一星期便足六岁,这是天父给他的机会呢!

医生接着给我三个条件∶第一,我必须每周带他到诊所两次,每次诊金一百四十五美元,不担保要看多久,不包保有果效。我计算一下,如果看足九个月,便可买一间四卧房的大屋(我们住在德州),但我愿意。医生接下去说第二个条件∶“妳得得辞掉工作,每天带他到一百哩以外的専家那里单对单地上课,因为他不可能上正常学校。”这倒叫我为难,我花了那麽多时间念书,研究,才有目前的成就。而且我刚到巴黎发表了一篇学术报告——发现胃液内的一个荷尔蒙,再继续研究下去,成功了,可能获得诺贝尔奖。我要当女强人中的女强人。为了孩子这个病又没把握,要我放弃这些吗?我请医生先说第三个条件。他说,妳要自己当儿子的心理学家,每晚教他发音。单说一个『妈』字。”我说可以。但是医生并不放过我,问∶那麽第二条件怎样?我只好说∶“请允准我祷告一个晚上才回覆你。”

那天晚上,我跪下来,却没法祷告。有一个感动要看圣经,很奇妙,把圣经翻阅,眼睛便黏到创世记第一章廿八节上∶“要生养众多,遍满地面,治理这地。”一种超自然的力量把我的思想凝注在这节经句上,既不能向前,也不能退後。我问上帝∶神啊!祢要向我啓示甚麽?”上帝让我看到的是人生的优先次序 ∶上帝第一,次是祂所设立的家庭。先“生养众多”,然後“治理这地”。工作,事业,都在家庭後面,不论男女都是这样。

但我仍不甘心。出人头地是我一生的梦想。我不能放弃。我能既要家庭,也要事业吗?上帝的啓示却是∶“不能。妳不是已认我作妳人生的主宰吗?不要怕。我会带妳经过。”我终於顺服下来。为了儿子,我放弃事业。是的,病人可以找到别的医生,儿子却只有我一个母亲。

我辞退了日间工作,上帝为我安排了一份晚间的研究工作,解决了经济需要。我日间带儿子上学,晚间教他发音。他睡觉时我就做研究。如是者过了四年,儿子却没有一点进展,只有老师成就最大。数学老师教他甚麽,他便懂甚麽。我每晚筋疲力竭地拉着他的下巴,教他说“妈”,看见儿子也拼了全身气力,眼泪也掉下来了,仍不能发出一声来,心里实在有如刀割。只好垂头丧气领他上床睡觉。次晚,又是一样。如是天天重复。我熬不住了,很想放弃,想回去做医生。我深深体会,世上最伟大的不是母爱,而是天父永不止息的大爱。每一次我失望要放弃时,天父就安慰我说∶“忍耐下去吧,我会照着应许为妳成就的。人纵然失信,我永不失信。妳将听见儿子喊妳『妈妈』。”

突破障碍

明哲快十岁了,有一天,心理学家突然从诊室里跑出来,大声说∶“你儿子终於能说出No了!”原来,当天专家照常跟明哲玩砌字游戏,故意胡编一个字来,说我儿子输了。明哲不服气,找字典,翻报纸,要得着证明。心理学家硬说明哲输,使他气得满脸通红,终於鼓着气说∶No!心理学家说∶“从明天开始,你不须带儿子来见我了。”

回家路上,我祷告说∶“神哪,No字那麽难发音,他也能说, 求你让我今晚听到他叫我『妈』。”我感到上帝对我说∶“今天晚上,他不但会叫『妈』,还会叫『爸』。”

回到家里,我兴奋地告诉丈夫,他说我太迷信了。吃完晚饭,我紧张地等待这时刻的来临。我继续教他,直到快十一时,他用尽全身气力,果真叫了我一声“妈”我那心情不能形容!生了这个儿子,经过十年艰苦岁月,才听到他叫我一声“妈”!我说∶“神呀,感谢你,儿子终於喊我『妈』了!神呀,更重要的,是你让我明白这是多麽重要,是多麽有价值的事。”我并不埋怨上帝要我等十年。才听到儿子喊我一声“妈”,我何尝不是要天父等了三十一年,才听到我唤祂一句“天父”?

全家蒙恩

那天晚上,明哲果真也叫了一声“爸”。我丈夫看到这确是神迹,就在那天晚上接受了耶稣基督作他的救主。当他接受水礼时,他说∶“原来这位上帝,不只是牧师在讲坛上所说的上帝,也不是单在圣经里记载的,祂是活着的,每一天与我们同在同行。让我们经历祂,听到祂的声音,我愿意把我的生命交给祂,让主耶稣基督作我人生的主,作我的救主,带我走人生的路。”就这样,主耶稣救了我的丈夫。信主耶稣後,丈夫更与我同心,一同分担家务,一同照顾儿子。後来天父又赐给我们一个女儿,很懂得关心哥哥。更没想到,上帝在合适的时候,又让我再做自己的专业。

这卅二年来,我经历很多,切切实实的体验,上帝是活的。祂离我们很近,不是远在天边的神。祂活在我心里,活在我身旁,活在我家,无所不在。祂与我共渡人生每一个哀乐悲喜。

现在明哲读大学三年级,主修数学,一切生活正常,可以照顾自己,虽然说话仍有点障碍,但他真摰可爱的个性,和对上帝的信心,常叫我们夫妇深受激励。

丰盛生命

主耶稣说∶“我来是叫人得生命,并且得的更丰盛”(约翰福音十10)主耶稣在我身上动了很大善工∶祂的爱激励我,使我能爱人;饶恕我,使我也能饶恕人;包容我,接纳我,使我也学习包容人,接纳人,欣赏人,以致减少了很多挑剔,指责,妒忌和埋怨。当我学习助人,关心人,渐渐夫妻关系,亲子关系,人际关系,便大获改善。我发觉,当我们谦卑顺服主,照主耶稣的话去做,心理就充满喜乐,平安,难以言喻。一个人如果有目标,知道做人的使命,生活便有劲,能忘记背後,努力面前,向着标竿直跑。我为儿子放弃专业的美梦,顺从上帝,不用世人眼中的成就来荣耀上帝,上帝却使我能用儿子获医治的神迹,用我的人生来见证上帝的大能。同时,祂也用奇妙的方法,让我“学以致用”,没有浪费专业的训练。使我在身心灵各方面,都能健康平衡地配合,荣神益人。

结语

主耶稣说∶“我去是为你预备地方”,“信我的人有永生”,上帝对我们的今生来生,都有丰厚的恩典。人死并不是如灯灭,今天医学界已有认同,相信生命之後还有生命。那临床经验中得出来的结果。上帝也让我有这个经历。我深深体会,耶稣基督是活神。

亲爱的朋友,但愿你也像我一样,因着把自己的一生交给这位生命的主——耶稣基督,向他悔改认罪,你就体验,祂的的确确,领你一同走过人生。

见证篇38.在「亞…

轻音乐在本文末,请点:

最早見到「亞斯柏格症」一詞,是在五嵗的大兒子Mark的診斷書上。醫生告訴我,亞斯柏格症是一種輕度自閉症,他們大多是高功能、或是高智商的天才,但他們固執、孤僻,缺乏社交能力。雖然在醫學上,他們並不需要服藥治療,但仍會令人頭痛,因爲大部分人不理解他們,也不知道如何去和他們溝通。雖然愛迪生、莫札特、愛因斯坦、牛頓、康徳…都是亞斯柏格症患者,但這並不減少我對這個病症的恐懼及厭惡。

多少個夜深人靜的時刻,我看著孩子沉睡的臉,輕輕嘆息。因爲他整天到處惹事,讓我的耳旁不停地響起告狀的聲音。從外表上看,他與普通的孩子無異,眼中更是閃爍著奇特的聰明,但他卻無法像普通孩子那樣守規矩,不論怎麽提醒他,他的毛病仍在每天中反反復復。多少次,我仰天長嘆:「神啊!為什麽我會有這樣的艱難?我該怎麽辦呢?」

時光,快速地在艱難中流逝,如今,Mark變得安靜、乖巧、聰明。雖然他已經上大學了,但他仍對我言聼計從。每天,他開車上學、放學,早起早睡,生活十分有規律。雖然他仍愛玩電腦,但他從不因此而忘掉了功課,也不會太晚上床。因爲現在的他,十分聽話,過去的的毛病完全在他身上找不到蹤跡。我開始忘記昔日的艱辛:到底發生了什麽情事情呢?

從他十歲開始,我就帶他去教會,但他最大的問題還是語言理解能力。我曾以為,他可能因讀不懂《聖經》而與神國無份,所以,我很少在屬靈的事上對他有任何要求。可是,在他成長的道路上,我卻看見神用一種特殊的語言牽引著他的心,在特殊孩子身上賜給一個特別的恩典。

一.     無聲的言語,特殊的牽引

在Mark身上曾有兩個自閉兒十分明顯的特征﹕第一, impulsive behavior. 也就是說,他不能控制自己的行為,不論我們怎樣管教他,他不僅聽不懂,而且也不會停止那些舉動。以至於警察和社工人員常常「登門拜訪」。那時,在人們的眼中,我們是世上最無能、最失敗的父母。

自閉症在他身上的第二特征是,他常常自言自語,說一些誰也聽不懂的話,他彷彿活在一個虛幻的世界中不能自拔,而且,他對外界沒有反應。那時,我抓不住他的眼神,也無法用言語與他勾通。

十歲時,他在教會常常打擾小朋友,寫紙條,玩教會的電話(打911),朝教會的窗子上扔石頭等。我們想盡辦法,都無法阻止他。我已記不得牧者家訪了多少次,我們除了道歉以外,真的無計可施。

可惜那時,我只是忙於家庭瑣事,雖然名為基督徒,卻無心追求那位看不見的神。每一天,我都是靠自己的力量硬撐著。我的脾氣越來越糟,我的耐心和愛心都已耗盡,別説堅強了,有時,我會失去最起碼的母性。不過有一事,我一直都不明白,他對學校裡的活動從不感興趣,卻很喜歡參加教會中的聚會,不論什麼樣的聚會,也不管聽不聽得懂,他統統都要去,特會、青少年短宣、課後的查經班,他都是場場不拉下。我以為,他是找機會打擾小朋友,可是在2004年復活節前的一天…

Mark突然告訴我,他要受洗。我問他為什麼?他聳聳肩說,他要成為主耶穌的孩子。受洗時,他寫了一段很短的見證,很清楚地表達了他受洗的意願。許多弟兄姊妹以為是我替他代筆,連我也詫異﹕他看上去糊里糊涂,也好像不太明白聖經,聽道時,他也是心不在焉,甚至打擾其他的小朋友,可是,在受洗這件事上,他怎麼如此清晰?如此堅定?莫非神用一種特殊的方式牽引著他的心?

2005年,神帶領我們來到先鋒教會,而換教會的起因卻是他又犯老毛病。他向一個孩子寫了一個小紙條說:「小心我用槍打死你!」對他來說,這句話與鴨子、狗熊等童言沒有什麼兩樣,但他不知道,當美國高中槍擊事件層出不窮之際,這句話完全可以惹火上身,甚至可以被捕入獄。

果然,他的紙條引起教會一陣騷動,傳道人上門探訪,而且他很快被禁足兩週,而且當他再度來教會時,他每走一步,都必須在父母的嚴格監控之下。Mark聽到這個禁令,委屈地哭了,國友也忍受不住他屢次帶來的煩惱,就提議換教會,因為他不希望我們家繼續成為這個教會的重擔,Mark也同意離開。

這個看似讓人煩惱的突發事件,其實卻是我半年前禱告的回應。那時,我很希望轉到慕主先鋒教會,與那裡的弟兄姊妹一起操練內在生活,一起追求神,藉著真實地操練而得著一個真實的生命。但是,國友和Mark捨不得他們在那個教會的朋友而堅決反對。

於是,我就禱告求神為我開路:“主啊,如果去慕主先鋒教會是你的旨意,就讓他們父子倆同時要求換教會吧!”半年後,這件事就成就了!發生得那麼突然,那麼蹊蹺,讓我在離開教會的那一刻仍覺得事件發生得太快,實在讓人依依不捨。我真的沒有想到,神藉著Mark的軟弱來攜著我們的手,牽引了我們全家的心。

來到慕主先鋒教會以後,不知怎麼回事兒,Mark突然完全改變,我再也聽不到有人告狀的聲音,取代的是人們對他的讚許﹕「今天,Mark開口讚美主了!」,「 Mark是個好快樂的孩子!」…我常常看到他靜靜地坐在孩子當中,他再也不騷擾任何其他孩子,而是竭力擺出友好的態度,以得到友情。在特會中,我還看到他加入服事團隊,和其他的青少年一起發飯盒,還能詢問著前來拿飯的弟兄姊妹﹕「你要幾盒飯?」。我很難想像,他曾是一個活在自我牢籠中的自閉兒,是甚麼讓他轉變這樣快呢?我想,這不是神特別的恩典臨到他身上,又如何能解釋呢?

