「你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。」【弗2: 8-9】

 一切蒙恩的事，都是出于神，没有一点是出乎我们自己。救恩的来源，不在于人，乃在于神，并且是神的礼物，出于神的赏赐；所以得救，是我们自己作不来的，也是我们所不配得的。

我们蒙恩得救，从神说，是祂白白的恩典，赐下主耶稣来拯救我们；从人来说，只须简单的相信接受。认真说来，连我们的『信心』，也非自己所有，乃是神所赐的；因为我们凭着自己，不能生发信心，主耶稣才是我们信心的创始成终者。

信心是接受恩典的管道；各样属灵的实际，都是借着信来摸着的。我们开始我们基督徒的生活，不是靠自己的行为，乃是靠主所已经完成的救恩。基督徒的生活，从始至终都根据于这个完全依靠主耶稣的原则。

我们从前得救时如何是本乎恩，今后在生活中的得救仍然是本乎恩。我们当初得救时的信心，如何是神所赐的，我们今后日常生活的信心，也如何是神所赐的。

若有人为自己的得救而夸口，就恐怕他还没有得救。非常显然，神不愿意信徒在属灵的事上自夸，我们切不可像那自义的法利赛人，致被神唾弃。

发生在耶路撒冷城靠近羊门的毕士大池子旁。是“施恩座”。这里有许多的病人，一个瘸腿的人在主耶稣的眼中蒙了怜悯。耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧”。这医治纯粹出于恩典 – 即因　神的恩典和怜悯白白地给予的。它瞬间完成的，是完全的医治。这人没有寻找耶稣，是耶稣寻找他；这人没有要求要得医治，是耶稣问他说：“你要痊愈吗？”甚至耶稣医好了他以后，他还不知道耶稣是谁。后来耶稣在殿里遇见他”，他才知道是谁医好了他，便离开圣殿，去告诉犹太人，是耶稣医好了他。

耶稣最后对这人说了一件事。他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害”。惟有　神永远最了解所有的人和所有的事。在这件事上，耶稣向这人点破了他的病是他的罪造成的，并警告他不要再犯罪了，这样，耶稣表明他自己是全知的。

基督徒若能完全按照神的心意判断一切事物，世人也能因我们而「尊敬」神。人若不信主耶稣，就是不信服神；若不敬拜主耶稣，就是不敬拜神。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

启示意义 : 在这个神迹里，我们看见造物主耶稣按照他的主权意志，赐生命给他的一个受造者；施恩给一个身体残废达三十八年之久、毫无指望、无依无靠的罪人，这样他就证实了自己是　神。蒙主恩典！阿们！