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「于是以色列从但到别是巴，以及住基列地的众人都出来，如同一人，聚集在米斯巴耶和华面前。【士20: 1】

从”但”到”别是巴”，代表以色列全境，「但」是最北端的城市，「别是巴」是最南端的城市。

这是百姓进迦南以后的第五次全体聚集。从此以后，即使外敌入侵，士师时代的以色列人也不再能全体聚集如同一人，一直到扫罗抵抗亚扪人的时候。

以色列人如此兴师动众，显然不是为了对付基比亚的那些匪徒，而是为了标榜自己的公义；结果非但不能解决问题，反而把弟兄推向匪徒一边，逼着便雅悯人与他们打仗。

这位利未人和所有善于煽动群众的人一样，只强调基比亚人凶淫丑恶的事，却只字不提自己出卖家人的丑行；他为了达到个人的目的，操纵百姓的情绪，不惜以公义的名义来制造全以色列的灾难。百姓果然被煽动起来，不去求问神，就凭着血气的冲动，众民都团結起来如同一人，一面倒地做出了决定。

人的怒气并不成就神的义。人的血气不能代替神的圣洁与公义，人的同情也不能代替神的慈爱和怜悯；人的情绪越高涨，就越容易意气用事，被偏见所蒙蔽、被情绪所控制，结果只是被人操纵和利用，并不能荣耀神的名。

骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。若没有前两次得胜，便雅悯人还不会这么大意；但两次得胜却使便雅悯人自信心膨胀，所以才会被引诱离城，以致彻底失败。

以色列人残酷地毁灭了便雅悯支派的一切城邑，不管是出于热心，还是为了报复，都不符合神的律法。然而神却任凭这一切发生，让他们做完之后才后悔，好让我们认识到可怕恶果。

我们越是想行公义，越要注意不可让肉体骄傲；我们越是站在神一边，越要注意行公义时不要忘记好怜悯。因为亚当的后裔已经全然败坏，活在自己里面的人，属灵的知识越多，就会变得越骄傲、越自以为义，以致得理不饶人，把行公义变成自以为义，把造就人变成败坏人，最后自己也落到神无怜悯的审判里。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 只有存谦卑的心，与你的神同行，才可能按着真理去行公义，好怜悯；只有活在基督里面，让基督的生命在我们里面成形，属灵的知识才能成为对自己、对别人的祝福。蒙主恩典！阿们！