27.职场灵修: …

我的产业实在美好_旷野呼声基督教网站

凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。【书1: 3

从约书亚就职担任新一代以色列人的领袖,引导基督徒在职场看到神的作为,依靠神刚强壮胆。

“今天神应许给我们工作,应许给我们一些工作的职位,他一定会给你在职位上相应的能力,神的灵一定给你在这个职位上的工作无论是技术上,还有人际关系上的,神都给你们智慧处理这些问题”。

约书亚相信,神给他职务,会完全负责任,也赐给他足够的智慧和能力完成工作。并且神的灵会充满他,当我们有限的人被无限的圣灵充满的时候,彰显神的能力。而我们作为基督徒要带着追求卓越的心,把工作做得精彩,杰出,荣耀神。 神不仅给约书亚工作能力,还亲自与约书亚同在。神做我们的元帅,会带领着我们走,而且经历他的帮助。因为有神的同在,我们可以刚强壮胆。

约书亚要学习神的律法,才能知道如何按照律例典章处理民事问题、行政问题,并且用神的话滋养他的属灵生命,让他刚强壮胆。 而我们如果要立志遵行神的话,就要思想祂的话,要把道消化在我们生命当中,才能遵行神的道。当我们遵行神的话,神必用祂的力量,圣灵的能力托住我们,使我们经历那出于主的靠着祂的大有能力。

“听神的吩咐,刚强壮胆”约书亚听到神三次说要刚强壮胆,就不怕了,刚强起来,解决内部问题了。当我们被惧怕控制住的时候,很难出去,被仇敌辖制,有坚固营垒,但今天我们要转向神,就能刚强壮胆地吞吃这个环境,驾驭这个环境;神的灵借着祂的话来刚强我们,使不要再惧怕,靠着神胜过这环境。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 神的灵运行在哪里,哪里就得自由,你就不怕,就刚强壮胆。无论我们有各样的难处,无论我们是要就业的,还是已经就业的,还是面临新的职位的,还是在家里边做家庭主妇,无论什么事情,请你先不要惧怕,你要刚强壮胆。蒙主恩典!阿们!

23.职场灵修: …

「他就说:但以理阿,不要惧怕,因为从你第一日专心求明白将来的事,又在你神面前刻苦己心,你的言语巳蒙应允,我是因你的言语而来。【但10:12

基督徒要操练稳定的灵修生活,才能有美好的灵性的生命;美好的灵修是要和素常一样,是朝暮和神亲近。

但以理因为有美好的灵性,所以在职场上有美好得胜,在横跨两个帝国:巴比伦帝国,波斯帝国当中,任宰相,这是非常高的职务。“灵修好,灵性好;灵性好,导致职场上工作好。”。

美好的灵性取决于与神的关系,而人与神如何建立好的关系,就一定要灵修,如果灵修不好,与神的关系也不会好。

总长和总督商议后向王献策“要立一条坚定的禁令,三十日内,不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什么,就必扔在狮子坑中。”【但6 :6

因为但以理专心寻求神,所以受了逼迫。但以理知道这禁令盖了玉玺,如果继续跪拜神,就会被扔到狮子坑,但他还是面向耶路撒冷祷告。但以理一天三次,为了被掳之民,为了自己的国家,祈祷。为犹大,他禁食祷告。

面对这样的禁令,面对这么大的风险,依然灵修祷告与他素常一样 ; 经历这属天的能力。也赢得王的尊重,王为他焦急,后悔自己这么糊涂,容易被他们欺哄使自己升高为神。将这么有才能的重臣放在狮子坑里,昼夜难眠。

今天很多老板都喜悦像但以理一样优秀的员工,这样的员工无论去哪里都会给那里带来祝福。而身为基督徒的我们就是这祝福的通道,因此建立个人与神之间的美好灵尤为重要。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 让神居首位,每天最重要的事情与神的关系是最重要的。美好的灵性支撑才能得胜职场。我们是有肉体的,只有圣灵借着神的道光照我们,我们被清理了,也被神的道喂养,之后也有能力。蒙主恩典!阿们!

22.职场灵修: …

當生活遇上金句:當被奚落時...(国语-简体) - 號角月報加拿大版Herald Monthly (Canada)

「耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地,就环绕他,看顾他,保护他,如同保护眼中的瞳人。【申32: 10

摩西一生分为3个40年,前面40年,摩西学习埃及的一切学问,学习说话行事;中间40年,不说话,不行事;后面40年,靠着神的能力说话去行事,为神行大事。这次讲的是摩西前40年,摩西前40年是神奇妙的预备,也有神丰富的工作。

摩西在埃及刚刚出生的时候,埃及的法老王下令杀死所有以色列的男婴。神奇妙地保守摩西,被埃及的公主收留。他勇敢的姐姐米利暗和法老的女儿说,我可以找一个以色列的奶妈奶他,是他亲身母亲。摩西先经历神的恩典,神的拯救。然后摩西学了埃及人一切的学问,说话行事,都有才能。

摩西在埃及的王宫,要学习埃及的文化,然后接受从他亲身的母亲来的信仰传承,这是非常重要的。成为神的儿女,这是最大的恩典,要好好努力,世上的领导拦不住神的赏赐给我们;神如果要用你,一定在领导身上做工,让你得到好的机会,好的职位。

摩西学了埃及的一切学问,努力学习,加上不断反思,不断思考,去整合,去消化自己所学的知识,更加有能力,说话行事都有才能。努力和思考是相辅相成,相互平衡。

现在很多人,学了很多知识,但是说话行事没有才能。我们的教育方式是填鸭式的,应试的,只要考试过了,就可以了,发现有很多高分低能,分很好,啥也干不了。为什么呢?没有思考,没有经过训练,没有经过加工。

摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵。因他想望所要得的赏赐。(希11:26)即或暂时享乐,没有信仰的福气,终究是虚空的。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 基督徒在神的恩典当中越发努力,尽上自己的本份。我们在学习当中,在工作当中,更好地去学习,更好地努力,经历神更大的赐福。一定要有正确的观念,正确的认识,提出原则:神做的,人做不了;人要做的,神不做。”蒙主恩典!阿们!

21.职场灵修: …

信靠耶稣、持守真道——《希伯来书》4:14-8:13(2) – TCO 福音教会
 

「我心里议论说,我得了大智慧,胜过我以前在耶路撒冷的众人,而且我心中多经历智能和知识的事。【传1: 16

所罗门王在年轻的时候向神求智慧,得蒙神的喜悦,被神祝福。他非常有智慧,去建造圣殿和辉宏的皇宫。但是中老年的时候被美色沉迷,开始拜异邦的偶像。最后在老年的时候开始醒悟过来,写了传道书,反省自己这一生中走的路程。

所罗门是一个爱神的人,从外在来看,因着爱神,遵行律法典章;从内在看,和神有美好的亲近关系,常常有敬拜的生活。

他一直是爱神的人,所以当神向他显现的时候,他能求智慧,来判断国民,辨别是非。而神把他没有求的富足,长寿都加给他。 心思意念不是自己的飞黄腾达,乃是国度扩展,神的公义被行出来,这是非常讨神喜悦的。

我们”人”围绕自我的利益。这样神不能把更多的智慧给我们。如果我们的祷告,不求神的国和神的义,只专心在自己的荣耀,名誉上,我们不能得到那么多,或者什么都得不着,因为妄求。

在我们处理家庭的问题、工作的问题和教会服侍问题的时候,我们要像所罗门这样,谦卑地向神说:我是幼童,求你怜悯我,给我够用的智慧。智慧的神必听他儿女的呼求,必要施恩给我们。

所罗门在中老年的时候,开始贪爱美色,随从妃嫔拜外邦偶像,导致属灵生命的下滑,导致内忧外患,在成功上迷失自己。当你开始犯罪,在信仰上迷失的话,罪就会把你的祝福瓦解掉。所罗门是以色列历史上最强盛时期的国王,罪让他的国一分为二。

主耶稣行五饼二鱼的神迹后,别人逼着他做王,耶稣退到旷野,退到山上祷告。越成功,越祷告,越谨慎自己。免得偷窃神的荣耀,免得成功后骄傲,远离神。

我们基督徒的喜乐不是放纵的喜乐。即或成功了,在罪中有暂时性的快乐,但是没有真正的安全感。 因为人被造有良心,犯错了,想起自己的亏心事,马上没有安全感,患得患失。在罪恶当中没有安全感。在神的审判之下,也站立不住。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 在职场服侍中,无论多成功,荣耀归给神,不偷窃神的荣耀。遇到挫败不放弃,成功时不迷失,存着恐惧战兢的心服侍,敬畏神远离恶事,并且不以成功为偶像。过爱神的生活,神必然赐福给我们。蒙主恩典!阿们!

