「这应许，我们十二个支派，昼夜切切地事奉神，都指望得着。王啊，我被犹太人控告，就是因这指望。」【徒26: 7】

「悔改」的重点不是改善行为，而是心思回转「归向神」，顺服神的旨意，行为才能「与悔改的心相称」。人的心思若仍旧向着神之外的人事物，无论怎样改善行为，都是暂时的，都不是真正的悔改。

犹太教的领袖们指望神向他们祖宗所应许的，但却有不同的领会，因此而控告保罗。今天有圣经学者，按字面认识圣经，却又固执己见，任意批判、攻击别人的看法。作主的仆人，不但需要『忠心』，而且还要『有见识』，才不至于误解主的意思。

若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了。若基督没有复活，我们所传、所信的便是枉然。【参林前15: 15-16】

基督徒乃是主复活之事的见证人，所以我们必须对主的复活有确实的看见与信心，才能作好见证。相信耶稣基督死而复活，乃是基督徒信仰的基石，是基督道理的开端。

神向亚伯拉罕、以撒、雅各应许，地上的万族都要因他们的后裔弥赛亚得福。犹太人「指望」弥赛亚来拯救他们，保罗相信主耶稣的死而复活显明祂就是犹太人所「指望」的弥赛亚。

法利赛人相信死人复活，但撒都该人不相信。这在逻辑上并不合理，既然相信神是全能的，为什么会认为神不能使死人复活呢？

主耶稣把自己从父所领受的使命赐给祂的门徒，使我们成为神所使用的器皿，让神的旨意能借着我们所传的福音成就在每一个祂所拣选的人身上。

犹太人杀不成保罗，表面上是罗马人的干预，背后是神的手在保护他，因为神要继续使用保罗来「作见证」。这见证与旧约所预言的一样，因此也该为犹太人所接纳。主在呼召保罗的同时，也预言他的事奉生涯必将遭受人的反对和迫害，但主应许必作他的保护。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！ 

学习体会 : 主耶稣的复活，应验了祂就是那必「延长年日」的神的仆人，「从死里复活」，作「外邦人的光」，成为复活的初熟果子。蒙主恩典！阿们！

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