二、真實的經歷、真實的帶領

還有一件很特別的事發生在Mark16歲那年,我看到神在他身上有特別的恩典。那是一個深冬時節,金燦燦的陽光卻溫暖著大地。我坐在車內,靜靜地等候在教會的停車場,等著Mark從青少年冬令特會回來,心裡充滿了感恩,因為他能參加那次特會,不能不說是神的恩典。

就在一個星期前,他去玩滑板而摔裂了膝蓋骨,並動了手術,醫生在他裂開的蓋骨上打了幾個釘子,將之合攏起來。手術後的一天上午,劇烈的疼痛使他掉下眼淚,他說﹕「媽媽,我好痛,幫幫我!」那時,我除了給他兩片止痛藥以外,什麼都不能做。我唯一能做的就是在禱告中把他交托給神。很奇妙,當天中午,他就不太痛了。我真沒有見過,這樣的手術只會讓人疼痛幾個小時?我不得不相信,這位信實憐憫的神垂聽了我的禱告。

「媽媽,我可以去冬令會嗎?」 Mark問。「可能不行,你才動手術一個星期,你會行動不方便的,你會…。」我有點為他惋惜,因為我知道,出門參加特會是他最喜歡做的事情。

「我很想去!」他一邊說,一邊抹著眼淚,我有些心軟。「我們可以問問你的醫生和牧師好嗎?」從那天起,每個晚上,我帶著Mark禱告,求神醫治他,幫助他能順利參加特會。

手術後第四天,我帶他去看醫生,醫生看看他快速復原的傷口,十分滿意。當我問到他Mark是否能參加特會時,醫生爽快地答應了,但囑咐Mark得用拐杖一個月。

主日時,他的青少年牧師主動來找我,問Mark要不要去特會。「你覺得他能去嗎?」我對這件事十分猶豫。我覺得,他行動不便,不僅會成為牧師的擔子,而且,他和那麼多的青少年在一起玩耍,會不會再度受傷呢?「我們很歡迎Mark,他不會成為我們的問題。」牧師似乎想說服我。既然牧師這麼期待Mark去特會,我怎能拒絕呢?我實在期望他能在特會中與神相遇,親身經歷到神。因為屬靈的經歷比任何教導都能改變一個人的生命。那天晚上,我開始為Mark能在特會中經歷神而禱告。

想著,想著,我看見五輛小面包車陸續地開進停車場,Mark從其中一輛車中走出來。我發現,他的手上沒拿拐杖。這孩子,怎麼不聽醫生的吩咐呢?特會前,他曾說,當他的腳落地時,膝蓋還有些痛哩。小孩子就是貪玩,他是不是把拐杖玩不見了呢?

「  你的拐杖呢?」我沒好氣地問。他指一指車中的行李說﹕「和行李放在一塊了,我不需要它了!」,「什麼?」我不太明白他的意思。

他的青少年牧師迎面走來,向我述說在特會發生的事﹕

有一次講道完後,講員牧師說,若會眾中有受傷的人,可以到台前來,他會為傷者禱告。有幾個人走上去了,禱告後立刻就得到醫治,Mark天性害羞,不敢去台前。當他看到別人被醫治時,就壯膽走上前去。牧師就為他按手禱告,Mark膝蓋的疼痛忽然不見了。於是,他摔掉拐杖,圍著會場走了起來,情緒顯得十分激動。那一刻,他從教會和父母那裡聽來的教導在頃刻間變為真實的經歷,他真得在醫治中與神相遇!他發現,原來主耶穌今天仍然醫治!這不是一個抽象的道理!

一向很羞澀的Mark竟然在會場上,當著許許多多人的面,手拿話筒,為主做了見證。我真的很希望,那時我在會場,我的眼睛會記錄下一個活生生的事實﹕神醫治了他,這不是一個冬天的童話,也不是一場夢!

其實在平常的生活中,我的心時常在小兒子Harry的身上,而常常忽略了Mark,甚至很少為他禱告,但是,神卻記念我為他流的每一滴淚,應許我為他獻上的每一個禱告,在一個個不知不覺歲月中,祂在Mark內心中悄然動工。

一天晚上,我問Mark﹕「你還記得你那些淘氣的過去嗎?」他點點頭。「你什麼時候開始對以前那些惡作劇不再感興趣呢?」他聳聳肩說﹕「我也不知道,只是突然感到那些事一點也不好玩。」我知道,他的改變並不是因為他聽了某個道理,而是神在他的裡面觸摸了他的心。

我感到,他的心正在跟隨著神的牽引:他從沒有「青少年問題」,沒有頂撞和叛逆言行,二十多歲的他依舊像個小孩子一樣,擁有一顆單純柔順的心,而且每天都是那麼快樂,而且學業也順利。神在他身上的確有特別的祝福。

有時在禱告中,我求神為他預備敬虔的朋友,但至今,他似乎還沒有找到這位朋友,但他卻走出了自閉,是神在他裡面成爲他的朋友嗎?還是祂親手在他心靈深處動工?反正,他在我的眼前,越來越像一個正常的孩子了。不,甚至超過普通的孩子。如今,他進入大學。從註冊、選課、買書,到寫作業、考試、找輔導老師,他樣樣都很自主自立。

有時,我仍對他不放心,仔細地詢問他每門課業。他嘆了口氣,顯得有些不耐煩:「媽媽,我會自己搞定,你就別操心了!」在他的身上到底發生了什麽?我也說不清。我只是常在禱告中把他交給神:「主啊,他是我的長子,我將他獻給你!求你牽著他的手,一生一世…」大概,恩典就是會伴隨著我們禱告的聲音吧?

三、恩典,在孩子身上;主的愛,滲透我心

有時,我看著Mark英俊的臉沉思:在他的身上,還有「亞斯柏格症」的痕跡嗎?如今,他仍然有些沉默寡言,還有那種「亞式」循規蹈矩的特質:在公路上,他的車速不會超出路標上的限制;在餐桌前,他的食物是參照營養學的課本。他仍然不喜歡讀小説,但喜歡讀説明書,樂於組裝家中新買的電腦和傢俱。…

還有,他一滿十八嵗就積極地註冊投票。他認爲,成年人應該開始盡公民的義務。在他的世界中,一切都得照規矩。總統大選時,當我問他:「你要選誰?」他羞澀地回答:「媽媽,你選誰我就選誰。我不喜歡自由派,而喜歡保守派。」我想,也許,那循規蹈矩的基督徒價值觀更合適于「亞斯柏格症」的特性。

看來,苦難是化了妝的祝福,似乎「亞斯柏格症」讓他走上恩典之路。比如説,他正值青春年華,卻對女孩子不感興趣。有一次,鄰居的女孩打電話給他,可他三言兩語就把電話給挂上了。他摸著頭,不解地問:「媽媽,我不認識她,她怎麽會找我呢?”」

「她喜歡你!」我向他眨眨眼睛。「這怎麽可能?我根本就不認識她。她怎麽會喜歡一個陌生人呢?」他更是迷惑不解了。在他單純的世界中,感情太複雜了!我想,雖然神已經醫治了他,帶他回到神的家,並幫助他走向成年人的世界,但在許多地方,神仍將他隱藏在單一清新的世界裡。這大概是神在「亞斯柏格症」的孩子身上所留下的恩典吧!

正因爲Mark的經歷,我就對二兒子Harry的醫治充滿了信心。當我陪著兩個兒子經歷成長中的每一個歷程,也經歷了別人沒有的新奇。你說,像我這樣的母親到底是不幸,還是蒙福呢?

此時,我倚窗環視黑沉沉的大地,我的心滲透了神柔情蜜意,我禁不住喃喃自語:「雖然長夜知我情,星星知我心,但是,唯有耶和華能賜我恩典無盡。主啊,我謝謝你!」

见证篇37.“闭”…

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闻森高中毕业了!

2017年6月20日,闻森高中毕业,作为纽约第七十五特教学区某高中融合班的一名学生,他通过了所需要的州统考,各科成绩保持在六十五分以上,以普通高中的文凭光荣毕业。在高中期间,他曾选修了一门荣誉班历史课,得过一份由州议员颁发的“本月最佳学生奖”,毕业时得到纽约市议会议长颁发的优秀学生奖状,最后还得过中学一个“创意艺术奖”—虽然我想那是特意颁给几个特教毕业生的鼓励奖。

回忆过去这些日子,万千思绪湧上心头,要感谢的人和事,实在太多。

闻森要被退学了?

十三年前,那时五岁的闻森还没有语言能力,上课离位,下课乱跑,手工课基本做不了,大小便也刚刚训练完毕,自然他只能进小学的特教班。身为父母的我们忐忑无比,所幸学校马上安排了一位华裔老太太专门给闻森作陪读,那太太姓刘,还特意打电话来,说她会好好照顾闻森,这才让我们松了一口气。

刘太太后来打过几次电话汇报一些情况,比如在警报演习时,闻森受不了声音刺激而非常痛苦,这些都是我们意料中的状况,感激之余,却不怎么惊奇。开学后一个半月,学校通知我们去开会,我们觉得应该就是一般的老师家长交流会吧。

如约到了学校,一位女老师走进会议室,自我介绍是闻森的老师,没有寒暄问候,就板着脸滔滔不绝地历数闻森的种种不是。聆听未久,妻子已是泪流涟涟;但那老师不为所动,一口气说完她对闻森的评估,当我想抓住话题继续讨论时,不料她立刻起身,表示还要赶去上课,说会有社工来继续和我们谈。说罢噔噔噔扬长而去,留下目瞪口呆的我们夫妻俩,心想:如果这里的特教老师都不愿谈,是不是闻森就要被退学了?连特教班都拒绝他,那还能去什么学校?他进校门才一个月啊

那可以说是我人生中是最低落的时刻,茫然、无助和绝望…。

老师才步出会议室,果然一名女社工进屋来,她充满同情地望着我们,柔声解释说,闻森那样的孩子,即使一般小学的特教班也不能提供学习所需。她推荐我们去专门为发展障碍学生成立的七十五学区询问,说不定对闻森这样有自闭症的学生可能更合适。她给了一个联络电话,让我们自己去联系。带着电话号码,领着懵懵懂懂的儿子,我们惆怅地离开了学校。

虽然关了一扇门令我们心中徬徨困惑,但是相信爱闻森的上帝,必会为他开条新路。联络好七十五特教学区一所小学的负责人,我们立即被安排面谈。访谈中,学区专员对闻森的情况进行仔细地评估,问的每个问题似乎都确切针对闻森的个人学习需求,闻森也顺利进入这所学校,正式开始“主流融合”的特教学习,和同龄学生一起上课和考试。

磨难都有上帝的美意

每天上班途中,都可以收听到一家电台的广播节目,主持人迪拉拉自称是“情歌圣母”,有过年轻时的叛逆和失败的婚姻,后来成功转型为著名传媒主持人。在节目中,迪拉拉常把她对基督教的信仰认知融合在生活里。一次她这么说:

“其实我们生活中很多磨难,都是上帝安排好的,里面都有一个美好的目的,只是我们当时看不见。但是在以后的生命中,如果我们细细推敲品尝,一定会看到上帝隐藏在苦难背后的那个美好旨意。”

我突然明白,原来我们看待生命中的磨难,还可以有那样的“态度和高度”。尽管不能避免磨难,但是我们可以像沙里淘金般,去寻找上帝在这一切背后寄予的美意。这样的认知不仅对我们做父母的很重要,甚至也能让孩子本身受益。

纽约家长群里曾分享了一篇〈自闭症青春期的挑战和准备〉,一些大龄孩子的家长对我所提“要从小培养孩子积极正面的人生态度”非常赞同,尤其对特教孩子而言,要有这样“光明的心态”很不容易,对他们来说,从小到大,心中都有一个深切的困惑:“为什么我会这么倒楣,得了自闭症?” “为什么我的兄弟姐妹没有,我的同学也没有?”这是许多人无法轻松面对的问题。自从认识上帝后,我们告诉孩子,尽管人生中有不幸和不如意,但是上帝必定也给你们准备了很多“意想不到的美意”,我们的任务就是以一生去体会、寻找、收取上帝给我们的特别美意。

学习改变我们处事的眼光和心态,能有效引导我们不把注意力集中在特教孩子有缺陷的部分,而把眼光放在他们有能力及有潜力的地方。

闻森用生命影响生命

多年前把我们“劝退”的那个女教师说:“闻森那样的孩子,将来会对人类作出贡献的。”现在我恍然大悟,不是闻森对整个人类作出多大的贡献,而是他确实对周围那些有自闭症孩子的家庭作出了贡献。凡是来我家造访的、阅读我所写有关闻森故事的、或是听到闻森不断突破进步消息的,都对自闭症孩子有了更深入的了解。

许多有自闭儿的家庭都和我们一样,亲尝气馁、沮丧、挫败,一路磕磕绊绊走过来,需要同伴的支援、理解、宽慰、鼓励。所以我不间断地写出闻森的故事,期盼激励这群与我同行的家庭。值得感恩的是 ,闻森的故事已经影响了许多周围的家庭。

闻森除了是个典型的自闭症儿,同时也有多动症。让我深感安慰的是,他遵守纪律、性情温和、接受批评、乐意工作,有这么一位听话合作的青春期孩子,的确是上帝的好礼物。有一天,当我为了接送女儿忙进忙出时,突然听到坐在沙发上的闻森问我:“你是不是应该为我没有出去玩感到高兴,否则你要忙得不可开交了!”多少年了,深知“社交”是自闭儿的核心问题,妻子与我也经常为闻森“宅男性格”烦恼,听到儿子这番真心话,做父亲的我豁然笑纳,可不是吗?这么一个天使般的孩子,上帝美意满满。

出自上帝之手的,绝不出错

十七岁的闻森站在毕业典礼上,当天所有流程都是他自己独立完成的:排队、唱名、领證、握手、下台致意、回座。除了某些地方有点落拍,整体堪称顺利圆满。他的心理辅导老师曾经断言,闻森毕业那天一定要助理老师搀着上台才行。然而当天助理老师淡定喜乐地坐在台下,看着闻森一个人勇敢从容地面对每道程式,心中的骄傲欣慰溢于言表。

这么多年,我们从最初“与自闭症为敌”,到如今选择“与自闭症和平共处”,不再以改变闻森为唯一目的,而是努力提供一个可以让他“保持本色”的环境。十三年前,我们觉得从此进了荒漠,没有想到里面竟有甘泉;原本以为从此走入了绝路,没想到如今我们可以喜摘果实。

命运确实不公,然而上帝既然允许,必有美意。闻森一路上虽有险阻,但遇到恩人无数,背后那奇妙双手,功不可没。出于上帝之手的,绝不出错,必有恩典!

