「扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马士革；【徒9: 8】

扫罗对耶路撒冷逼迫信徒的效果，想大干一番。当时不少门徒已逃离耶路撒冷，他要把他们追回来，囚禁在耶路撒冷。人对付教会就是对付基督，基督不允许教会受祂所不许可的创伤。

主耶稣亲自呼召保罗，但却引导他去接受别人的引导和帮助。圣灵总是把信徒带进基督的身体里，让肢体彼此配搭、彼此印证，而不是让信徒活在个人里，单凭个人的感觉来做事。让人自我陶醉、脱离教会的灵，必然不是圣灵。

主暂时拿走扫罗肉眼的视力，目的是要打开他的心眼，使他能专心仰望神，可以被主差遣到同样心眼昏蒙黑暗的世人当中，「要开他们的眼睛，使他们从黑暗中转向光明，从撒但权下归向神」。扫罗开始传道之后所行的第一个神迹，也是叫人「眼睛立刻昏蒙黑暗」。

扫罗禁食三天，逐渐体会自己的罪孽深重，而满心懊悔，仰望神的引导和印证。

扫罗生长在基利家省的大数，擅长希腊话，他在耶路撒冷的传道主要是针对「说希腊话的犹太人」，就是从罗马帝国各地回归耶路撒冷定居的犹太人。

扫罗过去和「说希腊话的犹太人」一起参与司提反被害，现在却和司提反一样向「说希腊话的犹太人」传福音，又像司提反一样被「说希腊话的犹太人」逼迫。

十二使徒大都是没有学问的加利利渔夫。为着把福音传扬到外邦人世界，主耶稣特别拣选熟悉希伯来宗教、希腊文化和罗马政治的扫罗。主能使用各样的「器皿」，甚至连那些反对祂启示的人，祂也能得着并使用。「外邦人和君王并以色列人」，扫罗一生就向这三类人作见证。

亚拿尼亚既不是使徒，也不是长老，只不过是一个普通的门徒，然而他却受主差遣为未来的「外邦人使徒」保罗施洗。凡是真实相信主、乐意受主差遣的门徒，都能够为别人施洗。扫罗信主的时间大约是主后35年。

扫罗到大马士革各会堂的目的原是追捕信徒，一旦他被主得着，就变成了「宣传耶稣」。我们一旦蒙恩得救，人生的目标必然会转向基督。我们的人生的目标若没有转向基督，恐怕还没有进入永生。

扫罗一信主就立刻开始宣教，并不表明新信徒不需要经过基要真理的装备。扫罗已经有足够的旧约基础，他宣讲的重点是主耶稣是「神的儿子」，即犹太人所盼望的弥赛亚，熟悉圣经的犹太人一旦认识主耶稣就是「神的儿子」，立刻可以开始宣教。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！ 

学习体会 : 扫罗宣教的中心内容，是宣传主耶稣「是神的儿子」，「证明耶稣是基督」。主耶稣是神的儿子，指祂有神的生命，祂就是神；主耶稣是基督，指祂是被神用圣灵所膏的弥赛亚，受神差遣到地上来完成神所托付的使命。蒙主恩典！阿们！