「门徒出去，到处宣传福音，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们。」【可16: 20】

本来就没有所谓“奇事”，因为一切的事在神看来都毫不奇怪；也没有“神迹”和“非神迹”的分别，因为神所有的作为都是神迹。所以神迹奇事是针对我们人类已有的知识、和所居住的环境、所存在的自然规律来说的。

神迹奇事是一种看得见的状况。这种状况不能用一般大自然的现象或事情的自然结果来解释，因为神迹太不平凡了，因此能够叫人惊讶；而这种状况出现，是为了要达成某些目标。

在圣经中，“奇事”和“异能”常常跟“神迹”一起出现，意义和“神迹”差不多。强调目的、性质、奇妙。异能是从一个超自然的源头发起的。

在自然界里，到处可见神奇妙的作为。神所定的自然律本身包含了祂丰富的智慧，祂不愿意轻易地破坏它；因此自然律无法解释的状况是很少见；超自然的神迹，可分为物质和精神两个领域。 “五饼二鱼”属前者，相信耶稣而生命改变则属后者。

在以利亚和以利沙的时代，常有神迹奇事出现。神使用先知以利亚行神迹，使以色列王亚哈和百姓们重新认识神。

在以利亚和以利沙之后，神迹并不常发生，也许因大多数先知都以写作方式来传讲资讯。

约拿和但以理却是例外。其中但以理书所记载的一切神迹，都是要显明耶和华神是那位至高者，超越外邦诸神并且掌管万国万族。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

启示意义 :神迹是从神而来、是荣耀神。行神迹是一种恩赐，但不代表要有这种恩赐的人才能行神迹。神能使用没有恩赐的人行神迹。有人能行异能，却不一定得到神的认可。蒙主恩典！阿们！