冯斌,浙江杭州人。1992年赴美留学,获得物理学和计算机科学硕士。自1997年起居住于纽约,从事于金融IT行业。育有一子一女。因为儿子的缘故,一直业余从事与自闭症相关的学习、翻译、辅导和谘询工作,在中国自闭症家长社区中担任义工至今十三年。

急躁的心理1⃣️必…

雅各书的特点理论少,但实践却多。书中甚少提及系统性的神学教义,却很注重基督徒实际的生活问题。 - ppt download

性情的急躁「不輕易發怒的,大有聰明;性情暴躁的,大顯愚妄。」【箴14: 29

经上说: 明智的人不輕易發怒,急躁的人必作蠢事。

暴躁的性情会像烧起来的火一样失去控制,它能伤害自己及他人。发怒会破坏人与人的关系,又会使我们作出冲动的举动,产生苦毒与罪恶感。不过,愤怒本身并不是错误的,看到不公平与罪恶发生时会愤怒是合理的反应。你要发怒的时候,首先要找出发怒的原因。你是因为看到邪恶的事情而发怒,还是出于自私的本能呢?你应当求神帮助你控制暴躁的性情,将情绪纳入正轨,借着谦卑与悔改的心,克服自私的怒气。

胸襟广阔者为聪明,他心中安静,不易为世事所激动。这是从正面加以称颂,而非赞扬那些对周遭事情已麻木的人。「嫉妒」是平静的相反,也是人受侵害的根源。试想想,今日人常彼此你虞我诈,满心忌恨,岂不是验证这里所说的么!请问你有没有对他人怀怨、嫉妒?要知道骨中朽烂的是你自己,而非他人呢!

当我们遇到困难,许多时候容易发脾气,一次发怒,两次发怒……积累成为暴躁的性情,也就大显愚妄了,多么可惜。“轻易发怒”是不对的,一个人如果不能控制自己的情绪,心灵就不能得到平安,被脾气、怒气所控制,也就失去了王者的风范。

这里要讲到“义怒”,就如神的“怒气”,因为祂的子民违反了神的约的时候,给自己带来灾难,神因此向他们发怒,因为他们不尊重神。当耶稣基督看到圣殿被污染的时候,耶稣基督发的是“义怒”。义怒是无私的,是因为无辜的人受到伤害,是因为神荣耀受到亏损而发怒,这才是无私的义怒;义怒不是长久的,是可以控制的。圣经的教导,生气却不要犯罪,不可含怒到日落。义怒是针对事情,不针对人的。一个人如果能控制自己的脾气,就是一个聪明、有智慧的人。我们要怎么样来操控自己的脾气呢?曾经有人提出许多纾解怒气的方法,也许有的方法很有效,但更重要的是,圣经中的教导,叫我们 “慢慢动怒”。“慢慢动怒”的意思就是让我们有时间去思考一下。

“安静”是敬畏神和行在智慧中的结果3: 17-18),可得生命。

我们可以试着分别思考心灵和肉体,但决不能分离它们。因为人本身是有机体,心灵和肉体缺一不可。很多时候,保罗书信中的“灵”,是指重生之人的圣洁“生命的样式”,而不是指离开身体的灵魂(林前2:14,15)。健康的身体会使心灵更加健康,而健康的心灵也会使身体生机勃勃(帖前5:23)。

我们也许经常会遇到以下的情况,为妻的发现丈夫连日来回家就发脾气,是甚么原因?是不爱这个家了么?心转念再一想,可能是因为工作上的困难与压力,只能往家中人发泄,作为妻子的岂不是能容忍一下,疏解一下,能这样去思考,怒气也随之而消失了。有时,我们会遇到只听一面之辞的情况,“慢慢动怒”就能让你了解清楚情况,消除误会。有时“慢慢动怒”能让你明白,不是对方错,而是自己错了。求主怜悯我们,让我们“慢慢动怒”,思考一番就不会轻易发怒,性情暴躁了。

圣经叫我们“慢慢动怒”,并没有禁止我们动怒,意思是我们也不应把怒气积存在心里,造成损伤。如何正确地抒发怒气呢?那就是到神面前祈祷,因为神是我们最好的朋友。

圣经又教导我们“饶恕”,我们得罪主耶稣基督这么多,祂尚且饶恕我们。想到这些,我们有甚么不能饶恕别人呢?有了“饶恕”的心,就风平浪静了,怒气也得到抒发了。

一个人最难是控制自己,能够控制自己的人,是一个伟大的人物。我们需要操练自己,但如何操练自己呢?奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 将自己交托给神,让神+成为我的生命主宰,当神主宰我们的生命和一切生活行动的时候,我们就能宰制自己的生命,宰制人际关系,也能宰制环境。蒙主恩典!阿们!

22.查经《雅歌》…

查经《雅歌》导论(一)&(二)

导论(一) 智慧与爱情都是天父赐给祂所造的人类的礼物。《箴言》教导生活上的智慧,做个有德行的人。《雅歌》教导世上男女相爱之道,享受美满婚姻幸福。

全书117节,是圣经中十分短但也为人十分爱读的一部诗歌集。书中没有宗教上的名词术语,也一字未提到神,是六十六卷正典中特色独具的一部,有“诗歌中的诗歌”之称。象其他收入“智慧文学”中的作品一样,本书的主旨也在教导,说一位牧羊女和她情有独钟的牧羊人之间的坚贞爱情故事,有焦急的期盼与等待,有相见的欢愉和暂别的苦思。后来有情人终成美眷,能一同唱出:“爱情,众水不能熄灭”,以及“爱情如死之坚强”的美丽诗歌,以示终生厮守,矢志不渝。全书也以此为高潮(8:6-7)。传统认为本书为所罗门所作或后人为他而作,以志他和牧羊女书拉密间的爱情。但此书的收入正典,当因读此故事可引领人赞美天父,感谢祂照自己的形象造人,赋以高尚道德情操,又给人完美的身体和伴侣,能两情相悦延续生命。阅读本书也能令人看见罪如何在今天玷污圣洁婚姻关系,觉悟到健康的社会生活应远离崇拜胴体、放纵情欲的恶行。

人在享受美丽爱情和圆满婚姻生活的时候,应该思想到基督对教会之爱,那种无瑕无疵、在地若天、永远坚立的天人关系,应是世间男女之爱的最佳榜样。 《雅歌》是圣经六十六卷书中很独特的一部,因为中心是讲男女间爱情的欢愉和相思的苦楚。全书很短,只有117节,却是最难解释,也最为人爱读的一本著作。二千年来,注释之作多不胜数,作者中不乏著名神学家与学者。内容看似简单,但在释经上所引起的困难也是空前之大。

一、本书书名

本书希伯来原文用书前的标题sir hassirim为书名,意思是“歌中之歌”,也就是最好且最美丽的歌。“sir”通常指口唱的欢悦歌曲,说明《雅歌》中的歌不但美丽,且富喜乐情怀。

中文称之为《雅歌》,可能因我国最古的优秀文学作品《诗经》中有乐歌《雅》,其中不少描写农家生活,男女爱情之作;思妇怀人,吉士求爱,桑间陌上,男女相与咏歌,与本书的葡萄园中、苹果树下男女相悦之咏唱极为相似。可惜当日译圣经诸人没有留下可资参考的材料,只能臆测,但相信虽不中亦不远矣。“雅”也有正的意思,说明虽为男女相悦之歌,但乃孔子所说的“思无邪”之作,乐而不淫,道情思而发乎自然。

二、本书作者及写作时代

希伯来文原著开头除了标明为“歌中的雅歌”,还有“所罗门的歌”字样,标明希伯来著名的国王所罗门为本书作者。以色列国在他的治下(主前971-931年)国势鼎盛,声望与财富如日中天。这位以智慧闻名于当时的国君,提倡艺文、建筑,不遗余力(代下3-4章)。所罗门的宫廷也以妃嫔众多出名,《王上》11:1-3说他有妃七百,都是公主;还有嫔三百。妻妾之中有埃及法老的女儿,所罗门曾特别为她建造宫殿。有的人甚至说《雅歌》中婚礼的颂歌(3:6-11)乃为庆祝他与法老女儿的婚礼而作。

不过希伯来文中“所罗门的歌”既可以解作所罗门所写的歌,也可是所罗门所收集或为他而写献给他的歌。依前面说过的生活背景和才智,所罗门能写这样一部作品毫不足为奇。若依书前标题,书中多次提到所罗门,而确定本书为所罗门所作,则成书期应在主前950年前后。书中用的古代文字与文法结构也可佐证此点。

但也有人指出书中同一节提到南北分裂后北国以色列的临时首都得撒(6:4),和南国犹大首都耶路撒冷,可证此书必写于以色列分裂之后北国未迁都撒玛利亚前(王上16:23-24);又有人发现书中有若干亚兰文,而亚兰文是犹太人被掳后才采用的文字,可见本书当写于更后,或为主前六或五世纪的作品。但作者提到得撒和耶路撒冷,很可能是用来描写这女子在他心目中的美丽(得撒以花木美丽著称),与政治地位无关,而亚兰文成为犹太人通用的文字虽在从巴比伦回归以后(主前六世纪),但早在主前九世纪已见于以色列的文献中,有的且可推溯到主前1900年代。

更有人因书中出现非以色列的外国产品名称,和一些波斯或希腊字,认为本书写于所罗门以后。但以所罗门在世时国际贸易的四通八达,后宫有来自各国的佳丽,舶来品和舶来字的入诗应属意料中事。

支持作者为所罗门的,指出书中提到不少动植物的名字,又有“法老车上套的骏马”(1:9),及称良人为“王”之句,而书中记载的地名遍及巴勒斯坦等,都和所罗门的历史背景符合(看王上4:21,33;10:29)。兼之书中所用文字与体裁极为一致,且有三大段均用同一诗句作结(2:7;3:5;8:4),有若诗歌中的副歌,可见全书极为连贯,出自同一作者手笔。

《雅歌》导论(二)

三、本书的解释 《雅歌》自成为圣经正典后,释经的意见,百家争鸣,极不一致。圣经学者对本书的性质看法不一,因而在解释方法上也有了不同,归纳下来有四种不同的主张:

1,寓意解释或灵意解释 “寓意”就是说经文含有比表面更深的意义,经文只是传达更深灵意的渠道。这种方法在主后一、二世纪已有两位亚历山大作家斐罗(主前20至主后50年)和俄利根(约主后185-254年)先后采用。

寓意解经认为《雅歌》中男女相悦的描写,为神与以色列民或基督和祂的教会关系的说明。寓意解经不重视经文中的事实或历史,但作解释时总会明说或暗示用的是寓意解经。

这种方法的好处是:(1)可以充分解释何以《雅歌》能列为正典;(2)与圣经中教会为基督新妇的比方符合。反对的理由有:(1)《雅歌》列为正典的理由很多,不一定因为它的寓意;(2)男女婚姻关系在《诗篇》和《箴言》等经卷中也曾用来当作教导;(3)《雅歌》的内容符合历史事实,不容否定;(4)若将神与以色列人或基督与教会信徒的关系作灵意解释,很难将本书内容的每一细节充分解说,而不流于玄妙或难以自圆其说的困窘。

2,预表解释 很多解经家认为“预表”与“寓意”解经并无分别,其实不然。寓意解释不重视甚至否定旧约经文中的历史或事实,认为经文字面之下含有更深的灵意;预表解经则承认旧约经文所记的事实或历史,但若发现与新约中的某些记述或教训明显呼应且符合时,便视旧约所记乃预告或预表这些事。

预表解释强调圣经的一贯性,新约为旧约的完成,不少解经家认为预表是解释《雅歌》的正确方法,故不赞同不重视历史事实的寓意解经。他们承认《雅歌》所记确为男女爱情关系,但所预表的乃基督(新郎)对教会(新妇)无限的爱,理由是:

(1)本书书前的标题既称之为“歌中之歌”,可见不是一本普通的情歌集,而有其属灵的意义;(2)所罗门乃基督的预表;(3)婚姻在圣经中也多次当作预表。不赞同的意见是:(1)新约中有的是旧约经文的直接引用,除了历史事迹之外,大部分的引用都是用以加强说理,或直接见证耶稣的生平。新约作者在圣灵的引导下,引用旧约经文见证基督,这种应用与解释自属正确。但不可以据此便说旧约所有经文都可作此解释,凡是新约未曾清楚指明有关系的经文,似无作此种解释的必要。

(2)解释《雅歌》的纯真爱情时,难免不涉及到神对世人或基督对教会之爱。但这种爱的关系也见于神的一切造物中。(3)新约未曾引用过《雅歌》在基督身上。

3,戏剧说

早在主后250年,俄利根已主张《雅歌》是用戏剧的形式写作的婚歌,到上个世纪,有的解经家重提旧事,认为本书是以所罗门与书拉密女的爱情故事写成的戏剧。有的甚至认为书中有三个主角,另一人为已和书拉密女订婚的牧羊人。这位村女坚守与牧羊人的纯真爱情,拒绝了王宫的引诱,回到情郎的怀抱。 不赞同此说的,认为戏剧在希伯来文学中并非普及的写作形式,书中对白与分场均不大分明,是一出无法上演的戏,兼且人物说话冗长,又缺乏剧情的发展,戏剧的解释殊难成立。