吗哪(107)信守…

音频 3 分钟 

「如今耶和华——你们神照着祂所应许的,使你们弟兄得享平安,现在可以转回你们的帐棚,到耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐你们为业之地。【书22: 4】 

流便、迦得和玛拿西半支派在进入迦南之前,已经定居在约旦河东。但他们信守诺言,派四万人渡过约旦河,顺服地与其他弟兄一起在迦南征战七年,没有任何怨言。他们忠心地履行了自己的承诺。

这两个半支派虽然忠心履行了争战的责任,但在临别之前,约书亚也提醒他们属灵的责任。因为人很容易在事奉上尽力,但却用事奉代替了爱神的心。神的心意不但要我们尽心尽性事奉祂,而且要-爱耶和华-你们的神,行祂一切的道,守祂的诫命,专靠祂。

神的百姓与世人不同,因为替百姓争战的乃是神自己,战利品乃是神白白的恩典。百姓若知道自己都是不配的,就不敢提多劳多得,而是上阵的得多少,看守器具的也得多少;应当大家平分。

同样,教会的事奉也没有高低贵贱之分,因为事奉的果效只在乎神自己。属灵的争战表面上是人的努力,实际上是神为我们争战,又借着争战白白赐给我们恩典:「祂升上高天的时候,掳掠了仇敌,将各样的恩赐赏给人」(弗4:8);这恩典不是让我们自己独享的,而是为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体。

以色列的领袖们并没有贸然行事,而是先差派祭司以利亚撒的儿子非尼哈, 与十个首领去了解情况。教会的肢体之间若出现了问题,不应该在背后议论、传话、揣测,而应当凭着爱心和诚实当面交通,正如主耶稣所教导的。

神吩咐百姓不可效法迦南人随处筑坛献祭,只能到神选择何处为立祂名的居所求问神。因此,河东的支派不可私自筑坛献祭,而应该到河西的会幕那里献祭。河东的两个半支派不但忠心履行了争战的责任。他们知道自己的产业是神所赐的,所以盼望子孙后代能敬畏神、继续活在这产业里。

真正的主内弟兄姊妹,不会对肢体的过错幸灾乐祸、百般挑剔,因为我们知道,神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了,若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。

人若觉得神的安排还不够,想在神的话语之外再加添什么,即使是出于好意,也是无知而危险的。因为人所加添的,必然会越走越偏;正如中世纪的教会想用画像、圣物来纪念基督和圣徒,结果却陷入了偶像崇拜。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会:神与人的关系并不能倚靠人所建的「证坛」来维持,只能倚靠祂自己的话语。人若里面没有神的话语,外面的「证坛」再高大,也不能让人生发爱神的心;蒙主恩典!阿们!

吗哪(106)享用…

民數記35章0520 風佳

音频 3 分钟

「使那无心而误杀人的,可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。」(20: 3节)

逃城的恩典不只是为了以色列众人预备的,也是为「外人」预备的。神不偏待人,救恩的大门现在还是开着的,凡愿意逃到基督里去的人,祂绝不丢弃。而世人只有两个选择,或者在逃城基督里得平安,或者陷入报血仇人的忿怒中,因为我们的罪孽早晚会追上我们。

神并没有让负责分地的「祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚,并以色列各支派的族长」直接把四十八座城分给利未人,而是让已经分到地的以色列人从自己的地业中交出一部分给利未人。甘心让自己的所有减少,以色列人照耶和华所吩咐的做了,他们认识到自己的所有都是神的恩典,也认识到把恩典中的所得献给神,是得着更大恩典的途径。

神把利未人摆在以色列人中间,就是要使他们成为神在百姓中间的祝福和同在。利未人的四十八座城邑平均分布在以色列十二支派的境内,使所有的百姓都可以常得律法的教导,因为没有人会住在距利未人的城半天路程以外的地方。

丰富的神不会让事奉祂的人落到贫穷、缺乏里,因此,虽然利未人不必耕种,但也需要城邑的郊野来接受属天的祝福,牧养牲畜、安置财物。 

今天,求神「使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷也不富足;赐给我需用的饮食,恐怕我饱足不认祢,说:耶和华是谁呢?又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我神的名」(箴30: 8-9)。

亚伦的子孙就是祭司,他们所得的城邑在迦南地南方的犹大、西缅和便雅悯支派的地业上,也就是后来的南国犹大境内,靠近耶路撒冷。此时会幕还在迦南地中央的示罗,所以住在南方的祭司来值班很不方便。但人所预料不到的是,三百多年后将在耶路撒冷建成永久的圣殿,那时祭司们就可以就近事奉。这正是神奇妙的预备,今天我们暂时的不方便,却是将来永久的方便。

约书亚将地分配完毕,按照耶和华的命令,以色列人给约书亚他所要的城邑;他们把以法莲的亭拿西拉给他。约书亚建造那城,住在其中。他将以色列人离开旷野之后用来行割礼的火石刀,放在亭拿西拉。

神就是利未人的产业,利未人若是没有得着居所,神的应许就会落空;利未人得着了居所,以色列人也就得了神全部的祝福,接下来的功课就是凭信心攻取所有的「未得之地」,收取每一个应许。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会:耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空 ! 蒙主恩典!阿们!

45.职场召命

马可福音8:36 -37人就是赚得全世界, 赔上自己的生命, 有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?」的图片搜寻结果

「人若赚得全世界,赔上自己的生命,有甚么益处呢?人还能拿甚么换生命呢?【太16; 26

绝对不是每位信徒都能找到一份有意义既又享受其中的工作。如果你的职场等同于禾场能领人归主结果子累累,又或者是你清晰回应召命之处,并且同时能使你的恩赐才干得以发挥、被建立和肯定,兼且个人生命有所成长,那真的是一份极大的礼物和福气!对他们而言,如何可以实际地谈工作, 让人确信工作是上帝的祝福,并且让众肢体明白和体会到信仰中的「职场召命」呢?

一份从神而来的工作,应该会有着从神而来的召命。 如果出于神 – 神所赐的工作都蕴藏着召命这份礼物,以致每位信徒都能找到并回应职场召命.

现代社会虽然崇尚休闲,但仍然有不少人被工作所劳役,失去休闲。社会上下各个阶层皆不能幸免,其中有工作狂、被动工作狂。

工作狂的人以工作的成就和果效来肯定自我,他们为了自我实现而过度疯狂地工作。他们是被自我的欲望所奴役,甘愿失去了休闲。

因为资讯科技发达,打破了时空的区隔,令人可以24/7随时候命,工作时间和空间变得模糊。除了日间在办公室的工作,他们连晚上或假日都要家中或任何地点处理工作事务。他们跟工作狂一样,失去了休闲,不同的是无奈地失去。

除了工作外,现代人也被休闲奴役。工作苦闷令人追求休闲快乐;但他们的休闲活动着重物质的享受多于身心灵的调适。商家也看准时机推出和促销各式各样的休闲用品和玩意,刺激人们的购买欲。休闲活动变成商品,现代人要追求休闲就得付钱,要有钱就得拼命工作,形成一个恶性循环。他们其实是被物质主义、消费主义所奴役,使他们误用了休闲。

过度的工作和消闲娱乐扭曲了神创造的原来节奏,继而也扭曲人对自己、对世界、对神的认知。  神创造世界,世界是神给人的恩赐,并不任由我们人来肆意掌控,而是我们要按祂的心意善用。因此,神法定安息日为圣日,并命令人去遵守,目的就是要将人从奴役中释放出来,并在当中借着敬拜神,与祂相交,建立紧密相连的关系,从而经历祂对我们生命的更新和模造。

神渴望我们人可以脱离一切的奴役,转为思念祂的美善,享受与祂的关系,好让我们的生命可以从祂得到丰盛。祂如此渴望,乃在乎祂对人类生命本身的关注。可见安息日是为人的好处而设立的,但我们也不可忽略谁是安息日的主。 

由此看来,神才是我们生命最需要的。可是人始终是受造物,肉身有着其他的需要,主要是物质的需要,其中包括维持生命的基本需要;而我们的工作也都为了满足这些需要。我们不可能为了追求神而无视这些需要,但其中有些需要有时确实妨碍我们追求神。我们应如何抉择取舍呢?

