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「耶和华又在示罗显现；因为耶和华将自己的话默示撒母耳，撒母耳就把这话传遍以色列地。【撒上3： 21】

神是喜欢说话的神，祂借着话语创造万有，「说有，就有，命立，就立」；祂也用话语来带领自己的百姓，出埃及、进迦南的时候，都是神一路对人说话、亲自作王。但在士师时代，因为百姓不肯顺服神的话，所以「耶和华的言语稀少，不常有默示」，以致「以色列中没有王，各人任意而行」。

神不说话，就是祂最大的管教。当一个教会中有活动、有方法，有各种「心灵鸡汤」，能满足人的各种需要，但却「耶和华的言语稀少」的时候，就是陷入神的管教了。这时我们就应当赶快回转到圣经里，免得「没有异象，民就放肆」。

撒母耳从小就学会了顺服。虽然那时他「还未认识耶和华」，但他既然能顺服神所设立的权柄，就能顺服神自己；既然他不但顺服、而且殷勤，即使在睡梦中被唤醒，还是很快地跑到以利那里。

撒母耳作先知的第一个考验，就是把一个「听见的人都必耳鸣」的坏消息带给他的属灵长辈。我们传好消息容易，传坏消息实在是太难了。但神要我们传福音，不能只传「神爱世人」，却不传「不信的人，罪已经定了」；不能只传「信的人有永生」，却不传「不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上」。故意只传一半的福音，就是「别的福音」。

以利没有管教儿子，心却是知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们，因此，任何一点难处都会成为人推卸责任的理由。

今天，有些父母也是以孩子大了、环境影响、朋辈压力等理由，作为自己不殷勤教训儿女的理由。结果却是害了自己的孩子，以致「耶和华想要杀他们」。

我们不是靠着祷告得胜，而是靠着听祷告的神胜过了一切。现在，以色列人外面模仿属灵的样子，里面却没有属灵的实际；既没有神的旨意，也没有顺服的心思，完全是在拜偶像，以为可以利用约柜来操纵神，利用神来做人想做的事。

以色列人大声欢呼，地便震动，并不是尊神为王的火热，而是敬拜偶像的兴奋。他们把「耶和华的约柜」当作偶像敬拜，指望约柜能帮助他们得胜。人里面若没有顺服神的实际，敬拜的情绪即使和以色列人一样高涨，也不能带来神的同在。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 既然百姓用约柜代替了神，神就任凭「神的约柜被掳去」，让百姓尝到愚昧的后果。但神绝不会让祂的约柜任人摆布，约柜落在仇敌手里，将比在以色列人手中发挥更大的作用。蒙主恩典！阿们！