「他从灰尘里垾举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，【撒上2: 8】

大卫数点百姓，希西家炫耀宝库，结果都跌得很惨。当事奉神的人开始沾沾自喜地数点成就、计算功劳的时候，往往也是跌倒的前奏。因此，「夸口的，当指着主夸口」，我们只有数算自己的软弱、数算神的恩典，才能单单归荣耀于神。

大卫数点百姓，既是人出于骄傲、偷窃神的荣耀，又是神要管教犯罪的百姓。因此，圣灵很快在大卫里面做工，让他认清自己「所行的甚是愚昧」，因此就心中自责，主动向神认罪。

从大卫起意数点百姓，到神派先知迦得来传话的时间，与从大卫和拔示巴行淫，到神派先知拿单来谴责他的时间差不多，都是十个月左右。但这次是大卫主动认罪以后，然后神才差遣先知迦得来宣告刑罚。

神让大卫选择的「三样灾」大卫是选择了第三样灾，也就是与百姓一同受罚。因为作王的大卫在「饥荒」中也能优先得着食物的供应，在「被追赶」中也会优先得着保护，惟独「瘟疫」能使王和百姓同样「落在耶和华的手里」。

这是一场非常大的瘟疫，不到一天，「民间死了七万人」，减少了5%的人口。

在大卫祷告之前，神已经怜悯百姓、「不降这灾了」。但大卫在祷告中不但再次认罪，更求神把刑罚加在自己身上，好让百姓能得着释放。大卫作为神的百姓「以色列的君」，知道自己的职责是服事神的百姓，所以他愿意为了百姓而牺牲自己。

神亲自指示大卫在摩利亚山筑坛献祭，表明祂在对付罪的同时，早已预备好了人与祂和好的方法。人没有办法靠着自己与神和好，也不可能倚靠自己的觉醒或爱心主动认罪悔改，而是神主动预备了恩典和救赎。这就是「耶和华以勒」：神为我们预备救恩、为我们预备新的生命，引导我们求祂「为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵」

大卫知道，神不在乎我们为祂做了什么，也不在乎我们向祂献了什么，而是在乎我们这个人。「白得之物」不必付出顺服的代价，祭物献上了，人的心还留着，所以在神的眼里毫无价值。

人还没有认罪悔改，神就主动「设立耶稣作挽回祭」。因此，不是百姓的认罪悔改停止了瘟疫，也不是信徒的认罪悔改换取了救恩，是神主动将「悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人」，并且「也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命」。而人的回应应当是「燔祭和平安祭」，也就是「将身体献上，当作活祭」，并且在平安生命里彼此相交、又「与父并祂儿子耶稣基督相交」。

大卫是合神心意的人，但并不是一个不会犯罪的人。只要是亚当的后裔，无论怎样立志努力遵行神的旨意，都无法脱离肉体的软弱。但神却是一位化腐朽为神奇的神。

大卫之所以合神心意，并不是因为他的行为合神心意，而是因为他的一生显明了神拣选人、救赎人、挽回人、造就人的心意和工作法则，让每一个灵里看见的人都能敬畏神、顺服神、倚靠神，接受圣灵使我们的「心意更新而变化」。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 「我曾耐性等候耶和华；祂垂听我的呼求。祂从祸坑里，从淤泥中，把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。祂使我口唱新歌，就是赞美我们神的话。许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华」【诗40: 1-3】蒙主恩典！阿们！