休闲的核心活动就是敬拜、与神相交。 人若要成为真正的自己,必须偶尔让自己的思绪从日常工作中抽离出来,去享受与神独处,敬拜神,并向祂感恩、祈祷。

安息日重点:以神为中心,并且从祂得着丰盛的生命。不是我们先去自行调较我们的物质需求,然后就能对准神;而是我们若先以神为中心,并满足于祂,我们对物质的需求就自然地得到调节。

多姿多彩的消闲活动并不能让人达至真正的休闲。唯有回归到神那里,亲近神、安静退省,才能帮助我们从个人自我和物质欲求的奴役中得释放自由,让我们可以连于神,从祂经历生命的丰盛,使我们享有心灵真正的安息。这才是休闲的真义。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 :我们也要尝试将安息日以神为中心、以神为满足的意义普及扩展到我们生活每一个层面,成为我们一种日常生活态度,好在我们所处的社群和文化中以身作则作榜样,先影响社区,继而影响城市国家,再而影响世界,让它得着更新和转化。蒙主恩典!阿们!

a43.为什么教会…

今年早些时候笔者和朋友一同就基督徒微信群里面的人的情况进行了粗略的原始统计,感受到被不少人忽视的是中国基督徒群体里面有不小比例的灵恩派背景的基督徒,他们常常对于灵恩、见证、唱歌之类的链接,尤其在城市新兴的家庭教会中以灵恩派为神学背景的基督徒人数占比可能超过一半。

为何当下的中国教会尤其是在城市新兴教会当中盛行灵恩派?这是一个值得探讨的现象。本文试图提出笔者的一个角度的分析。

一、历史回溯:不同时期的灵恩派

1.初期教会的灵恩派

灵恩派在初代教会很广泛,他们往往不是单独聚集起来建制为一间教会,或者发起一个现象级思潮运动,而是根据使徒的教导,说方言,有主的神迹伴随,认为主的启示与他们正直的基督教品格同在,2世纪的孟他努派是灵恩派运动的高峰,他认为自己所领受的圣灵的启示,超过了圣灵给与保罗的启示,其追随者有正直的品格,活泼的盼望,坚韧不拔的信仰和为主殉道的决心,他们不断地在四面八方见证基督的复活、见证圣灵的同在。初代教会的很多基督徒,都深受其影响。

但随着教会度过受迫害期,成为了罗马帝国的官方认可的宗教,早期教会开始以罗马帝国行政区划为根据建立起来的教会的系统化和体制化,主教成为了教义和神学以及信徒信仰生活规范的权威解释者,教区成为了基督徒的组织区划。大公教会根据主教会议来以信仰声明的方式来确定教会生活的准则。

与此同时,灵恩派运动开始受到压抑,因为灵恩派运动是一个无视权威中心的平信徒运动,因为他们宣称神的启示没有终止,可以通过异象异梦等方式来引导或者的基督徒的生活,很多德高望重、宅心仁厚的基督徒,他们声称自己得到了主的启示,说着方言,见证基督的复活,指导这基督徒群体的生活。这个时候,使大公教会和主教感到困惑的是,有时不同的基督徒,他们对于基督教群体的指令都声称来自圣灵的神谕,但是这种指令却不一样,而是相反的。比如在以弗所教区的一间教会先后接待了两个自称受到神谕的灵恩派教师,前者告诉这个教会要把捐款送给耶路撒冷教会,后者要求这个教会把捐款送给埃塞俄比亚的教会。

以弗所教会根据圣经的提醒知道会有很多假先知的存在、出来混乱主的教会,同时根据当时的教会往来的书信,准备从这两个限制的行为上来判断谁是真的、谁是假的。他们认为,假先知是私下行为不检点,好吃懒做,巧言令色,话语不中肯,但是他们发现,这两个灵恩派教师,都是同样的德高望重、无可指摘、为主付出。于是他们寻求主教之间的会议决定,主教团最后决定,根据大公的精神认为启示已经终结了,原因很简单,因为启示本身、神谕本身是需要经过活着的基督徒根据现实来判断的,而且相互冲突的神谕出现的太多,于是这种压抑圣灵、压抑启示的运动到了奥古斯丁作了总结。奥古斯丁认为,启示已经终结,灵恩派运动都是不可理喻。

到目前为止,新教里面的高派都普遍认为随着圣经正典的结束,神的启示已经一次性的给了世界,重复性的启示和灵恩已经终结了,中国教会较为熟悉的福音派重要领袖斯托德牧师就是一位否认神的启示延续、否认灵恩派一切方言神迹的高派福音派牧师。

但是与此同时,灵恩派的运动不绝如缕。1260年神学政治学思想家约阿希姆直接宣称,在1260年之后,人类历史正式进入约翰时代、第三时代、即圣灵时代,中国人同样较为熟悉的韦恩·格鲁登教授(Wayne Grudem)更是认为神的启示仍然存在,且以灵恩运动的形式在教会中运行,也因此,他被称为改革宗里的灵恩派牧师。

有分析认为,灵恩派在初代教会的出现达到高潮是一种平信徒对宣教和信仰生活热心的表现,他们的心灵是活跃的,是积极探讨主的福音应该如何被见证,积极探讨如何在等待耶稣再来之前将主的福音更有效的传播的。但是随着教会的体系化,教会需要有一个自上而下的权威来解释信仰生活,灵恩派经常罔顾规则,挑战权威,不听从主教,而是直接诉说自己的权威是来源于至高无上的神,这让主教们无言以对,甚至对于德高望重的灵恩派教师们来说,他们无可指摘其行为,但灵恩派教师却时常的打破主教们的教区信仰和教务的安排,说是主的名义。于是大公教会把所有的灵恩派教师称为异端,认为最高的权威来源于大公教会主教团、彼得的接班人、统绪的持守者才是无误无错的基督的代言人,呼吁信徒们遇到信仰问题去找主教,自上而下的解决,而不是去找灵恩派教师。从此,灵恩派运动开始走向边缘和地下,在整个中世纪,灵恩派运动都被压抑得死死地。

2.宗教改革时期的灵恩派根源

宗教改革时期,是灵恩派运动复苏的准备阶段。在这个时期,主流的改教家如马丁路德和加尔文,开始指责天主教蒙蔽了真正的基督教信仰,作为复原教,他们的主要致力于是恢复被天主教扭曲的真理,他们认为需要恢复使徒大公统绪的真传统,认为天主教在这个传统上加入了人的遗传和规则,他们无心另立一个新的教派,而是主张改革天主教,甚至取而代之。加尔文和马丁路德的继承人贝撒和墨兰顿曾经组织复原教教会的世界联盟来树立自身的普世教会的合法性。这种努力的同时,他们也排斥复原教里面的极端派,他们认为早期的大公教会是最好的信仰模式,他们回归圣经,回归传统,但是拒绝让天主教代表圣经和传统,同时也打压与宗教改革一起复兴的个体主义和灵恩思想,他们认为这同样是异端的,他们也一样认为启示是终止的,神迹是不存在的。加尔文宗教改革的时候,天主教让加尔文行神迹,来论证自己所说的基督教信仰的正确性,加尔文在基督教要义中回答说,自己不是另立新福音,而是承接继续古旧福音,这个福音已经被耶稣的神迹和使徒们的神迹证实过一次了,自己不需要再证实第二次,相反,天主教才需要神迹,在加尔文和改教家的语境里,灵恩和神迹,成了异端的代名词。