4,自然解释

自然解释也就是说照字面的意思作解释。依此解释,《雅歌》是一部诗歌集,讲一对年青情侣的感受、希望、相互的关怀、焦灼的等候和亲昵的时刻。从《创世记》所记人类的创造到《启示录》21章所记的羔羊的婚筵,圣经视男女间的爱情和结合为神的恩赐,并用以说明神与人的亲密关系。神照着祂的形象造男又造女,为了生养也为了相互扶持,彼此有伴,且可在身体和心灵上连合为一(创1:28;2:18,22-24)。爱情明显为神所赐予,也是祂所造的人的一部分。

《雅歌》歌唱爱情,在充满肉欲和邪情的世界中,要人看见纯洁而高尚的爱情的美好。

因此《雅歌》所描写的高洁和奇妙的真爱,可以领我们思想到基督对人类更伟大的爱,教导世上男女应在神所设立的婚姻中保持关系的圣洁,享受爱情的甜美。

四、本书的信息

历代圣经学者对《雅歌》的解释虽不一致,但传统都将本书列为智慧书,在《诗篇》和《箴言》中可以找到与《雅歌》相似的对爱情的描写。而《雅歌》所写爱情(至8:6-7而臻至境)可和《箴言》(8:1-9:12)所描写的智慧比美。智慧与爱情都是神的恩赐。人应存欢喜感谢的心来接受。当日神把夏娃领到亚当面前,给他为妻,作终身伴侣时,亚当应该也会在乐园里唱出象《雅歌》中的欢歌。本书用坦率而纯洁的言语赞美情侣间的倾慕和夫妇间的情爱。神赐人胴体之美,夫妻能享鱼水之欢,只要心灵纯洁、行为正当,与灵性生活不应有高低之分。《雅歌》描写爱情,刻划生动,毫不隐晦,但止于礼,不涉猥亵,为人间情爱树立榜样。保罗曾用婚姻关系喻基督对教会之爱(弗5章),世间夫妇的婚盟能臻此境界者不多,唯本书所描写的坚贞不变之爱庶乎近之。

智慧文学以教导为主旨。读本书应可引领我们赞美天父照祂的形象造人,赋人以高尚道德情操,又给我们完美的身体和伴侣,并能两情相悦,以延续人类生命。

智慧人的心理3⃣️…

經文分享:箴言14:29-靈修經文| 等候主的重歸

「不輕易發怒的,大有聰明;性情暴躁的,大顯愚妄。」【箴14: 29

暴躁的性情会像烧起来的火一样失去控制,它能伤害自己及他人。发怒会破坏人与人之间的关系,又会使我们作出冲动的举动,产生苦毒与罪恶感。不过,愤怒本身并不是错误的,看到不公平与罪恶发生时会愤怒是合理的反应。

你要发怒的时候,首先要找出发怒的原因。你是因为看到邪恶的事情而发怒,还是出于自私的本能呢?你应当求神帮助你控制暴躁的性情,将情绪纳入正轨,借着谦卑与悔改的心,克服自私的怒气。

当我们遇到困难,许多时候容易发脾气,一次发怒,再次发怒 – – 积累成为暴躁的性情,也就大显愚妄了。“轻易发怒”是不对的,一个人如果不能控制自己的情绪,心灵就不能得到平安,被脾气、怒气所控制,也就失去了王者的风范。

神的子民违反了神的约的时候,给自己带来灾难,神因此向他们发怒,因为他们不尊重神。当耶稣基督看到圣殿被污染的时候,耶稣基督发的是“义怒”。义怒是无私的,是因为无辜的人受到伤害,是因为神荣耀受到亏损而发怒,这才是无私的义怒;义怒不是长久的,是可以控制的。

圣经的教导,生气却不要犯罪,不可含怒到日落。义怒是针对事情,不针对人的。一个人如果能控制自己的脾气,就是一个聪明、有智慧的人。我们要怎么样来操控自己的脾气呢?曾经有人提出许多纾解怒气的方法,也许有的方法很有效,但更重要的是,圣经中的教导,叫我们 “慢慢动怒”。

圣经叫我们“慢慢动怒”,并没有禁止我们动怒,意思是我们也不应把怒气积存在心里,造成损伤。如何正确地抒发怒气呢?那就是到神面前祈祷,因为神是我们最好的朋友。

圣经又教导我们“饶恕”,我们得罪主耶稣基督太多,祂尚且饶恕我们。想到这些,我们有甚么不能饶恕别人呢?有了“饶恕”的心,就风平浪静了,怒气也得到抒缓了。

一个人最难是控制自己,能够控制自己的人,是一个伟人。我们需要操练自己,但如何操练自己呢?弟兄姊妹,首先将自己交托给神,让神成为我的生命主宰,当神主宰我们的生命和一切生活行动的时候,我们就有永生生命。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 胸襟广阔者为聪明,他心中安静,不易为世事所烦扰。今日人常彼此你虞我诈,满心忌恨,岂不是验证经上所说的么?蒙主恩典!阿们!

 

c6.59 一边造…

世界最无耻的事,就是一边

大量新证据,新指向!这世界最无耻的事,就是一边造毒投毒一边制造抗毒特效药

1、大家的网龄有多少年?

还记不记得,当年各种杀毒软件疯狂大卖,销量出奇的好?连街头卖茶叶蛋的老太太都搭卖杀毒光盘?

原因是当年的网络上隔三差五的出现各种新的、厉害得不要不要的病毒,让所有人的电脑瘫痪、瘫痪再瘫痪,黑屏黑屏再黑屏!

然后,过不了几天,就会有某款杀毒软件,诡异的宣称自己可以专杀此类病毒!然后神速推向市场,包装精美华丽,貌似早就印刷好的。

想杀毒?

就赶紧花钱购买!

大公鸡当年因为几乎每天都要写稿发稿,担心病毒发作影响报社发稿,就买了市面上各种杀毒软件光盘,都是正版的,百来元一套!

然后,据一个IT界的朋友称,哪里有什么病毒,都是杀毒软件公司搞出来的自产自销的把戏:先制造病毒,然后让你花钱杀灭病毒,过一阵再制造一种病毒……

一切的一切,

都是为了赚钱赚钱赚钱!

有人问,何以见得?

那就请看,

自从免费杀毒软件推广以后,

有谁见过厉害的病毒?

2、闲话不表,在新冠闹腾了2年多时间后,我们不妨再来梳理一下来龙去脉——

其实早就有科学家怀疑:“新冠病毒不是自然产生的,是生物分子学家精心研制出来的。”

“很显然,专业人员对这个来自于蝙蝠的病毒,又添加了艾滋病毒的序列。”

说这话的可不是一般科学家,而是诺贝尔医学奖获得者吕克·蒙塔尼耶教授,来自法国的顶尖病毒学家,以研究艾滋病毒著称。

而早在去年2月,印度科学家就宣称:在新冠病毒中发现了HIV病毒的插入物,由此证明了该病毒是人为设计合成的。

到去年3月份时,科学家们又从华盛顿州的一名新冠患者身上提取的病毒中发现,其进化周期已经长达半年以上。

也就是说,按此时间推算,这个美国本土居民,早在武汉之前就已经染上了该病毒。

然后是美国的4个记者公开宣布:

找到了0号病人,

是一个参加了武汉军运会的女军人,

名字叫Maatje Benassi玛雅·本纳西。

而玛雅·本纳西的家属则在著名的德特里克堡P4生化实验室工作,女军官的家人中有两个被感染,其中一个还是荷兰的首例病人。

此发现令全世界哗然。

3、去年的3月15日,一个叫格雷格·鲁比尼的著名情报专家,在推特上质问特朗普:为什么不告知美国人民,病毒就是美国制造的?为什么不讲明新冠病毒本身就是生物武器?

格雷格透露:病毒源自美国北卡罗来纳P3病毒实验室!是作为生物武器进行基因工程改造的……由一个名叫拉尔夫·巴里克的教授负责研制……然后由“影子政府”从北卡罗来纳州传播到中国、意大利以及全美国……

几乎与此同时,意大利宣布,该国的病毒早于中国、早于武汉,其敢于承认的勇气和担当,比起一直想甩锅中国的某国来说,品德不知道高到哪里去了。

无独有偶,来自捷克分子生物学家SonaPekova博士也公布了她的惊天发现:“病毒不是自然进化生物,是实验室里出来的……COVID-19病毒起源于M国的实验室,而不是中国的实验室!”

她说:它不像是生物界的自然进化的生物……在新冠病毒的RNA控制中心——这段双链结构中,被人用特殊的方法,人为倒置的翻转了过来,实现了完美的配对,让某方面的功能得到了强化!

所以,你以为我们的外交官赵立坚先生在推特上的指责,是没来由的吗?

4、好,焦点来了,就是这个北卡罗来纳P3病毒实验室和拉尔夫·巴里克教授。

巴里克Ralph Baric,是2015年通过基因编辑手段,成功的改造出新型sars冠状病毒的首席病毒学家,也是该病毒研发的主导者。

相关论文见下图。

更大的瓜来了:

巴里克来自北卡罗来纳大学,也是被某些人誉为神药、人民希望的新冠病毒第一特效药——“瑞得西韦”的临床开发负责人!

有消息说:中国在2020110日刚刚发布武汉新冠病毒命名和基因序列数据时,这个拉尔夫·巴里克就在同一日发表了论文,大力推介瑞德西韦对于冠状病毒的有效性。

这也太巧了吧?

是不是很惊悚?

是不是很像本文的开头——杀毒软件的故事??

然而,更惊悚的还在后头,在后来对瑞得西韦的临床中,发现其有严重的毒副作用,并且死亡率非常高——“60%的患者出现副作用,23%出现严重副作用,重症病死率达到13%,在中国的临床试验不得不停止!

一个不成功的“特效药”,

为什么被吹捧成“人民希望”?

到底是想救中国人民,

还是想让中国人民救它(花钱买它)? 

现实比金庸的小说更精彩、更荒唐:

五毒教主研发出了病毒终结者——无药可解的大病毒!

本想神不知鬼不觉的害害中国人,将东方巨龙压下去,却引火烧身,点燃了自己家。

刚开始还不慌不忙,觉得他自己有特效药,却不料这个病毒已经厉害到连制造者“五毒教主”自己的特效药也没办法解毒了!

狗急跳墙的他们,就开始制造事端和谣言,并煽动其他国家向中国索赔,试图煽起更大的火焰,烧向中国。

只可惜,

甩锅变成了砸锅,

玩火者将成为自焚者,

21世纪最不为人齿的丑闻,

即将大白于天下!Image

5、毒害还未终止,请密切注意后遗症:

有媒体披露:

1,即使是无症状感染者,也会受到后遗症的入侵,自己在家隔离的患者,智商也下降了4个点,等于大脑老化了5年。所以,后遗症波及面不只是那些重病、住院的患者。

2,近九成4岁以下的儿童在罹患新冠肺炎之后,可能有全身血管发炎,出现各种症状。 

3月7日,《自然》(Nature)杂志刊登了英国牛津大学的一项新研究发现——

新冠病毒会导致患者大脑的嗅觉、记忆相关区域发生退行性变化,即使是轻症也不例外。

研究人员推测,新冠对大脑认知功能的损害相当于提前衰老了1岁至10岁。研究参与者的大脑平均萎缩了0.2%~2%。

6、怎么办?

尤其是最近几天,

全国各地疫情比较严重,

大有卷土重来之势。

别慌,

我们还有中医药!

中医药就是特效药!

张伯礼说:我们有中医的有效方案。这就是中国,我们必须有这点文化自信。

2022年3月9 日,备受尊敬的兰州张愈老师给大公鸡及他的诸位好友,私发了他拟就的新冠肺炎防治方。

张愈老师的信息中,表示了他的关爱和担忧:

“发布此方于天下,恐受不良之攻讦。不发此方,于心不忍世人遭此厄唯,故发给各位好友、同仁、学生,和有缘之人。”

2022年3月12 日,大公鸡看到上海以及其他地区疫情严重的新闻,斗胆向张愈老师发出恳求,希望能将此方公之于众,张愈老师爽快的答应了。

在此,向张愈老师致敬!

新冠病毒防治方

兰州张愈

新型肺炎肆虐,天下恐慌惊心。

冬温燥咳史皆有之,一方相染谓之疫,干咳,乏力,发热为主症,余历非典禽流感治验之实践,组方应治:

荆芥20g 百部30g 紫菀30g 

白前18g 陈皮12g 桔梗12g 

姜半夏15g 双花30g 

浙贝18g 甘草15g 

咳重:加苏梗20g 旋复花20g

发热:加黄芩12g 生石膏50g

咽痛:加元参50g 板兰根20g

考虑冠状病毒,可加:

蛇舌草30g 草河车18g 

此成人量,小儿酌减。

一日一服,以便溏为宜。

此方乃时病论止嗽散肃肺止咳为君,双花浙贝清热解毒化痰散结为臣,苏梗复花宽胸降气止咳为佐,黄芩清肺经上焦之热,生石膏清热解肌生津润燥为使,纵观方义清热润燥肃肺止咳,辫证论治十分合拍。

中医之道,进则知人爱人,退则知身爱已。

余人轻言微,发布此方于天下,恐受不良之攻讦。不发此方,于心不忍世人遭此厄唯,故发给各位好友、同仁、学生,和有缘之人,凡亲友偶遭此疫,投方解救,功德亦成,何乐而不为之?

祝愿天下,海波不扬,瘟疫沉潜,国泰民安,吉祥欢乐!

c7.220 公司…

1、格局小的企业

▶1999年2月,牛根生对孙先红说:我给你100万的宣传费,对谁也不要说。先红问:为什么不能说?牛说:现在总共筹到300万,拿出100万做广告,我怕大家知道后接受不了。我就要一个效果:一夜之间,让呼市人都知道。于是1999年4月1日早上,一觉醒来,人们突然发现道路两旁冒出了一溜溜的红色路牌广告,上面高书金色大字:蒙牛乳业,创内蒙古乳业第二品牌!

