神迹与启示 5、苦难“求神迹”

神迹与启示 5、苦…

在医治神迹中接受门徒训练——《马太福音》8:1-22 – TCO 福音教会

耶稣对他说:『你因看见了我才信;那没有看见就信的,有福了。』【约20: 29

当我们落在苦难、无助之中,人生走到了绝境里的人。这样的人来求耶稣,是带着纯粹的信心来求的。他们相信耶稣是上帝为他们预备的救主,也承认自己是有罪的;主耶稣愿意在他们身上彰显医治的神迹。他们得了医治,是因为他们纯粹的信心,更是因为主耶稣丰富的慈爱与怜悯。他们经历过神迹之后,信心会更加增长。神迹虽然医治的是他们的肉体,但却会把他们心灵的目光转到属灵的事情上,他们会因为神迹而更加注重保守、顾惜自己的灵魂。

向主求神迹的人,是带着属世目的的人。这等人虽然确实相信耶稣有大能,但他们的信心并不纯粹,他们来向主求神迹,不过是为了满足自己心中的贪欲。他们来向耶稣套近乎,为的就是要从中捞取一些属世的好处。个没有纯粹信心的人来求神迹,就算他们真的经历了神迹,也不会生出信心。如果人没有真正的信心,无论他看见多大的神迹,他也不会悔改。

心里仇视基督信仰的人。怀着抵挡的心,求耶稣行神迹,也不是真的想要看见神迹,而是想借此给耶稣下圈套,好攻击耶稣。这类人的代表,就是法利赛人和文士。主耶稣在一个瞎哑病人身上行了一件神迹,祂赶走了污鬼,使病人得到了痊愈。但法利赛人和文士却污蔑说,耶稣是靠鬼王的能力赶鬼的,是邪术。显然,他们并不是不懂得分别神迹与邪术,而是因为他们心里嫉妒耶稣,想要敌挡耶稣,所以,故意把神迹说成邪术。主说,这样的人,今世,来世,总不得赦免。 

信徒不可一味强调神迹、今生的健康、好处,而忽略了永恒、舍己。我们不可要挟神,命令神,或曲解圣经为我所用,来宣告必得医治。我们也千万不要“假传圣旨”,说祷告从神得来话了。

疾病苦难可能是因罪造成,但不尽如此。约伯不是,被主医治生来瞎眼的那个人也不是。要自问我求神迹的动机是什么?是为我的好处还是为神的荣耀,神国的缘故?若神迹不出现更符合神的旨意,我是否愿意顺服,是否爱主服事主的心不变,是否仍然有出人意外的平安,是否仍然感谢赞美主?

神的儿女千万不要忘记,古往今来最大的神迹,就是神竟然爱我们这样的罪人,且道成肉身,为世人的罪流血舍身在十字架上,被埋葬,第三天从死里复活。这才是我们要永远高举的神迹。而在今天,如果要看神迹奇事,有件随处可见的奇妙神迹却因司空见惯被忽略了,那就是像你我这样顽梗骄傲、自我中心的罪人,居然认罪悔改,降服在基督脚前,生命产生了180度的大转弯,成了完全新造的人,有基督的心,基督的爱,基督的性情,为主而活,不再惧怕死亡。这不是人能做的,是真真正正的大神迹!

谈到如何看求神迹奇事的问题,根本上仍然是更深经历十字架的问题。十字架是古往今来最大的神迹。仰望十字架,与主同钉,同埋,同复活。在一个崭新的、非我唯主的生命里面,如何看待神迹的问题就很清楚了。主在今天要行的大神迹,不在于改变我们的境遇,而在于重塑我们的生命,一个全然属主的生命。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

启示意义 : 今天神不在圣经之外讲话。若说有感动还勉强,若说有神给的话,最后却没有如此发生,岂不是自取其辱。蒙主恩典!阿们!

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