随着工业革命和城市化的进展,个体的人和人文主义兴起,民族国家打破了中世纪庄家封建经济组建的大一统的神圣罗马帝国的观念,由于贝撒过于激进的野心,体系化了加尔文称为加尔文主义,加尔文本身的神学思想是柏拉图式样的,贝撒努力使其成为了亚里士多德式样的过于逻辑化,贝扎最终没能实现其组建复原教教会大联盟的愿望。这导致了新教(复原教)从宗教改革开始,就不是以一个共同的信仰权威出现的,贝撒努力建立新教联盟失败,除了教会神学上未能获得路德宗和苏黎世慈运理宗的认可之外,民族国家的兴起,民族之间的矛盾,错综复杂的中世纪晚期和早期现代国家之间的矛盾,也是贝撒所不能理解和斡旋的,这导致了新教很大程度上不能维持天主教那样的自上而下的神学教义,而是各个教会之间各说各话,一个新教各自阐述,就连阿米纽斯发展了加尔文的神学都获得了巨大的成功和追随者,贝扎和其追随者也未能以绝对权威将其压制。

新教神学和教会规定没有一个自上而下的统一权威,而是不同团体之间各说各话各自表述,与此同时欧陆的思想传统和英美的分析哲学思想传统越来越分化,在社会生活上,城市化不断深化,人员流动大,基督徒个体主义兴起,伴随着资本主义的弊端的逐渐显现,教会生活的重心开始下移,从关心形而上转移到形而下,教会界曾出现了明显的分野,底层信徒越来越厌弃高层信徒,因为在他们眼中,高层信徒是社会的顶层,拥有巨大的财富,接受良好的教育,会拉丁语,会希腊语和希伯来语,懂法律,这些高层基督徒,强调神学的延续性,强调传统,引经据典,神学正确,但是在现实生活中,却不注重关心邻舍,不注重关心人间疾苦,不热情,冷漠,不活泼,不强调宣教。于是中下层基督徒开始在主流教会之外努力的开创新的主流,他们诉诸于圣灵,他们自发地组织聚会和平信徒运动,他们自发地无差会宣教,因为正规的差会必须接受严格的选择,接受严格的神学训练,一旦差派也是走高层路线,工资也很高。而他们却认为,宣教是每个基督徒的责任,尽管只看过一次圣经,也有资格宣教,尽管没资金,也能凭借信心来生活。他们还组织跨教会的协会,来帮助穷苦的基督徒度过生活上的难关,对抗资本家和企业家。

二、20世纪 现代灵恩派出现

20世纪,正统教会一开始对出现的灵恩派运动报以嘲笑,认为是底层的无神学的、去正确化的信仰的乌合之众的运动,但他们却回答,自己是认真的祷告,圣灵引导他们,是他们信仰正确的保证。现代灵恩派正是来源于这样的一群人,在1901年美国一位未受正规按立的传道人巴罕,就开始倡导恢复初期教会的灵恩运动,他的老师是欧温,他们都认为在聚会中狂热激动地、不受约束的、抽筋打滚狂笑大哭、昏迷、说方言,是圣灵给予的炸药般的洗礼。但欧温私生活被认为很败坏,欧温早年喜欢一个改革宗女孩,气质高雅,血统高贵,拒人千里之外,有种该归冷漠的美,欧温为了追求该女孩,想改变自己的出身,成为人上人,进入上流社会,但是当他刻苦的学习拉丁语学习神学之后,却发现时间来不及了,该女孩早已经嫁人,进入了门当户对的贵族之家。于是欧温建立了火洗之家教会,走平民底层路线,试图对过去自己的暗恋的女孩的这段时间进行反叛,火洗教会获得了成功,但欧温私下淫乱的生活同时被揭发,巴罕带着信徒另外聚会。

自此,在主流教会之外,很多中下层基督徒开始追求个人体验,追求狂人的情绪感受,伴随着超自然的现象、说方言、行神迹,在较为著名的葡萄园教会靠近多伦多机场,伴随着飞机起飞,飞机上的乘客都很惊怕,因为他们都听到这间教会的“狮子吼叫”。灵恩派运动在现代教会中是以主流教会之外的平信徒发起的,一开始就被认为是不登大雅之堂,没有秩序和规则,没有真理,只强调感官经验,但是在一个没有教会自上而下的权威的现代社会,灵恩派却逐渐发展成为了一个兴旺发达的教派。

在美国20世纪初,经济危机逐渐来临,社会开始微弱失序,大部分的人,疲于奔命,没时间接受高等的贵族教育和神学传统,他们反叛权威,不愿意听冷冰冰的教义,他们认为,你神学真理虽然很充足,你的心是冷漠的,你的手是冰凉的,这有什么用。而灵恩派给人的感觉是,能通过教会获得心灵的感官释放和美的享受,他们这就认为这是神同在的表现,也认为这证明了自己的聚会是圣灵同在的。而传统教会只能通过书面的教条证明自己具有真理,灵恩派运动则通过实实在在的神迹来证明了自己的合法性。

福勒神学院的宣教学科目中PETERWAGNER和JOHNWIMBER二人更是把灵恩派运动带进了学界主流。他们通过大量的宣教实践认为,在受教育程度较低的第三世界国家,人们与其通过长时间的教义训练来认可并接受基督教,并不如通过医病赶鬼,给人们治病,来以此真实福音的真实性,来让人们接受基督教更快捷和方便,主的话语教导人们能如此做,为何不这样做呢?

三、从新加坡案例分析亚洲灵恩派发展的成因

在亚洲,韩国、日本、菲律宾、新加坡和马来西亚,灵恩派运动获得了巨大的成功,目前为止,都是这些地区的教会的主流。一个在美国以中低层基督徒人群为主的运动,但是因为被认为是白人教会的运动、是美国这个最强大的国家的教会运动,亚洲基督徒便认为代表着主流和最先进的神学思想,就很高尚和自豪地接受了这个灵恩运动。其中,韩国和新加坡教会受到的灵恩派运动影响最为明显。

这里以新加坡为例进行分析。因为由于历史和传统的原因,中国大陆的城市家庭教会受新加坡和韩国影响巨大。我们本文在分析为何中国当下不少城市教会选择了灵恩派的时候,着重分析新加坡和大陆的社会体制对此的影响权重。

新加坡是一个威权社会。由于新加坡体量小,李光耀总统集体开明威权,所以一直发展得好,本身占尽地理位置优势,和美国和以色列关系交好,在马六甲一边建国,是国际著名的物流中转中心,物流的中心,金融的中心,新加坡经济高速地发展。

新加坡并不是一个普遍民主的国家,而是一个集中威权的国家,市民可以自由的发展,同时享受经济红利,政府兢兢业业皆尽可能帮助老百姓过上好日子,在土地政策、市民福利保障和住房制度上,新加坡都获得了成功,但是老百姓却不能直接批评这种模式,尽管这种批评在普世价值之中属于自由的。而老百姓是一个群体性和社会性的存在,这就造成了一种现象,市民的社会生活长期的被压抑,只能通过娱乐来进行发泄和释放。

对于新加坡的基督徒来讲,新加坡奉行法律范围内的宗教自由,由于多种宗教并存,为了避免任何一种宗教成为占主动性的社会动员力量,新加坡只允许合法登记的教会存在,并接受社会和政府监督,同时教会信仰生活只能在教会内举行,教会建筑必须通过政府审核,外观和十字架的悬挂都要被政府批准,任何教会建筑外观的改动,未经政府批准极为非法,信徒也不得在街道等公共场所宣传福音等宗教内容,但是信仰内容的丰富性却不被干涉。