但在现实中,许多老板肩上扛着品牌大旗心里打着小算盘,乐于小打小闹,希望以小的投入来获得大的回报,从没想过以大的投入来换取更大的回报。这实际上就是一种格局。格局小的老板,想的永远是自己,希望从一颗鸡蛋中吃出黄金;而格局大的老板,则能着眼于未来,在大环境中定义自己的事业。

2、心态小的企业

▶俗话说:善弈者谋势,不善弈者谋子。

许多企业之所以做不大,就在于只谋子不谋势。谋势就是定战略,有了战略,路再长,总有一天会走到;没有战略,走得越猛,死得越早。置战略需求于不顾,希望用1分钱换来100元的效果的主,很难走出穷的境界,因为占便宜本身就代表没有境界。死抠一城一池,是活三年的企业,因为它不抬头看天。东一榔头西一棒子的,是活三月的企业,因为它不低头看地。不看天,山雨欲来浑然不觉,要被洪水淹死;不看地,夜半悬崖大步流星,要被群山淹没。

3、短视的企业

▶立竿见影、刀下见菜,是大多数老板的想法,当然这也没有错,因为解决目前的生存问题是第一位的。但是,生存问题属于战术问题,而发展问题属于战略问题,解决生存问题必须刀下见菜,但要搞定发展问题则需要细水长流最后水到渠成。现实中,很多老板都有短视心态,以为整一个亮点马上就能换回巨大的效益,于是一个活动搞下去或一期广告投下去看到没什么效果就马上停止。

其实这种想法并不正确,因为品牌对于企业而言是一个长期工程和系统工程,既要有独特的个性,又需要系统的提炼及提升;对于客户而言,品牌又是一种认知识别和体验识别,他们需要你能记住你的特别理由,因此也就需要你在诉求点上要坚持深入。

4、缺外脑的企业

▶曾有人说过这样一句话:在中国,资源第一位,机遇第二位,能力第三位,学历第四位,不少老板比别人做得成功,就在于他所拥有的社会资源为他创造了部分条件。而很多老板之所以做不大,原因就在于他缺少足够的社会资源,单打独斗当然也就孤掌难鸣。说到社会资源,很多人都会想到领导支持这个词语,其实这并不全面,向领导、职能部门传递企业的正面信息,获得政策范围内的支持,这只属于整合营销传播的一个方面。

除了官方资源以外,能帮你快速解决一定融资困难的亲友资源,能为你迅速带来人才的人力推介资源,能为你出谋划策充当参谋的智力资源、信息资源等等,这些资源都会对你的发展壮大起着重要的作用。这些都是企业的外脑。想想看,那些做得成功的大企业,又有多少企业没有外脑、没有顾问呢?

5、缺内脑的企业

▶一个好汉三个帮,如果没有一批能征善战的下属为你冲锋陷阵,老板再厉害,也难以成事。许多企业就面临这样的问题:优秀的人招不来,有出息的人留不住,剩下的看谁谁不顺眼,为什么会这样呢?员工愿不愿加盟公司、能加盟多久,与薪酬福利、团队氛围、学习提升、办事机制,成就感,归属感、生活现状等各种因素紧密相连。

目前,大多数的企业,薪酬福利都差不多,关键问题是:老板只看重行政管理与业绩,只关注你今天卖了多少、有没有迟到早退,至于思想管理、技能管理、状态管理与团队氛围管理,老板根本就没有这个意识,最后员工技能得不到提升,思想得不到引导,越干越没劲,只好走人了事。管理的表面化,最终导致员工素质同质化,做不大也就在情理之中了。

6、用金扁担挑粪的企业

▶从前有个小伙子,祖辈都是菜农。小伙子每天挑粪去菜地浇菜,从小习惯了这年复一年的活。一天,他去菜地的路上在一棵大树下歇脚,坐在挑粪扁担上,远眺村里大财主的那幢豪华楼房,心里突然有个梦想﹕有一天我要是像他那么有钱,我一定要打一副用金子做成的扁担挑粪。

用金扁担挑粪虽然有了财富有了金子,但是挑粪的思维还是没有改变,因为他已经习惯了那种操作手法。所以,很多企业看到别人有了驰名商标就马上去申请一个驰名商标,看到别人开了一个自助火锅生意不错,于是就立马也开一个。有了这些金蛋蛋以后,马上把它做成一根金扁担挑着以前的大便继续前进。

7、需要预约的企业

▶中国的小老板令人感动和尊敬,在我看来,哪怕是开小饭馆的小老板,也功德无量,令人尊敬,因为他们为社会提供了更多的就业岗位,贡献了更多的税收,开发了更多的技术。他们多数才华横溢、精明能干、出身草根、白手起家,其赤手空拳打天下的勇气让人佩服。他们在资金与技术贫瘠的土壤中扎根,在不利政策环境中破土,在外资、合资品牌丛林中成长,生命的顽强与坚韧让人感慨与惊叹。他们热情而富有理想,为了实现百年老店的梦想,很多人起得比鸡还要早,睡得比狗还要晚。企业最大的瓶颈是资金!

然而,在你没有实力之前要想获得金融支持,干过企业的人都深有体会,最缺德的机构莫过于银行,他们向来都是雨天收伞!在尊敬与感动之余,又难免有点儿心酸与不安。因为很多小老板都患上了这样的毛病:事业不大架子大、老板不大脾气大,自以为是,傲气十足,结果很多的机会就在这种需要预约的情况下丧失了。

▶十种做不大的老板

第一种:没有大梦想的老板

▶不想做出大成就的老板,安于现状,对竞争没有充分的认识,对机会不敏感。商界往往是大野心的老板做成了大公司,安于现状的老板最后不得不因业绩不良而关门或换行。

第二种:没有创业规划的老板

▶这种老板不善于对自己的事业做中长期规划,往往在经营中浪费很多的资源,或者让人才流失,或者让资源闲置,所以他们的经营成本很高。

第三种:不重视人才的老板

▶对任何公司而言,人才比资金比资产都重要,有了人才才可以做想做的事,没有人才一切免谈。老板最能干的公司往往都做不大,老板不太能干的公司,往往能做得很大。刘邦和项羽就是最好的例子,刘邦不能干,所以他重用萧、韩、张三杰,项羽很能干,所以手下能人都留不住,都跑到刘邦那去了。

第四种:完全自己摸索,从不向明师请教的老板

▶完全自己摸索的老板,在经营中就会要用很多的失败做代价,走了很多的弯路。从而造成要么信心不足,要么资源被浪费后没有创业资金,要么就是视野很小,看不到机会和危机。善于向明师请教的人,总可以少走一些弯路。因为他站在别人的肩膀上,所以能看得更远!

第五种:观念保守思维不开放的老板

▶看看中国发展的轨迹,越是开放的地方,越是发展得快,越是观念落后的地方,越是贫穷。思维不开放的老板,总是自己拒绝了很多的发展机会!

第六种:恃己之能从不学习的老板

▶经常参加各种培训的老板,都是一些取得成就的老板;从不参加培训的老板,肯定公司业绩不良。为什么?不学习观念就要落后,思维就要保守。

第七种:畏首畏尾顾虑太多的老板

▶风险与机会是均等的,从不敢冒险的老板,肯定是要失去很多机会的。世界上的两大公司,都是在风险的浪尖上走过来的。果敢的企业家总是这样想“万一我不做万一我不投资丧失了机会怎么办”,他们想的是“万一成功了”;有些老板总是这样想“万一我做了万一我投资了失败了怎么办”,他们想的是“万一失败了”,所以不做就没有失败,但更没有机会成功!

第八种:心思太细专做小事的老板

▶把时间都花在小事上的老板,根本就没有时间来考虑公司发展的大事。有些老板,充其量只是自己的业务员,因为他的主要精力都用在跑业务上;有些老板是救火队员,哪里有问题就上哪里,却从不考虑如何才能不出问题。这些老板都很累,业绩却不良;反过来看,那些只专注于公司发展大事的老板,把小事放心地交给员工做,员工既有了用武之地,就会长期留下来,老板自己反而很轻松。

第九种:埋头经营从不做宣传的老板

▶营销就是做广告,越是多做广告越是会做宣传的老板,公司就会发展得快,业务就会做得多,连少林寺都要用宣传来推广自己,否则它哪有那么多的香客和门徒?埋头经营的老板还在满足自己的客户量还可以的时候,却不知已经有人做宣传占领了更大的市场份额!

第十种:贪图小利不讲诚信的老板

▶讲诚信是需要付出代价的,往往代价很高;但往往也因此带来了自己长期发展的各种机会;不讲诚信,看似代价很低,暂时占了很多便宜,却不知付出的代价更高,丧失了更多的发展机会。做了很多年还没有发展起来的老板,肯定遵守诚信不够!

随着日益激烈的市场竞争,众多企业发展遇到瓶颈,市场份额逐渐被侵蚀,公司经营的弊端也逐渐显现,如何解决?

在这样的年代中,一个企业想要做大做强,除了提供优质的产品和完善的服务之外,还需要有一套成熟有效的经营模式,才能让企业获得更有效的发展。

人性的特点是不喜欢为别人做事,却愿意为自己做事。如果一个管理者还是把过去几十年的管理方法来管理现代的员工,那只会把员工管跑。

c6.58 预判世…

此文放到12年后的今天读来,仍不过时,甚至别有一番“风味”:近代几百年来的大国博弈,似乎总是围绕一条主线展开——“霸权国家”阻止其他国家夺取其霸权。文章观点仅代表作者,不代表正和岛立场,供读者诸君批判。

中美关系,为何必将“走向质变”?

我之所以判断中美关系“走向质变”,是基于:

一是,未来的10-15年,全球只有中国存在经济总规模超过美国的可能(虽然届时中国仍将是发展中国家且综合国力弱于美国)。而且,中国还是独立的政治军事大国;

二是,人类社会有史以来,锁定“霸权头号挑战者”是所有霸权国家的本能,美国也不例外,而且锁定的对象,几乎只能是追赶自己的中国。

这个锁定,标志着中美关系“走向质变”。这对中美两国而言,都是陌生而措手不及的。

陌生,是因为近现代史上,中国从未被英语民族霸权锁定为“头号挑战者”,即使在中美两国兵戎相见的1950年代,美国依然坚决地锁定苏联为其“头号挑战者”;

措手不及,对美国而言,是美国(在2010年的几年前)还非常自信地认为,中国经济再有潜力,总规模超过自己也是遥远的两代人以后的事(还未必超得过),同时中国在价值观和发展模式上将很快“皈依”美国,显然,美国对未来10-15年(其时为2010年)可能发生的进程是严重缺乏心理准备的;

对中国而言,几年前中国也依然认为,未来几十年世界格局还是“一超多强”的局面,仅仅10-15年就可能在经济总规模上超过美国,自己在面临复杂的发展任务、军事硬实力准备远远不够的情况下,很快就被美国锁定为“霸权头号挑战者”,中国对此也严重缺乏心理准备。

(要知道,即使是全盛时期的苏联,经济总量也只有美国的三分之二。1980年,苏联经济实力达到美国的2/3以上,由于人口略多一些,人均数字为美国的60%多)

相当一部分中国人,不愿意承认中美关系走向质变,这是可以理解的:他们中的大部分人是真挚的爱国者,他们不愿意看到,近现代史上英语民族世界霸权(主动或被动)的挑战者,法、德、苏、日失败的命运降临在自己的祖国。

但是,我们必须抛弃虚幻的一厢情愿,冷静理性地面对这个多少有些残酷的国际关系现实:

美国捍卫自己绝对霸权,“决不当世界第二”的信念是极为坚定顽固的,除非中国放弃自己神圣的和平发展权利(这意味着停止或大大放慢发展速度,降低发展质量),否则,美国对中国的锁定,就几乎是不可避免的。

历史经验表明,一个国家被英语民族锁定为“霸权头号挑战者”,如果自己意识不到或意识模糊,那就必将对这个国家造成巨大的灾难。

中美关系走向质变,意味着美国主动挑起的中美博弈,将可能会大大升级——美国在意识形态传媒、货币金融经济及地缘政治军事领域对中国的一系列动作,包括日本、韩国及某些东南亚国家在海上的一系列动作,都需要放在这个背景下去把握和应对。

但是,中美关系的质变并不意味着世界末日,认为这场质变和博弈必将导致中美全面冲突和战争的观点,是机械宿命论。

历史地看,英语民族捍卫世界霸权中针对其他世界大国的战略,总体而言是谨慎和保守的,这完全是因为迫不得已,因为任何重大的战略失误,都可能导致英语民族同被其锁定的“头号挑战者”两败俱伤,其他力量中心“渔翁得利”获得世界霸权的局面。

过高估计英语民族的力量,同过低估计一样都是危险的。

极端现实主义的美国战略大师基辛格最近(2010年)公开警告,美中两国必须防止双边关系重蹈上世纪英德关系的覆辙。

对这个警告,人们完全可以合理地询问:谁将扮演上世纪美国“渔翁得利”的角色,取代今天美国的世界霸权呢?(认为英国心甘情愿将霸权让给美国的观点,是对“霸权”概念毫无常识的天方夜谭)

按是否成功捍卫国家民族利益这个标准,俾斯麦、斯大林、毛泽东3位历史巨人是与英语民族霸权博弈的成功者;而拿破仑、威廉二世、希特勒、裕仁、戈尔巴乔夫则是失败者。

新中国之所以成为同英语民族霸权博弈迄今为止唯一没有失败的世界大国,是因为毛主席和新中国第一代领导集体,坚持了革命理想主义与现实主义相结合的成功战略(抗美援朝、邀请尼克松访华),而后来的几代中国领导核心和领导集体,继承和发展了这套成功的博弈战略,与此相反,德国、苏联后来的失败,恰恰是俾斯麦、斯大林的继任者背弃了他们的成功战略。

