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「你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了；因为他们没有甚么可报答你；到义人复活的时候，你要得着报答。同席的有一人听见这话，就对耶稣说：『在神国里吃饭的有福了。』【路14: 13-15】 

摆设筵席请没有能力回请或报答的人，意即同情别人的软弱、无助，一面和他们分担痛苦，一面将喜乐与他们分享。神的儿女要做的不是锦上添花，而是作为神的使者去雪中送炭，去帮助人得着神自己。

信徒应当扶助软弱缺乏的人；又当记念主耶稣的话说：施比受更为有福。其实乃是我们的神「请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的」，惟有祂自己才能作到这个；主在此是教训我们：当以基督耶稣的心为心。

凡不顾念别人的苦情的，都要被主定罪；因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。人只有透过爱别人的行为表现，才能真正领悟到爱神的意义。神国的赏赐是赐给那些不计较报偿而甘心服事的人。

凡行事的目的，为要得人的报答的，就不能再得神的报答；为要得魂里快乐的，就不能再得灵里快乐。我们信徒作一件事，不要冀望得着属地和属天双重报答；因此，我们应当把作事的目标，定在只求从天上来的赏赐。

这种慈善的行为显示公义生活所结的果子，并且将会在未来复活的时候得报答。

犹太人传统的弥赛亚思想。他们认为基督降临时,必摆设大筵席，除犹太人之外,外邦人和罪人都不许参加，因此有人说这话也在情理之中。而且这使人能联想到“天国的筵席”是当受称赞的，但认为只有犹太人出席是错误的。因此在这里耶稣通过“大筵席的比喻”纠正他们错误的思想。

「施比受更为有福」，是因为这样的「施」是为了供应人、释放人，这样的「施」不是为要得着人的回报或称赞，而是单单做在神面前。只有活在神儿子生命里的人，才会不为自己的满足而活，而是肯叫自己成为人的供应。这样的人是神所要得着的人，神要把祂的荣耀丰富加给他。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！  

学习体会 : 主耶稣用比喻告诉我们，要享用神国的筵席，不但要有神的邀请，还要自己愿意接受恩典的呼召。有分于神国度的奖赏，享受神国里面丰盛的备办。蒙主恩典！阿们！

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