同时新加坡政府认为,人种有优劣,同一种人种也有素质高低之分,等级之分,他们认为需要通过设定一种法律来保障新加坡人种都成为高素质的人,而非底层人群。但是却并非像北美那样设定法律,对最低端的人口进行强制绝育手术,而是通过经济和法律的引导。新加坡政府规定,高学历的人可以多生,并且给与巨大的额度的经济补助,而低端人口生孩子则因为费用问题不敢生,从而在不断的迭代中逐渐都变为高端人口。由于政府在经济法律中对中下层进行限制,社会弥漫着人有优劣之分。中下层的基督徒尽管衣着光鲜,但无力改变这种现实,同时在职场压力巨大,这导致了教会主流开始走向了灵恩派这种穷人狂欢的聚会模式。

在新加坡,高端基督徒一般接受良好的教育,大部分是去伦敦留学,他们回到新加坡,受法律影响,只愿意和高端基督徒来往,喜欢在圣公会聚会,注重仪式传统和神学,一切都是贵族式样的,举手投足尽显优雅,在谈恋爱结婚的时候也是选择大家族和门当户对的,不像中国男人喜欢漂亮的,对于家族其他因素并不太看重,但新新加坡是强调选择家族基因良好的,受过高等教育的、温文尔雅的、有大家族家教的,李光耀在劝自己的儿子们结婚的时候就说不要选择仅仅是漂亮的,否则剩下来的孩子,往往性格和素质就和妻子类似,拉低贵族气质,这影响了新加坡的高端基督徒。同时低端基督徒被社会隔离到了一个共同的群体里,他们受教育程度不是太高,家世不显赫,神学不懂,于是就接受了灵恩派这个兴旺发达的中下层基督教聚会模式。

新加坡的灵恩派以职场人士为主,他们工作压力大,社会权利基本没有,所以他们把教会当做自救自助的场所,由于不被高端教会接受,所以反叛,他们强调圣灵,强调心灵的哭泣被碰触和抚摸,强调内在医治,因为在新加坡,穷人一般不认为是素质低,素质低表现在情绪不稳定,没安全感,受过自小具有的家庭伤害,所以,新加坡教会很强调内在医治,牧师们告诉基督徒,他们现在的被夸大的中产阶层的焦虑,来源于小时候的家庭环境,基督徒们会被问,是否成长中被父母打骂,是否有时候小时候的要求不被满足,是否遭遇性侵等等,然后牧师们告诉基督徒,他们的内在创伤都被主耶稣知道了,都被医治了,他们完美了,有主理解他们,与他们同在,然后新加坡基督徒们就痛苦的啜泣。这种内在医治,伴随着优美的灵恩派音乐,伴随着祷告,伴随着方言。

新加坡的威权体制是新加坡灵恩派教会兴旺的主要社会背景原因。新加坡的体制推广“人有优劣”,特别是夸大的穷人素质低的家庭吵吵闹闹不得安宁,影响了下一代的成长,下一代长大后心灵有创伤,灵魂不完美,不满足,不乐观,爱埋怨,这在新加坡是人人尽知的官方人口优生学宣传。所以,灵恩派教会负有很大的责任帮助信徒进行创伤内在治疗,同时引导信徒的情绪通过说方言发泄在教会里,而非发泄在职场和街道等公共广场中。

六、中国的灵恩派

随着新加坡和大陆的经济往来,具有语言优势的新加坡人来到了中国的各个大中城市宣教传福音,他们发现自己的被激发和夸大的中产阶级焦虑在中国正在盛行。这个阶段,中国的基督徒正在向城市转移,上世纪80年代达到基督徒人数高峰的那代人已经自然死亡,新生代基督徒开始兴起,这些基督徒具有以下特点:

1、城市家庭教会的新生代基督徒。他们的父母是80年代兴起的,当时他们的父母40多岁,在政策宽松的时候作为最有思想和远见的一群人带着自由主义的焦虑选择了基督教作为自己的信仰,但是随之以来的政策不稳定,他们开始被社会歧视,在体制内外都不能优先获得社会资源,所以,大部分的那个时候的基督徒都不是社会的主体,而是边缘人群。这造成了他们的后代可能每四个人只有一个成为基督信仰的继承者,而这个类型的新生代基督徒现在大多40岁上下,他们带着对世界的恐慌和焦虑,带着自我解释和寻求认同的心参加工作。他们有时被孤立,但却被教会鼓励勇敢的站起来作见证,可是他们自己又小心翼翼的生活,不愿意过多的以基督徒的身份暴露自己。

2、农村考进大学的学生。他们有的具有家族的基督教信仰,有的是寻求知识,他们在外教、在学生团契的帮助下接触了信仰。他们以教会为中心,社会资源有限,而同质化的教会又不能给与他们很多帮助,牧师都过得一贫如洗,哪有心思和能力帮助信徒,只能是心灵欣慰。

3、去大城市和工业带打工的年轻人。如今,大部分中国人都受过九年义务教育,具有基本的文化素质,也很坚忍,这帮助中国成为世界工厂,很多年青人出于社交和求偶婚姻的需求,加入了教会。

以上主要这三类的新生代基督徒共同的特点是不自信、焦虑、没安全稳定性、没房子,结婚后夫妻二人都一样是中下层,尽管廉价的中国服装和手机让他们衣着光鲜,让他们自称白领,但是他们的工作质量很差,可替代性很强,他们随时担心自己失业无钱,他们大部分在公司的非关键性和技术含量较低的岗位上,而且社交能力普遍较低。

中国社会本身的威权性造成了整个社会的上行下效,在任何一个单位,岗位和分工的不同就造成了人的优先劣后。有一个基督徒在一家互联网公司做销售,他发现自己每天打电话跑市场,但是在公司的生态中是最低端的,财务是最高端的,技术是第二高端,坐电梯时财务和技术是趾高气昂,最后都被更高端的老板压在脚下,而大家共同的认为老板是有钱而已,各种能力都不具备,但是每个晨会老板总对自己训话。这种压抑造成了扭曲的公司的内部结构的生活,让这个基督徒下班后总想放纵自己。

在众多不同风格的教会中,这些新生代的基督徒认为灵恩派是最适合自己的教会,因为他们认为传统的关系教义的教会高高在上,不活泼不热情,年轻人也少。而灵恩派则很高大上,聚会的场地总是豪华的,音乐设备总是完善的,聚会音乐的选择,总是像一场小型的演唱会。在传统教会对穿衣打扮有要求,希望大家穿着严肃,灵恩派教会则默许女生按照最时尚的方式打扮自己,只要你自己敢穿、觉得得体,就没有批评你,反而欣赏你。男性基督徒在聚会的时候也觉得赏心悦目。

灵恩派的教会,传道人的讲道是不啰嗦的,总是妙趣横生的见证,大家看得见摸得着,觉得生动有内容,而且周间小组的聚会更类似于一个小型的Party,有破冰游戏,交流各自的生活,认识新朋友,大家在找工作和租房子的时候,能互相帮助。而传统教会周间聚会只是讲道,连个水果也没有。专题辅导是有深度的,教会请来外地的老师,帮助大家的心灵进行一场内在旅行,最后回归到耶稣那里。这让灵恩派的具有深度,不被认为是迷信。

每隔一段时间,几个教会间就联合邀请具有声望的新加坡牧师来举办培灵奋兴会,有时叫权能医治大会,在这样的大会上,信徒四面八方的都来,伴随着情绪化的音乐赞美,牧师释放恩膏,大家纷纷倒地抽泣、如醉如痴,认为被圣灵触摸了。有的基督徒还喜欢跪在牧师脚下,磕头,像一个小孩子依附父母一样抱着牧师的腿。被社会和职场压抑很久的心能在灵恩派教会里面释放。有人也认为,灵恩派基督徒具有被虐人格,喜欢被物化,寻找灵魂的主人,喜欢把自己的一切奉献给灵魂之主,让一个有形的传道人来指挥自己。

七、总结:

亚洲,特别是中国的新生代城市家庭教会基督徒其中有明显的比例走向和选择了灵恩派,他们饱受社会给予的压力,在一个威权的工作环境下他们无发声机会,被视为渺小,工作不稳定,生活缺乏确定性,无上升可能,他们心里挤满了压力。灵恩派教会给与他们释放的机会,同时由于在社会公共事务中和工作中没有什么发声机会,但是来到教会里,却能因为表现热心,灵恩派能给与其安置小组长,接待组长等密密麻麻的各种小官职,领导一两个人,还会被许诺有更大的上升空间,能去推荐读神学,还鼓励基督徒献身做全职,像牧师那样优雅体面的领导教会。所以,新生代年轻人很多乐意参加灵恩派教会,有时候教会是他们最后的港湾和堡垒,当他们走投无路的时候,就认为神要他们全职服侍神了。

a42.领受财务的…

领受职场财务的恩膏!