60年前,英勇的中国人民志愿军“雄赳赳、气昂昂、跨过鸭绿江”,抗美援朝,保家卫国,我们这些今天依然享受“和平红利”的一代人,有责任和义务向前辈和先烈们,致以崇高的敬礼。

我们坚信,中华民族有足够的精神、智慧和物质力量,正视走向质变的中美关系,迎接这场压力巨大、考验空前的美国挑起的中美全球博弈,并最终能够在更均衡稳定的基础上,重建对两国和世界具有决定性意义的中美关系。

三步曲:

英语民族与法德苏日的博弈

1. 锁定“霸权头号挑战者”

除了对拿破仑法国和二战后苏联的锁定几乎毫无悬念外,英语民族其他几次锁定都是经过了长时间的犹豫与反复,因为错误的锁定对其霸权而言,意味着致命的危险。

一战前英国对德国的锁定:一战前,英国拥有世界霸权,但美国的经济规模已超过英国,法国、沙俄同英国在世界范围内激烈争夺殖民地,威廉二世德国在工业、海军和殖民地争夺方面也表现得咄咄逼人。

最终,英国锁定了德国,但有一个事件可以证明英国选择的犹豫反复和艰难:仅仅在一战爆发前10年,英国还支持日本打败了(10年后的一战中自己的盟友)沙俄,而德国在战争中则支持沙俄,德皇差点利用日俄战争,通过“毕由克条约”把沙俄拉进自己人的阵营。

二战前英国对德国的锁定:这次英国面临的是更为艰难的选择,美国、苏联两个“幕后”大国实力强大,英日同盟早已解体,张伯伦长期对德国绥靖完全是因为迫不得已;

在欧洲同德国迎头相撞,两败俱伤,不仅可能使苏联红军“席卷欧洲”,还可能导致自己的海外殖民地落入美、日手中,最终,英国再次锁定了德国,并在战争中赔上了自己的世界霸权。

冷战后美国对“头号挑战者”的锁定:苏东剧变后,社会主义中国虽然是美国急于“和平演变”的头号目标,但消化拥有庞大核武库的俄罗斯,迎接日本激烈的经济竞争,阻止统一后的德国在欧洲坐大,使得美国根本无力将目标专注于中国。

布什和切尼(布什的竞选伙伴)在2000年大选中猛烈攻击克林顿给了中国太多的发展机会,但他们上台不久,就爆发了“9·11事件”,他们设想通过战争控制中东、中亚,加强同中国及其他大国的博弈筹码,但结果却是把美国引入了泥潭。

2. 组建全球包围同盟

锁定“霸权头号挑战者”后,英语民族立刻就启动组建全球包围同盟的程序,不惜出让重大利益,拉拢过去和未来(可能的)自己的主要对手,这包括联合德(普)俄组建反法同盟,联合法俄、法苏组建反德同盟,二战后联合德日组建反苏同盟等。

显然,不组建包围同盟,自己同“头号挑战者”迎头相撞,就不仅必然给其他力量中心以取代自己霸权的机会,甚至自己还有被“头号挑战者”打败的危险,多次成功组建包围同盟,证明了英语民族是国际政治舞台上高明的组织者。

3. 推动“同盟者”首先走向对抗战场

仅仅组建包围同盟是远远不够的——因为同盟条约可以在一夜之间作废,英语民族充分利用自己天然的地缘优势,把“隔岸观火”的特权保留在自己手中,创造各种条件(包括利用“头号挑战者”的错误),首先把自己的“同盟者”推向对抗的战场:

打败拿破仑大军的主力是沙俄,一战消耗德国陆军主力的是法国、沙俄,二战打垮德国陆军主力的是苏联红军,冷战如果转化为热战,欧洲、日本肯定先于美国成为战场……

英语民族非常清楚,如果自己先于“同盟者”走向同“头号挑战者”对抗的战场,那么自己不仅存在被打败的危险,“隔岸观火”的“同盟者”同样有取代自己霸权的可能。

4. 法德苏日:完全可以避免的战略自杀错误

工业革命200多年来,确实只有英语民族(英国和美国)建立了全球性霸权,但这不是因为什么“英语民族霸权天命论”,而是因为法德苏日都先后犯下了完全可以避免的战略自杀错误:

拿破仑在打败奥地利和普鲁士后,如果不入侵沙俄,那么英法博弈的结果还是难以预料的;

俾斯麦通过与沙俄的“再保险条约”为德国的安全奠定了稳固的基石,如果威廉二世和希特勒不背弃成功的“俾斯麦传统”,那么两次世界大战,即使英美联合力量也未必能动摇德国在欧洲的地位;

列宁斯大林建立的社会主义体制,使苏联成功打败德国纳粹,成功地在同美国霸权博弈中上升到超级大国的地位,戈尔巴乔夫的背叛,却使得苏联不战而败;

同法德苏不同,日本先后两次对美国的军事和经济挑战,都没有单独成功的可能。

从历史中可以发现,在英语民族与其挑战者博弈的200多年中,莫斯科扮演了决定命运的“力量支点”作用,这对直面美国挑起的中美全球博弈的中国而言,不无启示作用。

4个误区:

不愿承认中美关系发生质变

对美国捍卫绝对霸权信念的坚定性、顽固性和极端敏感性,中国是缺乏体验的,这就导致了若干认识误区。

误区1:即使中国经济规模超过美国,综合国力同美国也有很大差距,美国不会因此锁定中国

霸权捍卫者的正常思路是这样的:因为要分散力量面对众多的大国,所以某个综合国力弱于自己,但却在经济或军事领域迅速赶超自己的国家,就具备成为了“头号挑战者”的要件,如果放任这个国家综合国力超过自己,那就不再是挑战的问题,而是霸权转移的问题。

美国经济规模超过英国的1890年代,美国的综合国力也落后于英国,伦敦城地位高于纽约,皇家海军远强于美国海军,美国陆军则完全不值一提,美国的科学远远落后于英国和欧洲,经济也呈现出粗放化、山寨化、盗版化特征,如果再加上加拿大、澳大利亚、印度等,美国的幅员也远小于英国……

但是,最终取代英国霸权的还是美国。我们没有理由怀疑,美国会千方百计阻止其他国家拷贝自己的成功经验。

误区2:中国坚持和平发展,不与美国为敌,永不称霸,所以美国不会因此锁定中国

中国目前(2010年)的政策,确实让美国锁定中国更为犹豫并难以凝聚国内共识,但影响美国决定的根本点,还是基本的国力对比变动趋势。

而且,在国际关系中,“A国不把B国作为主要对手,不等于B国也不把A国作为主要对手”。两次世界大战,德国都把欧洲大陆的法国、沙俄(苏联)作为主要对手,威廉二世和希特勒甚至曾多次幻想同英国结盟,但这不影响英国把德国作为“头号挑战者”加以打击,因为英国认为,打败巴黎和莫斯科的德国将必然取代自己的霸权地位,而这是英国绝不容许的。

因为没有清醒认识到被英国锁定,所以背弃“俾斯麦德俄(苏)谅解传统”的德国,犯下了难以挽回的致命战略错误。

同样,戈尔巴乔夫、叶利钦,也不把美国当作对手,但这丝毫没有影响美国以金融战、北约东扩等一系列手段,几乎把俄罗斯逼近死角。

误区3:中美有紧密的政治经济合作关系,又共同面对众多全球性挑战,所以美国不会因此锁定中国

霸权国家当然对具体的合作利益和解决国际问题高度关注,但捍卫霸权的本能,决定了其更关注其他大国同自己的相互力量对比。

中美关系的复杂性就在于,虽然美国是双边关系设定议题的主动一方,但和平发展的中国却是改变双方力量对比的主动一方。对此,我们中国人是缺乏敏感的,但美国人却并不缺乏敏感。

一战前,英国锁定德国时,英德(普)有上百年多次共同反对法国而结成的历史传统友谊,盎格鲁-撒克逊人同德意志人是完全的日耳曼同宗,英国的汉诺威王室来自德国,德皇威廉二世的母亲是英国维多利亚女王的女儿,英德两国还互为对方最重要的出口市场之一.

所以,当德军入侵比利时,英国向德国宣战时,德国上下对此感到无比震惊,痛骂英国是“向亲兄弟背后捅刀子的忘恩负义的小人”。(由此也可以看出,德国在国际政治舞台的表现是多么幼稚)

今天(2010年)中美两国关系的紧密纽带,恐怕还不能说超过了当年的德英两国。

误区4:价值观和发展模式上“皈依”美国,可以阻止美国对中国的锁定

如此肤浅的观点,除了极少数自由派之外,中国大多数人都不屑一顾了,苏联解体的教训就在眼前。

还有少数人贩卖西方的所谓“民主国家间不相互打仗”的理论,我们以英美关系为例,两国算得上同文同种,有相似的政治制度(自由主义者眼中,两国是渐进式自由民主的典范),共同的法系,可美国独立战争后很快就爆发了第二次英美战争。

要知道,美国南北战争时,英国完全同情支持南方(沙俄倒是完全支持北方,并向美国派出了自己的支援舰队)。一战前的英日同盟对美国在亚太地区的扩张构成了阻碍,美国军方也多次制定修改对英作战计划.

假如不是德国在欧洲心脏地区的迅速崛起,很难想象后来英国会如此“宽容”地对待美国的发展。当然,历史是没有假设的。

二战后,西方世界内部没有发生激烈的冲突战争,核武器和“反苏”是重要原因,但美国确立了在西方世界的绝对霸权则是更重要的原因,由此西方几乎所有大国都成了美国盟友——当然,按美国另一位战略大师布热津斯基的逻辑,那无非是“仆从”“附庸”的代名词而已。

9个紧迫课题:直面升级的中美博弈

中美关系走向质变后,美国挑起的中美博弈必将大大升级,这是不以任何人的善良意愿为转移的。

虽然美国把美中关系比作英德关系,但除非取得颠覆性军事技术突破,美国总体上还是指望像对付苏联、日本那样靠意识形态战争和货币战争击败中国。

同时,美国不会放弃推动其他力量中心走向与中国对抗冲突的第一线,由于美国不可能对中国发动全面经济战,升级中的中美博弈很可能发生在两国经济合作更加深入的情况下,从而给博弈带来极大的复杂性。

1. 地缘政治军事

第1个课题是,中美博弈下的世界其他力量中心。

俄罗斯:极而言之,即使美国向俄罗斯做出巨大利益让步,将俄罗斯纳入反华包围同盟中,美国也根本没有办法,让俄罗斯先于美国走向同中国的正面对抗。

一个幅员世界最大、资源丰富、军事实力仅次于美国的俄罗斯,在中美博弈中“隔岸观火”,这本身就是对美国的极大制衡。

欧元区:欧元区在低碳新能源领域与美国合作遏制中国的可能性最大,与美国合作针对人民币进行汇率战的可能性也很大,但有限度,因为欧元也是美元的攻击目标;

如果美国与中国走向激烈的对抗,那么不管欧元区(德法等大国)如何表态,如何采取象征性动作,地缘优势地位决定了欧元区有资本在中美博弈中“隔岸观火”,这也对美国构成了极大的制约。

印度:一方面,美国西方希望印度的发展能强于中国,否则印度作为所谓“世界最大的民主国家”,将给美国西方的意识形态说教带来很大的难堪(国内某些自由派学者不顾基本事实,硬要论证印度的发展强于中国,这使他们成了公众眼中的笑柄);另一方面,让印度经济腾飞成为第二个中国,美国、西方的世界秩序其实将更难以承受。

美国、英国的某些势力,像需要空气一样,需要印度走向对抗中国的前线:两个最大的发展中国家的直接对抗,甚至局部战争,对他们而言绝对是一箭双雕的最佳战略。

同中国竞争是一回事,同中国全面对抗则完全是另一回事(印度的损失要远大于中国),印度以其特有的夸大其词攻击中国,很大程度上是为了从美国西方索要政治、经济及军事装备的支持。

日本:日本在海洋权益方面依然会对中国采取较为强硬的态度,但是,在中美对抗中,主动或被动支援美军是一回事,在美国居于幕后“隔岸观火”的情况下,走上同核大国、自己最主要的经济伙伴——中国全面对抗的第一线,对日本而言则完全是另一回事,这对日本而言意味着战略自杀。

当然,中日两国的经济合作还将更为扩大和深入,但鸠山内阁(其时日本的一个“短命政权”,262天全体内阁成员辞职)的命运让中日两国都清醒地认识到:只要日本依然在政治军事上被美国牢牢控制,排斥美国的东亚(经济)共同体和亚元区的建立,就基本没有可能。

第2个课题是,日益多发的周边地缘冲突与经济合作、资本流动的关系。

在金融危机和美国国内经济复苏艰难的背景下(2010年),支持、挑动日本、韩国及东南亚部分国家同中国的海洋冲突,迟滞东亚经济合作的深度广度,阻止人民币区域化、国际化,甚至制造东亚局部激烈的对抗冲突事件,引导亚洲资本大量回流美国,对美国而言是低成本、高收益的战略选择。

美国“重返亚洲”,美军提出的“空海一体”作战理论,都是这个战略的组成部分。这对中国而言,则是需要深入研究的重大紧迫课题。

第3个课题是,美军可能的颠覆性技术突破。

美军在太空、反导、动能定向能、机器人、生物基因、地球物理、网络信息领域的颠覆性技术突破,将打破美国同中国、俄罗斯之间的战略平衡,使美国获得强行改变国际和平格局的有力筹码。对此,中国需要高度警惕并力争在最尖端的军事技术领域迎头追赶。

