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「我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，说: 我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸。约翰来了，也不吃也不喝，人就说他是被鬼附着的；人子来了，也吃也喝，人又说祂是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是。」【太11: 16-19】

现今的世代邪恶，容易使人胡涂，「好像孩童」般无知，对于主和属主的事，感觉麻木且迟钝。我们在心志上不要作小孩子，总要作大人。

与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭；要彼此同心。吹笛不跳舞，举哀不捶胸，说出以色列人缺乏属灵的感受和反应。今天在神儿女中，这种现象何等普遍！信徒应当有柔软的心灵，一面以神和属神的一切为喜乐，一面又因神之外的一切而哀恸。

这世代的人正如执拗的孩童，既不愿玩婚礼的游戏吹笛跳舞，又不肯玩丧礼的游戏举哀捶胸，缺乏属灵的反应，对施洗约翰和主耶稣的信息无动于衷。

当主耶稣为着服事众人，连饭也顾不得吃的时候，人就说祂癫狂了；当我们因为灵里有极沉重的负担，以致无法照常吃喝时，往往会被别人看成怪人一个。基督徒不是禁欲主义者，不是故意不吃不喝，也不是故意不和世界的人来往；但凡是有可能将我们拖到世俗里面去的活动，应当不介意别人的批评，而有所拣选，有所拒绝。

约翰『不吃不喝』，主『也吃也喝』，却不因光景相反，而彼此定罪。在生活行动的方式上，应该允许别人有绝对的自由；定罪干涉与自己不同的，最是愚昧。从犹太人的眼光看，不吃不喝是错，也吃也喝也是错；当人有自己的看法时，不能接受别人的行为，别人无论怎么作，在他看来都是错的。

基督教不是注重人外面的作法，乃是注重人里面的存心。神的国，不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！  

学习体会 : 那些要基督、属基督的人，总以基督为是；凡接受主的人，都以神所安排的救法为是。信徒所要竭力追求的，不是道理、教训、理由、经历，乃是主自己；不是主的恩典，乃是赐恩的主。蒙主恩典！阿们！