为产业、投资、交通工具,我们的灵魂体,我们的工作、侍奉,来祷告来祝福,求神大能求圣灵来充满我们。

圣灵啊,充满陈弟兄,充满陈弟兄,求你来充满孩子。主啊,求主祝福保守,我们远处近处的家人、产业、投资、交通工具,我们灵魂体的健康,我们的工作、侍奉,以及一切属我们的,哈利路亚。圣灵求你帮助我们,求你膏抹我们,你来充满我们,让我们的服侍也是靠着圣灵来见证耶稣。哈利路亚。求主保守这个平台。主啊,赞美你。主啊,赞美你,哈利路亚。赞美耶稣,奉主耶稣基督的名祷告,阿们。

感谢主,谢谢家人们的代祷。我们尤其希望,我们尤其需要家人们的代祷,感谢主。

亲爱的家人们,我们今天想跟我们职场的那家人们,尤其是在职场做管理的,分享一点,从神那里来的管理的智慧,尤其是术的层面的。

我们打开旧约圣经,出埃及记18:17-23节。我们知道我们的神,他创造天地万物,他造了天上飞的,地上跑的,海里游的。他造了万物,把所创造的万物交给人来管理。他给亚当、夏娃最初的使命,就是生养众多,遍满这地,治理这地。神造亚当、夏娃的时候,是按着神的形象样式造的。神他是用他全能的命令托住万有,他在管理、治理全地。他也把他这一份管理、治理的能力,他也给到他所造的神的儿女,因为我们都是按着神的形象和样式的。

今天神他要在凡事上给我们智慧,让我们按着神的心意来管理治理。我们看看圣经当中,我们知道摩西,神给摩西这样的使命,让摩西带领以色列民出埃及。在出埃及的过程当中,浩浩荡荡神的百姓几百万。个人都有个人的各样的事物、难处,还有难断的案件。旧约的时候,圣灵还不是降在每个人的身上,他只是降在君王、祭司,神所拣选的这些先知,这些人的身上。

新约的时候,我们每个信靠神的儿女,都有圣灵内住在我们的里面;都有圣灵,就像内部的导航一样,圣灵他来帮助,来教导我们。在这儿我们看,神藉着米甸祭司叶忒罗,他给摩西管理的智慧,我们也从中去学习管理的智慧。这是技术层面的,我称它为术的层面的。我们一起来读圣经。

出埃及记18:17-23节,【摩西的岳父说:“你这做的不好。你和这些百姓必都疲惫;因为这事太重,你独自一人办理不了。现在你要听我的话。我为你出个主意,愿 神与你同在。你要替百姓到 神面前,将案件奏告 神;又要将律例和法度教训他们,指示他们当行的道,当做的事;并要从百姓中拣选有才能的人,就是敬畏 神、诚实无妄、恨不义之财的人,派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,管理百姓,叫他们随时审判百姓,大事都要呈到你这里,小事他们自己可以审判。这样,你就轻省些,他们也可以同当此任。你若这样行, 神也这样吩咐你,你就能受得住,这百姓也都平平安安归回他们的住处。”】

感谢主。我们看到这处经文当中,摩西他作为领袖,他管理带领以色列的众百姓,面临这样的一个状况。这个状况,每天百姓从早到晚,站在摩西的面前求问,请他来断案。因为人太多了,从早到晚都在那里排队等候,摩西也是从早到晚处理这些事情。摩西在那里他一个人担当这些事情,他很累。这些百姓在等候过程当中,他们也疲惫。这是管理的现状。

神藉着叶忒罗看出来摩西现在的管理的问题在哪里,症结在哪里。现状是摩西也累,百姓也累,因为这个事情太重,摩西他一个人办理不了。神就藉着叶忒罗给他出主意,给他的主意是什么呢?

第一,他要做的是什么?他是要做一个代祷者。他要替百姓到神面前,将案件奏告神,这是第一个,让他做一个代祷者,把百姓的事情首先是带到神的面前。

第二,第20节说到又要将律例、法度教训他们,指示他们当行的道,当做的事。摩西他要做一个什么?要做一个教导者,把神的律例、法度当怎样行,当做什么样的事,教导给这些百姓,这是第二项。

第三项,我们看21节,并【要从百姓当中拣选有才能的人,就是敬畏神,诚实无妄、恨不义之财的人,派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,管理百姓。】

21节有两个事情,第一个是甄别拣选,甄别拣选出来管理者。管理者有千夫长,有百夫长,有五十夫长,有十夫长。拣选出来的管理者,根据他们的才能,根据他们各样的特质,所给予的管理权限不一样。

后面就是什么?授权。授权不是一味的我都给你管理1000人,或者是我都给你管理10个人。不是的。授权他是按层次的,有千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。而且神藉着叶忒罗给摩西的拣选甄别,从哪几个维度,哪几个方面来拣选的?第一选有才能的人,他得有这个能力去做。主耶稣在新约的时候,他也是按才受托。打比方,他也是按才受托。有给5000两银子,2000两银子的,有给1000两银子的。第一个,甄甄选标准的或者是维度,是有才能。

有才能他又给了一个定义,什么叫有才能?在神家里面,我们在职场上,怎么分辨出来谁是有才能的人呢?在世上我们做人力资源的,他们去招聘的时候,或者提拔任用的时候,他会有一个标准。

圣经上神给我们的智慧和标准,有才能标准是什么?第一个是什么?他敬畏神。如果一个人他没有惧怕,他没有敬畏的,他自己就是老大,他自己就说了算,那样的人不能用。在神家里面我们不能用,在职场上这样的人也不能用。他心里没有底线,没有对神的敬畏;他做事,他的道德也好,做事的标准,他就没有底线。这是第一个,有才能的标准的第一个就是什么?敬畏神。

第二个是什么?诚实无妄。我们知道圣经上说,神他是让我们是用心灵诚实来敬拜他,我们的神是信实的神,他也让我们在他面前是心灵诚实,他也让我们是诚实的人。我们在地上,我们在职场上做管理的,我们去招聘、去选择的时候,看这个人是不是诚实,这是一个标准。

第三个是什么?是恨不义之财。我们看到我们现今的时代,不认识神的人,他们就把追求财力,追求玛门,作为人生的标准,为了得财不择手段。所有会有三氯氰胺的毒奶粉,所有会有昧着良心做那样的游戏,或者是不惜毒害孩子们心灵的,只要挣钱的那种游戏,那些视频,网络小视频。

神给的标准是什么?恨不义之才。这给我们在职场上,尤其是你做管理的,你要学会神给我们选择。我们好多在职场做管理的,你很累,你做事情做得很累了,做到一定的程度,你发现你一个人不能做了,神就是藉着今天的信息在给你说,你要怎么做?第一,你要做代祷者。你将你所做的,你的公司,你所管理范围内的所有的这些人,他们的事,你们所做的事情,你要把它带到神的面前。祷告,带到神的面前,告诉神。

你要给他们,你要对你所管理范围内的这些人,你要做一个宣导者,把正确的价值观,正确的做事的法则,要讲给他们。可能我们线上家人你在职场,你不一定可以在职场上,那么正式地去传讲福音和神的话语;但是你可以把圣经当中的管理的智慧,做人的标准,属神的那些价值观,可以教导。

通过你的教导,传达给你的团队成员,大家有相同的价值观了,大家就可以共事。因为在圣经上说,二人不同心,岂能同行呢?神让我们做管理的,你要做一个教导者,教导你管理范畴内的这些员工。