2. 意识形态传媒

第4个课题是,中华民族与中国青年近卫军:信仰的力量。

需要清醒地看到,统治美国的“盎格鲁-撒克逊”与犹太资本神圣同盟,有着强烈的称霸世界的宗教天命(当然,他们同盟内部也存在着毫无调和余地的“终极信仰冲突”),这就需要中华民族和青年一代,在同美国的博弈中,同样展现强大的“信仰的力量”。

延续了几千年的文明传统,加上中国革命和新中国成立后的革命英雄主义情结,深深刻在了我们民族(包括青年一代)的灵魂深处,即使偶尔被商业社会的惯例所遮掩,在重大命运关头,这个强大的“信仰的力量”依然会自动展现出来,对此我们有着充分的信心。

某些自由派文人认为,因为没有西方(基督教)宗教传统,所以中华文明现在处于“信仰缺失”状态,这充分暴露了他们对信仰和宗教的无知。(控制美国传媒的犹太民族显然更不会同意自由派文人们的这个观点)

在犹太教、基督教、伊斯兰教三大一神教存在“终极信仰冲突”的当今世界,中华民族包容的“天下主义”精神信仰,对推动世界持久和平与共同繁荣,具有特殊重要的意义。

第5个课题是,“习惯性批判”舆情背景下的意识形态传媒战场。

通过意识形态传媒战争,像击败苏联一样击败中国,对美国而言是代价最小、收益最大的博弈方式,这决定了未来中美博弈,意识形态传媒战场的突出重要地位。

与此同时,全球化、网络化时代,世界各国的舆情都呈现出了“习惯性批判”的特点,这使得全球的意识形态传媒战场对各国而言都更加复杂而难以驾驭。

中国的网络舆情“习惯性批判”,主要集中在两点,一是痛恨腐败,二是基于强烈的爱国主义,对被少数所谓专家歪曲的“韬光养晦”严重不满。对此,我们认为:

首先,从事意识形态传媒工作的人员,自己要对中国的社会制度和发展模式有基本的信心,这个信心,不是建立在空中楼阁,而是建立在充分的基本事实数据之上的。

1949年新中国成立时,经济规模与印度接近,是苏联的14%,是美国的3%,中国模式60年后的今天(2010年),中国经济规模是印度的4倍,俄罗斯的4倍,美国的35%,并可能在10-15年内超过美国,这些基本的事实应该足以让意识形态传媒工作者有比较充分的自信。

其次,对广大群众和网友们痛恨的腐败现象,要比较及时地予以处理和反馈,中纪委将网络作为重要的反腐渠道,是非常重要及时的。

第三,对中国面临的某些“战略困境”和“韬光养晦,有所作为”政策,要坦率地告知公众而不是遮遮掩掩,要坚定地相信公众和网友们的水平,坚定地相信和依靠群众中的大多数。这对防止美国借突发事件离间中国政府和公众的关系意义重大。

中国在经济和地缘上的若干“战略困境”,主要是面对美国形成的(同周边国家的海权争议,美国也是公开或暗中插手),这种困境很大程度上是由冷酷的国际力量对比而不是我们的政策决定的。

英语民族和美国又是国际博弈的顶级高手,中美博弈必将是一场“持久战”,指望短时间内彻底改变某些被动和困境是不现实的,我们坚决反对投降主义,但也不得不防止冒险主义。

相对于经济规模超过欧洲大国和日本的“平静”,中国经济规模接近美国的进程将会是特别“不平静”的,政府和公众为此都需要有充分的心理准备。

“战略困境”不是中国特有的,俄罗斯对加入北约的中东欧小国的公开挑衅,也没有太好的应对之策,德国法国建立统一欧洲的宏图,也时常在几个中东欧小国的阻挠之下难以推进(更别说德国依然在政治军事上被美国牢牢控制),日本不仅在美国的货币金融战打击下“失去了二十年”,至今依然被美国牢牢控制,而且在同俄罗斯、韩国的领土争端中束手无策。

曾经的世界霸主英国,“沦落”到了美国跟班的地步,以至于在记者招待会上有人提问“布莱尔是不是美国的哈巴狗”,布莱尔只能以英国式的自嘲对布什说“乔治,千万别回答是”。

就是超级大国美国,迄今为止(2010年),面对远弱于自己的朝鲜、伊朗和委内瑞拉的公开挑战,也只能一再寻求国际间妥协的方式加以应对。

各国都存在自己的“战略困境”,这是当今国际关系格局复杂而真实的写照。

中美博弈的“持久战”性质,要求对公众坦率说明“韬光养晦,有所作为”政策的本质。“是锋芒毕露好,还是夹着尾巴做人好?当然是夹着尾巴做人好”,类似这样的解读不仅只能引起公众的极大不满,是对“韬光养晦,有所作为”政策的歪曲和抹黑,而且还缺乏逻辑常识,因为“不卑不亢,堂堂正正”这个真正正确的选项被遗漏了。

第四,以“借力打力”战术,应对原教旨自由主义者对中国社会制度及公众爱国主义的持续攻击。

在“习惯性批判”舆情背景下,正面宣传处理不当就有可能招致反感和副作用,所以,对原教旨自由主义者挖空心思攻击中国制度和爱国主义者的言论,可以采用一个简单的“借力打力”战术:

把类似的事件和逻辑反用于美国、印度等所谓“民主大国”身上,原教旨自由主义者的反应肯定是不惜歪曲事实,对中国和美印等采取“双重标准”,这样,他们就等于是公开撕下所谓“自由民主”的假面具,公开暴露出“洋奴”媚外、毫无逻辑的本质。

原教旨自由主义者,作为“反面教员”,在持续催生公众爱国主义情感、破坏美国对中国“和平演变”与“颜色革命”方面,发挥了奇妙而特殊重要的作用,这应该是中国没有重蹈苏联覆辙的重要原因之一。

3. 货币金融

第6个课题是,美国可能的全新金融战武器。

若能依靠战胜日本经济挑战的货币金融战模式,战胜中国,对美国而言,同样是代价很小、收益很大的博弈选择。

但是,中国模式的“国家控制资本”特点,使得美国无法照搬对日货币金融战战略战术,这次金融危机(2008年、2009年),被巴菲特称为“金融大规模杀伤性武器”的金融衍生工具(CDO、CDS等),在重创美国西方金融体系的同时,都未能撼动中国金融体系的稳定。

富于创新精神的美国,一定会针对中国模式的特点,设计全新的金融战武器,而对这个领域的深入研究跟踪,也就成为摆在中国面前的一道紧迫课题。

4. 自主创新、产业升级与资源环境

第7个课题是,中国自主创新、产业升级之路的重大意义与巨大困难。

转变发展方式,自主创新与产业升级,是中国模式解决资源环境困境,实现长期可持续发展的必经之路。

但是,我们中国人要充分认识到,同建成中低端“世界工厂”相比,建成高端的“中国制造”“中国创造”难度要大得多。而且,美国西方对此的“切肤之痛”也要敏感得多。(美国,欧洲在同中国的战略对话中,都把“自主创新”列为单独的议题)

未来10-15年(其时为2010年),围绕着中国的自主创新产业升级,中国同美国、西方的激烈博弈也将大大升级。

5. 中国内政

第8个课题是,中国模式、人民民主与共同富裕。

中国一方面要坚持迄今为止被证明是比较成功的中国模式发展道路,另一方面也要以创新的精神对中国模式进行重大改进和升级。

这其中,核心是坚持和完善社会主义人民民主制度,防止美国“资本控制国家”模式,以所谓“西方自由民主”的形式破坏中国的稳定发展。

加大劳动收入的比重,建立社会保障体系,实现共同富裕,是让人民生活得有尊严、让内需有效启动、让中国的发展更具可持续性的关键,也是成功应对中美博弈的关键。

6. 美国内政

第9个课题是,美国模式与美国的阶层与族群问题。

被中国自由主义者捧上了天的美式“自由民主制度”,本质上不过是“资本控制国家”模式而已,黄光裕被判刑后(2010年5月),在美国一个大型网络论坛上出现了这些有趣的议论(大意):

“什么,如果这样的人被判刑,那美国的一多半资本家和政客都该坐牢。”

“可惜这位中国首富生错了地方,要是他在美国,肯定会被捧为金融天才。”

“还可能被任命为政府主管,获得自由勋章。”

“这至少说明中国的法律敢对首富判刑,在美国,官员和法官不过是富豪的门童。”

“美国的富豪和官员们,看到这个消息,一定会唱起爱国歌曲《我自豪我是一个美国人》。”

这种激烈情绪的背后,不仅折射出美国社会普通大众与大资本尖锐的阶级矛盾,也折射出更加错综复杂的社会族群矛盾。(传统白人社会、犹太裔、非洲裔、墨西哥裔等)

美国的阶层与族群问题的演进,对美国模式、美国国内政治以及美国对华关系的影响,是一个紧迫又容易被忽视的重大课题。

质变、博弈后的中美关系重建

中美关系再平衡的重建,将主要基于以下因素:

一是中国成功顶住了美国在意识形态传媒及货币金融领域的进攻,没有重蹈苏联日本的覆辙;

二是由于俄罗斯、欧元区因为地缘优势可以“隔岸观火”,美国升级中美博弈受到极大制约,根本不敢同中国走向全面军事经济对抗之路;

三是由于中国坚持和平发展,不重蹈法国、德国的历史覆辙,导致美国无力推动中国周边大国直接与中国进行全面对抗。

随着中美两国综合国力的日益接近,中美关系将可能迎来一个拐点,即美国认识到继续升级博弈将极大损害而不是加强美国的世界地位。

这时,中美关系有可能在更加均衡稳定的基础上得以重建,对这样的前景,我们目前抱谨慎乐观的期待。

c6.57 俄罗斯…

俄乌冲突已经持续两周,俄罗斯不仅暴露了军事上的弱点,更显示出经济上的脆弱性。

俄罗斯非但经济规模与西方相差甚远,抗压性和稳定性也非常差。当西方抛出一系列经济制裁措施后,上周卢布汇率下跌70%,为了防止股市也出现大跌,莫斯科交易所干脆连续宣布休市。现在各方除了关心战场上俄军的进展外,也都关注俄罗斯经济是否会崩溃的问题。

然而,30年前俄罗斯经济是另一番景象。1980年代初期,苏联国民经济生产总值是中国的10倍以上,以俄罗斯占苏联经济总量的七成来算,那时候俄罗斯经济总产值也应该是中国7倍左右。

即便经过苏联晚期的经济滑坡,根据世界银行的统计,1991年新独立的俄罗斯GDP仍然是中国的近1.4倍(5179亿美元VS.3795亿美元)。

在80年代我国改革初期,诸多高层领导人提出了到21世纪中期赶超苏联的目标。当时的人们看来,苏联似乎是一个难以超越的高峰。

但仅仅30多年后,我国GDP已经是俄罗斯的10倍,2021年两国GDP总额分别为18.03万亿美元、1.77万亿美元,俄罗斯的GDP比我国第二经济大省江苏还低近10%。

考虑到俄乌冲突带来的冲击及卢布贬值等问题,今年俄罗斯GDP还将继续萎缩,有可能被更多中国省份超越。虽说不能全以GDP论英雄,但是产值出现如此大的差距,至少说明了很多问题。

(1990年以来,中俄两国占全球比重的变化,俄罗斯从4%下降到不足2%;中国从2%上升到14%,来源:世界银行)

当下距离苏联解体刚刚过30年,也是邓小平南方谈话30周年。苏联解体后,俄罗斯开启了市场化改革;同时,苏联解体也触发了邓小平的改革紧迫感,不到一个月后,他就发表了推动市场化改革的“南方谈话”。

所以,中俄虽然在此后实行不同的政治制度,但是经济改革的时间是同步的、方向是一致的,从经济史角度,1992年都是中俄“市场经济元年”。

然而,为什么中俄经济改革成果迥异,当年的老大哥被小兄弟超越?为什么如今俄罗斯除了能源出口之外,在全球经济中已经没有多少存在感?这些都是值得认真思考的问题。

所有这一切还要从苏联解体后俄罗斯经济转型之路谈起。

(中俄经济市场化改革,都是发端于80年代,正式起步于1992年)

失败的转型

或许有人要说,俄罗斯经济衰落是源于它在转型中采取了“休克疗法”,被西方忽悠瘸了。

“休克疗法”后俄罗斯经济的确缩水很严重,但是我们应该看到,这也是前苏东社会主义国家经济市场化普遍采取的路径(中国曾经在90年代也发生过大规模国企改革带来的经济困境)。

但是这种改革阵痛是暂时的,绝大多数前苏东国家在2000年前后都逐渐走上了经济持续增长的通道,唯独俄罗斯的经济转型发展之路一直很坎坷。

或许还有人说,俄罗斯衰落是由于西方的制裁。但如果看90年代之初的国际形势,中国面临的国际制裁远甚于俄罗斯,当时西方对政治上改旗易帜的俄罗斯接纳程度是高于中国的。

所以,俄罗斯的转型失败仍需要从内因上去寻找。

如果比较中国和中东欧国家转型的路径,我们发现俄罗斯转型的失败,还是根源于它在经济改革中,过度迷信权威主义,未能真正激发社会活力,并没有走一条通过建立宏观调控机制,发展民营企业及中小企业,鼓励科技创新,建立完善的市场经济体制的路子。

导致科技创新动力不足,全面“去工业化”,退化为依赖能源和原材料出口的国家,经济稳定性及国际竞争力严重下滑。

具体而言,俄罗斯经济转轨的几个主要特征表现如下:

