「我既从尘埃中提拔你，立你作我民以色列的君，你竟行耶罗波安所行的道，使我民以色列陷在罪里，惹我发怒，【王上16: 2】

亚撒执政的第十年，靠神战胜了古实王谢拉之后，「就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉」。以色列王巴沙为了阻止百姓归顺亚撒王，所以于亚撒执政第十六年占领了便雅悯的拉玛，控制犹大与以色列的边境，阻止北国的百姓归向耶路撒冷，也作为威胁耶路撒冷的基地。

耶罗波安王朝虽然灭亡了，但是他发明的新宗教却留了下来，因为有利于北国诸王巩固自己的统治。「行耶罗波安所行的道，犯他使以色列人陷在罪里的那罪」，这句话从此就成为对所有北国诸王的评价，北国以色列离神越来越远。人来到圣殿敬拜神，不一定会亲近神；但离弃了圣殿敬拜金牛犊，必然会离弃神。同样，经常参加教会敬拜的信徒未必爱主，但人若不肯活在教会中、不肯放下自己想象的金牛犊，必然会离真神越来越远。

先知「哈拿尼」曾经奉神差遣责备犹大王亚撒，结果被亚撒囚禁。现在他的儿子「耶户」奉神差遣责备以色列王巴沙，但这位年轻的先知并没有因为父亲遭难而退缩，而是继续勇敢地作神话语的出口，向北国的百姓显明神的挽回。

神对巴沙宣告的刑罚，与对耶罗波安的刑罚一样。巴沙被神拣选作为除灭耶罗波安的器皿，却行耶罗波安所行的恶道，所以也将同样灭亡。

圣经从来不主张暴力革命，而是主张天国临到人的心中。人的里面若不接受神的权柄，无论什么政治体制，都不能解决人的根本问题：罪性。

暗利的恶行「比他以前的列王作恶更甚」，更加热心敬拜金牛犊，是迄今为止最坏的王。但他儿子亚哈比他更坏，不但敬拜金牛犊，还敬拜巴力和亚舍拉。然而在神的眼中，暗利的历史成就只是浮云，转眼就成为粪土，根本不值得被数算。

北国以色列的堕落从拜金牛犊开始，很快就变成「敬拜巴力」，从用偶像代替神，到全然离弃神，一步一步走向堕落.

南北分裂后，北国经过了四十七年的动乱，开始了持续四十八年的暗利王朝。在以利亚出现之前的四十七年，对以色列和犹大诸王的记载都非常简单，就像一部快进的历史剧，要快快略过人的愚昧和堕落，赶快引出神的挽回和拯救。暗利王朝这是北国历史上相对稳定的时期，也是属灵最黑暗的朝代，更是神显明恢复和拯救的时候。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 神兴起以利亚和以利沙两位大先知，使暗利王朝成为神迹奇事最多的时代，显明神「并不离弃他们」。 蒙主恩典！阿们！