再有,圣经告诉我们说,我们要我们要做一个什么?一个人做太累了,不是吗?要做授权,授权要选择对的人。选择对的人,我想我们第一步祷告的时候,那一步就非常关键。当你把这样的事情,包括你需要拣选人,需要招聘人,需要提拔人,各项的事情也是先到神的面前祷告,按照神所给的标准去选择。选择完了以后,按着他们的才能,分级授权,有管理,比方说管理一个大区的,有管理一个分公司的,有管理一个部门的。授权。

在他们授权范围内的事情,他们可以按着神给他们的这些管理的才能、智慧,他们来审判、来断定、来管理、来治理。他们在他们授权范围内,做不到的事情,能力达不到的,资源达不到的,可以呈到,一级一级地呈到你这里,或呈到你所负责的企业或者公司或者部门,最高的管理者。感谢主。

你看神藉着叶忒罗给摩西的,这样的一个管理的智慧。第23节说,【你若这样行, 神也这样吩咐你,你就能受得住,这百姓也都平平安安归回他们的住处。感谢主。】

今天我们线上的家人,如果你是在这样的管理的处境当中,今天我们就把这个信息给到你,我们也为你祷告。

天父,感谢你,赞美你。主啊,你是赐下各样智慧的人,你是管理统管万有的神,我们都是你的儿女。主啊,我们有你的形象和样式。主啊,我们有你所给我们的管理的能力和智慧。哈利路亚。天父,主啊,就求你今天,藉着我们在短短的信息的分享。

主啊,你分赐管理的智慧,给我们线上在职场的家人们。主啊,你是按才受托,我们线上在职场上的家人,他们是按照神你所给的才能,有管理、治理,不同的领域,不同范围大小的这样的管理的机构的。父神就求你,按着每位家人的需要,你把管理的能力、智慧,赐给我们线上在职场的家人。

天父,感谢你。赞美你。主啊,你也藉着今天的信息对我们的家人说话,让尤其是那些陷入混乱,陷入劳累疲乏当中的这些在职场的家人,主啊,让他们今天学会怎么样靠着神做一个聪明的好管家,怎样靠着神做聪明、高效的管理者。天父,感谢你,赞美你。

主啊,求你把代祷、祷告的恩赐、恩膏和祷告的负担,放到我们所有在职场上的家人们身上。天父,我们知道我们做个人的事情,我们是是愿意与你同行的。圣灵就求你现在就来膏抹我们线上在职场的家人,主啊,让我们在职场上,首先是做一个代祷者。将我们工作当中所面临的各样的事情,工作当中管理的人事物,首先祷告带到你的面前。哈利路亚。与你连线,从你那里得智慧,怎么样去管理,怎么样去做神你托付给我们的工作。天父,感谢你赞美你。哈利路亚。

奉耶稣基督的名。主啊,你也求你把教导的恩膏,教导的智慧,教导的才能,赐给我们所有在职场上的家人。我们每个人都可以成为教导的。主啊,教导不仅仅是在教会里或在学校里,我们每个人当我们开口的时候,我们口语里面所出来的,就会对别人有影响。主啊,让我们口里面散发智慧,让我们口里面有从你那里来的管理的智慧。从神那里来的,你天国的价值观,做人做事的标准。主啊,让我们在职场的家人,做一个忠心的教导者。

哈利路亚。把我们天国的价值观,天国做事的法则,藉着我们的言语,藉着我们的教导,藉着我们的行为,能够影响到、传达到,我们职场上,我们管理范围内的这些人。哈利路亚。天父,感谢你赞美你。

主啊,我也奉耶稣基督的名,向你祷告,主求你把拣选、甄别、招聘、提拔,以及分权、授权,这样的智慧启示,这样的能力,赐给我们线上所有在职场上的家人。主啊,让我们在职场上的家人们,我们知道怎么样靠着祷告,按神你给的标准,以及我们所从事的行业,这个领域的特质,去拣选有才能的人。

主啊,感谢你赞美你。你赐给我们线上职场的家人有这样的火眼金睛,可以甄别出来有才能的、敬畏神的,诚实无妄、恨不义之财的人。主啊,拣选出来,把他们按照他们才能的大小,放在合适的位置,让每个人都能各尽其职,发挥功效。天父,感谢你赞美你。哈利路亚。

奉耶稣基督的名,祝福我们线上在职场的家人。主啊,我感谢你,赞美你。我奉耶稣基督的名,主啊,我们现在线上的家人,在教会里面你做管理,做教导的,做牧养的,如果你在你所牧养的、所管理的教会当中,你也觉得很累,你也觉得你所牧养的、你所管理的、你所教导的这些小羊,他们找不着你,每天他们的难处没法解决,他们也很累。

如果也有这种状况的话,奉主的名,今天这个信息也是给你的。藉着祷告,求神给你这种可以拣选,可以分次,可以授权,在神的家中做一个聪明、忠心、有智慧的管理者。感谢主。

哈利路亚,天父,谢谢你,赞美你。奉主耶稣的名,祝福我们线上的家人,和你同工,和你同行。主啊,不管是我们在职场上的,在教会当中做管理的,让我们靠着你做一个聪明的、忠心的、高效的管理者。天父,谢谢你。主啊,我们这样的信息的分享、祷告,都是奉主耶稣基督的圣名,阿们。

陈弟兄,今天的信息比较短,我的分享就到这里,我把麦交还给您。

感谢神,感谢主。今天我们是为职场来祷告,为职场的弟兄姐妹来有些服侍。很多这种姐妹在职场你遇到不一样的环境,每个人都会遇到挑战。有的是创业的挑战,有的是管理,有的是各方面的经济的压力,各方面都有,我们要来祷告,为你来祷告。哈利路亚。先跟我一起祷告。

有人留言说今天的祷告,为孩子祷告很有力量,很平安,跟自己给孩子的祷告不一样。

1.肯定是有点区别,因为我们众人,我们这么多人,有1000多人,我们一起在为孩子在祷告。相信神在做工作,灵界是很真实的。我们看到的结果,其实是在灵界,是有对孩子的压制和捆绑。

迦南妇人她的孩子被捆绑住了,所有她就求耶稣,她就是祷告寻求。所以耶稣医治她的孩子,立马在家中就好了。所以我们的祷告是有果效的,相信会带来果效的彰显;把灵界的问题解决了,物质世界就会彰显出来。

2.        还有人说今天早上领受很大,为孩子祷告首先是很沉重,所以我不断祷告,现在感觉双手都轻省了。感谢主,那是神在接管了。

最近确实为孩子祷告有一点少了,我们以后希望更多的,从不同的角度为弟兄姐妹来祷告服侍,婚姻,工作,孩子,你的经济,各方面来祷告。

3.        有人说身体出汗,感谢主。

4.        感觉到被触摸流泪,感谢主。

5.        为孩子祷告浑身出汗,感谢神。

6.        为孩子祷告的时候手很热,身上也热。那是圣灵的工作

7.        为孩子祷告在流泪。

8.        与以往不同,举手的时候,手太重了,感谢神。

9.        为孩子祷告里面有非常大的能力,感谢神。

10.     心里有好多东西脱落,求主医治。疾病相信神会医治。

11.     圣灵的工作很强,感谢神。

12.     为孩子祷告,今天早上的祷告,非常有能力和恩膏,感谢神。

13.     为孩子流泪祷告,脱离游戏的捆绑,看到孩子一玩游戏,立马变了一个人很暴躁。其实那是游戏的灵在影响。

我们以后真的是要从不同的层面来祷告,祷告会孕育出一些事物,要生出来。包括事工、服侍、工作、产业,各方面都是要祷告。我们领受牧师的那些分享都非常好,领受了是让我们去行。哈利路亚。

感谢神,我们以后真的是要多为孩子们祷告,现在孩子面临的真的是这个世界的影响非常的大。80后受捆绑比70后要多,90后受捆绑的又比80后多,00后又被90后厉害,10后呢也比前面厉害,就是一代孩子比一代孩子受捆绑多。你发现他们变得也越来越聪明了,对不对?但是你发现他说的捆绑也比以前更严重。感谢神。

