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「当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，【赛11: 11】

当以色列人都行耶和华眼中看为恶的事的时候，玛挪亚却对神大有信心，还没看见耶和华的使者就已经信了。

当主的使者向施洗约翰的父亲祭司撒迦利亚显现的时候，他居然要求行一个神迹来证明这事；而玛挪亚则是盼望夫妻一起明白照着神的旨意怎样待这将要生的孩子。虽然这位父亲在属灵上比妻子迟钝一点，但也是神所喜悦的，所以神应允了他的祷告。

玛挪亚所问的「我们当怎样待这孩子，他后来当怎样呢」，表明他不但关心这孩子应当如何活，也关心这孩子将来怎样完成他的使命。

但神并没有披露具体的计划，只是重申凡我所吩咐的，她都当遵守。因为人最重要的是活在神的话语里，而不是去知道未来的秘密；人的责任是在神面前正确地活，神自己会负责使用我们的一生。但这孩子长大后却完全活在自己里面，正如神拣选以色列人作祭司的国度，为圣洁的国民，百姓却各人任意而行。

玛挪亚准备设宴款待耶和华的使者，以为他只是一位先知。但「耶和华的使者」拒绝与玛挪亚同吃，而是要求玛挪亚献祭。

玛挪亚夫妇看见了圣洁的神，却没有因此死亡，是因为神从他们那里接纳了燔祭和素祭，又启示了祂的心意。今天，神既然借着圣经向我们启示了世界的结局，也表明祂向我们所怀的意念赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。神的心意不是要叫人不信而灭亡，而是要叫人因信而得永生。

耶和华的灵才感动他，指圣灵从玛哈尼·但开始赐给参孙巨大的力量。感动的原文是「猛推、驱使」，表明是一股巨大的力量在推动参孙。

但支派是一个不顺服的支派，他们中间的大部分因为不能攻取自己的产业，已经越过原得的地界，跑到北方占领了容易攻占的拉亿。

神却在这个不顺服的支派中拣选了余剩的玛挪亚夫妇，在没有盼望的人中预备出祂要使用的器皿。

当那日，主必再次伸手拯救。以马内利的神是信实的，祂听见冤声上达，没有离弃不顾祂的民。祂曾领百姓离开为奴之地埃及，过红海如行干地。因着神的信实、慈爱、怜悯，耶西的根被举起，吸引万人归祂。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 祂救回自己的百姓中所剩的余数，无远弗届。无论是在亚述、埃及，这些强大的权势手下，或四面八方的边缘犄角的地域，祂大能的膀臂都能构到。蒙主恩典！阿们！