「摩西、亚伦在法老面前行了这一切奇事；耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人出离他的地。【出11: 10】

每一项警告的行动都可以让法老释放以色列人，但每一次灾难过后，他都食言了。最终，神降下灾难击杀了所有埃及人的长子以及一切头生的牲畜。法老很快就发现，奴役别人的骇人效果不过是“刚硬”了自己的心，让自己失去了同情，公义，甚至自保的意识。当神解放百姓时，他恢复了他们享用自己亲手劳碌之成果的权力。工作，以及从事工作的环境，是神最关心的事情。

神对他的百姓救赎的工作，扩展为在他们中行公义的工作。以色列在埃及监工的监视下，已经经历了不公平的对待。当他们自由以后，他们正当地寻求神来解决他们之间的争端。圣经的经义还“关乎努力的、持久的工作，为要培养和练习每天施行医治和恢复的热情，以及每天都拒绝各种不诚实的所得。” 

摩西有解决争端的欲望。人们需要摩西做一个审判官，因为众多百姓需要他做决定，“从早到晚”都围着他。摩西要合法地解决百姓的争端。其次，他要教导神的律例典章给那些寻求道德和宗教指引的人。

「摩西的岳父说：“你这做的不好。」【出18:17】他的解决方法是让摩西继续担任只有他有资格担任的、神的代表：为了百姓向神求情，指示百姓，决定困难的事情。但是，他应将其他所有的事都委派给下属的审判官，让他们在四级的司法系统中服侍。

这些审判官的资质是这个智慧的计划之关键，因为他们不是按照各支派或他们在宗教上是否成熟而选出来的。他们必须满足四项资格。要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人，

授权是领导力的一个重要部分。虽然摩西具有担任先知、政治家和审判官独特天赋，但他并具有无限的天赋。若任何人以为只有他或她有能力把神交托的工作做好，那么他大概已经忘记了作为人意味着什么。因此，领导力的天赋最终是把权力合理分派出去的天赋。

像摩西一样的领袖必须识别出工作所需的能力，训练那些将要得权柄的人，并找到监督他们的方法。领袖也需要有人监督。智慧、有决断和有同理心的领导是从神来的天赋，每个人类社区都需要这样的领袖。然而出埃及记告诉我们，问题不在于寻找一个有天赋的领导人凌驾众人之上，而是在于依照神设计的过程在社区中间建立某种领导结构，让有天赋的人能够担任领袖。授权是唯一能够增进一个机构或社区能力、发展未来领袖的方法。

我们可以看到摩西对接受神通过以色列人之外的人转达给他的智慧建议持有完全开发的态度。这一点可以鼓励基督徒接受和尊重来自于更为广泛的传统和宗教之建议，在工作中取得显著成效。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 :不管是从内部还是外部来的建议，基督徒都应当好好地分辨采纳。但最终我们坚信，“所有真理都是神的真理。”蒙主恩典！阿们！