第一,寄生于权力的寡头垄断了多数经济资源,民营企业及中小企业发育程度很低,没有建立起一个健康的市场经济秩序。

俄罗斯私有化过程中,产生了一批寄生于权力的资源性寡头,这些寡头看上去也在经营企业,以企业家的面目出现,但其实与现代企业和资本毫无关系,主要依赖石油等自然资源或特权经营,其实质是权力的延伸,更不能与三星、索尼这样日韩科技创新企业相提并论。

普京上台后虽然大力打击寡头,但是寡头们仍然控制经济命脉。根据《福布斯》杂志2021年的数据,俄罗斯最大的117个寡头,控制了全国超过36%的财富(超过5380亿美元)。

而另一方面,那些真正根植于市场的民营企业发展很不充分,在福布斯2021年俄罗斯最大的200家私营企业榜单中,多数是资源及重工企业,商贸、科技企业仅有51家。

中小企业发展水平也非常低,至2020年,俄罗斯全国共有270万余家中小企业,创造了1650万个工作岗位,产值占GDP的21.9%,就业人数占比为23%。

同期,经合组织(OECD)国家的中小企业GDP和就业岗位占比都在55%以上。作为改革对比参照物的中国,改革开放后诞生了一批具有世界影响力的民营企业,中小企业数量也突破3000万家,创造了60%的GDP,以及80%的就业岗位,这可以说是中国改革开放最值得骄傲的基础性成果。

第二,经济“去工业化”,能源、初级材料加工业越来越成为经济的主要构成部分,技术密集型产业逐渐被边缘化。

解体前的苏联是世界上主要的制造业国家之一,比如,1980年前后,苏联年产2000多万台白色家电,是世界第四大家电生产国;年产汽车220万辆,是第五大汽车生产国;在最新科技方面也走在前沿,是全球第二大工业机器人生产国、第二大数控机床生产国、第三大电子计算机生产国。

但是俄罗斯经济转轨产生的企业结构,导致对资源产生越来越严重的路径依赖,制造业迅速萎靡,经济大踏步“去工业化”。

国民经济中,能源及原材料工业的比重,从1991年的47.5%上升到2018年67.5%;机器制造等技术密集型产业产值比重从28.2%下降到11.6%,而中国及G7工业国比值都在50%左右。

根据世界银行发布的《2020年世界发展报告》,俄罗斯参与全球价值链的关联类型属于“有限初级产品参与型”,与阿根廷、蒙古、哈萨克斯坦和非洲部分国家属于同一梯队。

2018年,俄罗斯高科技产品出口值仅仅相当于中国的1.5%(101亿美元VS.6708亿美元),况且其中多数属于军工产品,很少有民用产品。

第三,“轻重失调”的问题继续加剧,工业体系残缺不全,消费市场和商业服务低迷。

中国与苏联在计划经济时代,曾同样面临轻重工业比例失调、轻工业不发达的问题,但是中国在经济改革中有效解决了这个问题,成为全世界轻工业制造最发达的国家。

俄罗斯在转型中不仅没有解决这个问题,反而变得越发不合理,1991年俄罗斯轻工业约占18.5%,2018年进一步缩减到13.1%。

如果有过在俄罗斯旅行或生活经验的人都知道,其日用商品大部分都是从国外进口的,基本上是高端产品依赖欧美日,中低端产品依赖中国。

我们在日常生活中也可以感受到,我们所使用的物品有很多是从越南、印尼等落后国家进口的,但是基本没有从俄罗斯进口的。

另一方面,俄罗斯第三产业中以社会大众为服务对象的商业、物流、金融都不发达,国民经济运行效率低。

以运输业为例,俄罗斯目前运输业发展水平基本停留在苏联解体前,并没有一个现代的物流行业。

从阿斯特拉罕到500余公里外的索契邮政包裹平均用时9天,从中国到俄罗斯欧洲部分的跨境物流周期平均用时30天,相比之下,跨越太平洋的中美国际包裹平均用时3-5天。

俄罗斯轻工业及第三产业的颓势,从一个故事就可以看出。2018年俄罗斯世界杯时,组委会需要临时增加一批2米高的大号吉祥物Zabivaka小狼,却发现俄罗斯本土没有一家厂商可以完成。

最终还是通过阿里巴巴旗下的1688平台,及时匹配了中国制造商,迅速完成了生产玩偶需要的各种原料整合 ,最终用了不到一个月的时间,就完成了这批吉祥物,解了俄罗斯主办方的燃眉之急。

这正是中俄经济设计、生产、组织、制造和物流能力的鲜明对比写照。

吉祥物制造涉及数百个工序,需要多个工业部门,运送距离达近万公里,但中国可以依托活跃的现代中小企业,高标准的商业数字化水平以及发达的制造工厂迅速完成任务,体现了新兴数字化生产的力量。

而俄罗斯不仅制造物流链残缺不全,组织运营水平还停留在传统工业时期。

经济转型失败带来的后果与风险

总之,俄罗斯在1992年以来的经济转型,并没有完成构建一个现代市场经济体系的使命。30年来,俄罗斯名义经济总量仅仅增长了2.4倍,而中国增加了37.3倍,中东欧国家平均也都增长了6倍以上,俄罗斯的转型可以说是一个反面教材。

并且这种失败的经济体制和经济结构的转型,给俄罗斯经济带来的未来致命隐患,严重影响了经济增长的可持续性、参与国际竞争的活力,以及对抗外来风险的抗压能力。

第一,经济增长极不稳定,严重受制于国际能源市场及国际局势。

完整的工业体系、发达的中小企业、持续的创新动力是一个国家发展稳定性的根本标志,我们看近30年来,经济增长表现最好的几个国家,基本都符合这个特征。

但是这几项中,俄罗斯每一项都是非常欠缺的,已经跌入“能源陷阱”,能源出口对经济增长的贡献率从2001年的35%上升到目前的70%左右,导致俄罗斯的经济严重受制于国际能源价格以及国际局势,每次能源市场震荡或国外对俄罗斯进行经济制裁都会导致经济大幅下跌。

1992年至2021年之间,俄罗斯有9年经济是负增长,6年经济增长率低于2%,经济好似过山车,一直在大起大落中。

可以说,俄罗斯是近30年来,全球经济增长稳定性最差,经济增长表现最差的经济体之一,与其优越的资源禀赋及良好的工业、人力资源基础严重不相匹配。

(1990年以来的俄罗斯GDP增长率曲线图。大起大落是俄罗斯经济的最重要特征,也是全球中大型经济体中,发展最不稳定的一个)

第二,科技创新力和经济竞争力急剧衰落。

一个国家在复杂的国际竞争中,能够胜出的根本路径还是看是否具有科技创新能力,是否拥有一批具有强大竞争力的企业。人们不把海湾石油输出国当成发达国家,就是因为这些国家只是人均GDP很高,但是没有发达的科技和有竞争力的企业。

而现代经济中的科技创新,越来越依托企业,过去政府资助的科研院所及大学主宰科研的情况,在发达经济体中已经一去不复返了。所以,拥有一批具有科技创新力的企业,是提高科技和经济竞争力的关键。

但是市场经济不发达的俄罗斯,依旧沿袭了官方包办科研的老路子。2019年俄罗斯全国R&D支出约450亿美元,其中政府投入比近70%,而企业不足17%;而同期,我国R&D经费支出超过3200亿美元,其中企业支出部分超过75%,企业真正成为创新主体。

根据全国工商联公布的“民企研发500强榜单”,仅阿里巴巴一家公司年科研经费支出就超过1000亿人民币,超过了俄罗斯所有企业研发费用总合。

这种情况导致俄罗斯的科技整体处于萎缩状态,1992年全国有153万科研人员,2015年下降到73万。现在俄罗斯科研人员中,年龄超过50岁的占46%,更意味着这个国家没有什么创新前景。

笔者曾经访问过俄罗斯最大的科学城——新西伯利亚科学城(也曾经在70年代是规模超过硅谷的全球最大科学城),多数科研院所都是严重破败状态,科学城鼎盛时期工作人员约5万人,现在仅剩下3万左右。

俄罗斯全球科技竞争力也是急速衰落,以2021年的全球自然指数(Nature Index)为例,列入该指数82本全球顶级刊物论文发表量,俄罗斯为1482篇,位居全球第18,落后于新加坡、瑞典、西班牙、印度等国,相当于中国的7.1%,或德国的16.1%,曾经是全球基础自然科学中心之一的俄罗斯已经被严重边缘化。

由于缺乏充分的市场机制,俄罗斯的科技和人才力量,没有转化为经济优势,使得俄罗斯基本没有能够参与国际竞争的企业。

2022年全球品牌500强榜单中,仅有两家是俄罗斯企业,并且入围的都是垄断性国企或能源寡头(联邦储蓄银行、卢克石油公司),而中国有84家,韩国有12家,印度有13家。

全球最有价值的25个品牌中,有中国品牌11个,其中包括华为、中国平安、TikTok、淘宝、天猫、微信。普华永道评选出来的全球最具有创新力的1000家中,俄罗斯企业也仅有两家,而中国企业有395家。

如果说俄罗斯在第二次及第三次科技革命中走在前列的话,那么在上世纪九十年代以来的新科技革命中已经被严重边缘化。

最近这些年,俄罗斯也意识到自己在逐渐落伍,政府开始在通信技术、人工智能、区块链、物联网和量子计算等方面采取赶超策略。但是由于缺乏创新的市场土壤,以及没有领头企业在其中穿针引线,效果仍旧很差。

以5G通信为例,虽然俄罗斯2017年以来投入7980亿卢布(按当时汇率约100亿美元)用于5G研发和推广,但其专利数量全球占比最高年份也不到1.8%,不及华为的八分之一。

在人工智能、物联网和量子计算方面,俄罗斯一国的整体表现,还不及我国阿里巴巴集团一家,其区块链专利数量约为阿里巴巴的4%,人工智能累计专利数量约为阿里巴巴的70%,尤其是近几年阿里巴巴依托云计算实现“去IOE”化(IBM计算机、甲骨文Oracle数据库、EMC存储设备),打破了西方传统科技巨头的垄断地位。

(在阿里、华为等一批有创新力的企业带领下,中国在人工智能、5G等领域已经居于世界领先地位)

总体来讲,虽然和西方国家还有差距,但中国在高科技竞争平台上已经逐渐步入第一梯队,开始在某些领域掌握话语权,而俄罗斯总体已退居第二梯队,并且是位居最后列——这种情况是30年前任何人都不敢想象的!

第三,俄罗斯与外界之间的经济联系,具有浓厚不平等性和脆弱性,缺乏经济安全阀。

由于俄罗斯工业和科技创新的式微,导致出口产品以能源、矿产、农产品和初级工业品为主。

虽然,某些产品国际市场占比很大(比如天然气出口量占全球五分之一以上),仍然在相当程度上具有可替代性。但俄罗斯进口的产品以工业制成品及高科技原件为主,是维持本国基本生活消费及工业再生产所必需的。

目前联合国制订的525个工业细分门类中,俄罗斯只拥有300余个,很多社会经济正常运转所依赖的产业都是空白,全国所消费的工业品及科技产品60%以上需要进口。

因此,西方国家可以忍受长期制裁俄罗斯的代价,可以通过调整进口源来弥补俄罗斯的供应缺口,而俄罗斯却难以忍受西方长期制裁。

俄罗斯产业的初级性,还导致其与外界缺乏双向投资行为,经济联系一直很脆弱。

俄罗斯并没有像中国这样吸引大量跨国企业进行生产性投资(仅在华投资的美企就累计达到7.25万家),其吸收的外资绝大多数是离岸资本进行的金融性投资;更没有像中国这样产生一批有竞争力的企业,到海外进行市场扩张或融资(截至去年共245家中国企业在美国上市,总市值1.88万亿美元)。

在当代国际关系中,跨国企业及经贸合作,越来越成为国际冲突的减压阀,甚至是压舱石。虽然近年来中美关系出现波动,但中美之间的经贸联系之广、之深,仍使美方部分极端的“脱钩”设想很难实现。

可以说中国与西方全方位的经济合作,使得外交政策上有很多“经济牌”可打。相反,俄罗斯与西方缺乏这种密不可分的、双向的、深度的经济联系,导致西方可以屡次轻易对俄罗斯进行切割性的制裁。

结语

中俄经济改革几乎是同步,都是始于1980年代,大规模开启于1992年;两国改革前的经济基础相同,都是公有制为主体的所有制结构和计划管理模式;两国的改革使命和目标也相同,都是建立市场经济,解放和发展生产力。

唯一不同的是,俄罗斯的经济基础、人才、科技教育条件都远远好于中国,然而,如今昔日财大气粗的老大哥沦为穷邻居,俄罗斯的教训以及中国等经济体成功的经验再次告诉我们:

1.一定要坚持完善市场经济秩序,市场经济虽然不是万能的,但它是最不坏的一种经济制度;

2.一定要鼓励保护民营经济及中小企业发展,它们是经济发展和科技创新的不竭动力;

3.一定要坚持对外开放政策,对外经济合作虽然有风险,但仍是化解国际危机的最有效缓冲阀,尤其是跨国企业越来越成为避免国际关系极端化的压舱石;

4.一定要追赶最前沿的技术革命,世界经济竞争根本是新兴经济的竞争,一定要创造条件,让我国在数字经济、人工智能等领域保持领先地位。

反观俄罗斯式的不完善的市场经济,发育不足的市场力量,相对封闭的经济环境,只能加剧经济发展的不稳定性,也增加了本国与外部经济脱钩、陷入国际冲突的风险。

30年来,中俄经济改革转型迥异的成果,印证了邓小平“南巡讲话”的论断:不改革开放,不实行市场经济,不发展生产、改善人民生活,就是死路一条!