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耶稣说，一个债主，有两个人欠他的债。一个欠五十两银子，一个欠五两银子。因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？西门回答说，我想是那多得恩免的人。耶稣说，你断的不错。于是转过来向着那女人，便对西门说，你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚。但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干。你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候，就不住地用嘴亲我的脚。你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你，他许多的罪都赦免了。因为他的爱多。但那赦免少的，他的爱就少。【路7: 41-47】

耶稣在法利赛人西门家作客,有一个女人拿着香膏抹耶稣的脚。这女人是个罪人,邀请耶稣的是法利赛人。西门没有视耶稣为先知,更不认为他是弥赛亚;而这个女人知道并相信耶稣的身份;西门是一个不以礼貌待耶稣的法利赛人。

客人应邀到来,主人会先请客人落座,然后端水让客人洗手、脚。法利赛人西门虽然主动邀请耶稣作客,却没有相应的待客礼节。西门虽然邀请了耶稣,并没有遵行待客应有的礼节;而这个女人如此爱耶稣,以至用泪水浸湿耶稣的脚,用头发擦干,再抹上香膏;

『两个人』都是罪人，都是主的债户，都需要祂的赦免。表明人对自己所欠罪债的感觉大小不等。指明所有的罪人，都没有甚么可以偿还所欠神的罪债。

一个女人,是个罪人: 按传统,在当时犹太社会,罪人女子不能随便接近法利赛人的家。这可以再一次感受到那女子对基督耶稣的信心和爱。

被西门定为罪人的女人,反而对耶稣表达了满溢的爱。难道这不是因确信自己罪得赦免而应有的行为吗？;虽然耶稣同样爱着西门和那个女人,但西门却不爱耶稣,他的错误是很明显的。

因为她的爱多，就证明她得的赦罪多；至于那爱少的，则证明他得的赦罪少。爱的多寡，不是我们蒙赦罪多寡的原因，而是我们蒙赦罪多寡的后果表现。

那法利赛人西门虽然大摆筵席请主吃饭，却不如那有罪的女人所摆上的；主的眼目所看的，不是我们为主作了多少，乃是我们爱主的心有多少。

结果自称信心最大之最公义的西门,受到耶稣的责备;痛悔自己是罪人的女人,却罪得赦免。只有把自己交到神面前,认罪悔改,并接待耶稣为主,才能蒙恩得救。在属灵方面凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。 

很清楚地指明在她进去之前，她的罪就已蒙赦免了。她进去以后，立刻从后面绕过宾客，到耶稣脚前。她的眼泪湿了耶稣的脚，她就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲祂的脚。然后她打破盛香膏的玉瓶，把香膏倒出来。

再来看西门。他心里说，「这人若是先知，必知道摸祂的是谁。」西门那一天真是看到了希奇的事，他看见一个堕落的女人竟抚摸耶稣，一个妓女竟把代表坚贞之爱的香膏倒在祂脚上。他心里开始嘀咕。显然西门已经认定，耶稣不是先知。

法利赛人曾说过，我感谢神，因我不像别人，不像这个税吏，我禁食，并且献上十分之一。这就是西门的态度。承认自己是个罪人，但他庆幸自己没有像那女人一样犯罪。

耶稣说，西门，让我帮助你来认识这女人。我进了你的家，你却忽略了一个犹太人家庭普通的礼节。她弥补了你的粗卤。你没有给我水洗脚，她却用泪湿了我的脚。你没有给我礼貌性的亲吻，她却连连用嘴亲我的脚。你甚至连最低劣的油都没有预备，以抹我的头，她却用昂贵的香膏抹我的脚。西门，我把你们并列比较时，你就像麻布一样粗糙，她则如同丝绸那样高贵。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！ 

学习体会 : 就是新生。一个重生的人，纔会抓住生命中一切的美德，并且受它们的控制。人的罪得了赦免，脱离了罪的捆绑，他的灵魂就进入一个伟大、美丽的领域。祂注意到人的怠慢，也看重人的奉献。启示了真理 – 十字架的阴影逐渐迫近时，她是为我安葬而预备的。祂看重这事。那一天，充满西门家的香气，和后来马利亚带来的那香膏，都使耶稣基督的心欢喜快乐。蒙主恩典！阿们！