我们今天继续来为我们的职场的弟兄姐妹来祷告,安静我们的心,来跟我一起祷告。

亲爱的天父,我来到你面前,求你帮助我在职场,帮助我在职场为你来做光和做盐。我为我职场的妥协来悔改,为我已经与世界同流合污来悔改。我向天父承认我的软弱,我不隐藏我自己。

主,谢谢你。求主赐下恩典,赐下力量,让我完全得胜。主,向你感谢,献上赞美。求为我来开道路,帮助我在职场来见证、荣耀耶稣。谢谢主,祷告奉耶稣的名,阿们。

下面我为你祷告。天父我们感谢你,把每个职场的弟兄姐妹,或者他们家中有在职场的,有弟兄,或者孩子在职场的,天父我们都带到你的面前。阿爸父神,你的心意是要把职场转化,你要转化列国成为主的门徒。

主,我们把职场的家人,他们是在从前线在冲锋陷阵,父神我们带到你的面前。主,求你加添他们的力量,赐给他们属天的智慧和聪明。主啊,做企业经营的,让他们有管理的才能,有资源。主啊,那些各样的资源,就求主来帮助,求主来成全。谢谢主,求主来与他们同在。

主啊,我们把职场的家人带到你的面前,主我们求主你在他们的经济上来运行。主啊,让在职场的弟兄姐妹,让他们在企业的经营的,在工作上班的地方,主你使他们要被高举,要被高举。主啊,让他们管理主你给他们的资源。当他们在现在他们所拥有的一点点的事情上忠心的时候,主我祈求你提升他们,提升他们,提升他们,提升他们。谢谢主。

主啊,我们中间无论你是产业、投资,你是亏损的。今天我们奉耶稣的名来宣告,我们用以赛亚书49:25节来祷告,【但耶和华如此说:就是勇士所掳掠的,也可以夺回;强暴人所抢的,也可以解救。与你相争的,我必与他相争;我要拯救你的儿女。】

主啊,你照着以赛亚书49:25节经文的应许,主我们今天要抓住这个应许,这就是你的话语。主啊,我们拿着这个话语成为我们手中圣灵的宝剑。主啊,我们承认我们过去,在产业、投资各方面,我们出现一些亏损,这是因着我们没有好好地求问神。

阿爸父神,我们为这些错误的投资,各方面金钱的损失,主我们带到天父面前。主啊,我们每个人在这上面有亏损的,金钱被偷窃的,产业被偷窃的,父神我们带到你的面前,我们求你来涂抹我们的过犯,我们的问题。哈利路亚。

主,我们现在奉耶稣的名,我们拿起你所赐的应许,拿起圣灵的宝剑,奉耶稣的名来宣告,我们所失去的经济、产业,奉主耶稣的名,都要夺回来,都要夺回来。就是勇士所掳掠的,也可以夺回;强暴人所抢的,也可以解救。与我们相争的,神求你与他相争;要拯救我们的儿女。

我们奉耶稣的名宣告,我们要夺回我们的经济,夺回我们的产业。主啊,夺回你所量给我们一切经济和财务的祝福。奉耶稣基督的名,凡被偷窃的,奉耶稣的名都要夺回来,统统夺回来。哈利路亚。主,我们谢谢你。

主啊,我们根据你箴言6:30-31年经文说,【贼因饥饿偷窃充饥,人不藐视他,若被找着,他必赔还七倍,必将家中所有的尽都偿还。】

我们奉耶稣基督的名,我们吩咐所有偷窃我们的贼,主啊,就要赔偿我们7倍,产业都要赔偿7倍,经济都要赔偿7倍。奉耶稣基督的名,奉耶稣基督的名,我吩咐这些偷窃的恶者都要赔偿7倍。哈利路亚。

让每个弟兄姐妹在经济上都能够有1/10奉献,并且在经济上能够超过十一。哈利路亚。能够更多的成为神国度财务的管家,资源的管家。主,我们谢谢你,我们赞美你。

主啊,我们为我们中间经营企业的来祷告。父神,求你来帮助他们,让他们在经营企业上主你扩张他们的疆界。主啊,给他们更多的业务,更多的扩展,让他们所有财务的现金流,能够更多不受限制。他们在贷款当中的,主你让他们的贷款能够加速地来还清。主,我们谢谢你。

让他们企业的运转能够一天新似一天,来扩展,扩展,扩展。主,我们谢谢你。把这企业经营的每个工厂,每个单位,带到你的面前。主,我们谢谢你。求主来帮助他们,当他们忠心的时候,在财务上向神国度忠心的时候,主你给他们更多的财务。他们所有的在企业经营上的合作的伙伴,主你让他们与那些对的人连接,那些错的人主你亲自曝光出来。谢谢主。外面拖欠他们那些货款的,主你来把这些货款都带回来。哈利路亚。主,我们谢谢你。

把企业经营的家人带到主的面前,让每一个他的企业的文化,都要成为基督的文化,基督的文化都要深入企业的里面。哈利路亚。让他们企业的里面要吸引更多的百姓,来回转归向耶稣基督。主啊,在他们企业建立一个职场的祭坛。主,我们向主献上感谢,为这些单位向神献上感谢。主,我们谢谢你,我们赞美你。哈利路亚。

主啊,我们把所有创业的,所有开店的,主把这些家人带到主的面前。父神,我们求你与他们同在。主啊,施恩给他们。主啊,拿去他们所有的重担和压力,赐给他们管理的才能,赐给他们对经济运行的一个敏锐度。哈利路亚,主谢谢你。求你施恩给他们,赐给他们财务的恩膏。哈利路亚,哈利路亚。主,谢谢你。主啊,让他们在这个方面更多来见证耶稣在他们生命中的作为。哈利路亚。

天父,把我们中间所有在上班的,在工作的家人,带到你的面前。阿爸父神,主啊,我们求你来抬举这些家人。让他们在公司当中,在职场当中,成为领袖,成为领导,成为主管,让他们成为被举的,来见证主耶稣。主啊,让他们薪水开始提升,薪水开始提升。

主啊,做业务的,你让他业务开始扩展,业务开始倍增。哈利路亚。

做设计的,你给他们灵感,创意源源不绝地出来。哈利路亚。

做管理的,让他更加知道怎么来管理,有管理的才能和智慧。哈利路亚。

做技能的,主你提升他的技能,让他成为他那个领域的专家、学者,成为一个骨干。哈利路亚,主我们谢谢你,我们赞美你。

把这些家人都带到主的面前,父神求你来帮助他们,帮助他们每一个。谢谢主,谢谢主。父神,我们感谢你。

我们中间主啊,现在在失业当中的,还没有找到工作的。天父,我们把这些家人带到你面前,父啊求你与他们同在,为他们来开道路,为他们来开道路,为他们来开道路。哈利路亚,谢谢主。

主啊,求你来帮助他们,帮助这些家人。我们把这些家人带到主的面前,主你把好的机会放在他们面前。

就像亚伯兰的仆人祷告,让耶和华给他遇到好的机会,他就开始遇到好的机会。我现在奉耶稣的名,我要祝福这些家人要遇到好的机会遇到好的机会。是合他心意的,满意的工作,满意的薪水。主,我们谢谢你,给这些家人预备。哈利路亚。主,我们谢谢你,我们赞美你。哈利路亚。

主啊,我们中间有在财务上,特别是在债务的里面的家人献上祷告。主啊,你来帮助这些家人。主啊,在债务上的,主你超自然挪开他们的债务的重担,挪开他们的重担。哈利路亚,主我们谢谢你。主啊,你解决他们的债务的问题,解决他们的债务。主啊,谢谢你与他们同在。哈利路亚。

拿去他们债务的大山,挪开债务的大山。债务在我们生命中挪开,奉拿撒勒人耶稣的名,挪开。哈利路亚。债务的大山,我奉拿撒勒人耶稣的名,对你说话,你算什么呢?你算什么呢?主啊,我奉耶稣的名吩咐你挪开此地,投在海里。

所有债务的大山,从神百姓的生命中挪开,挪开。我们要对债务的大山宣告,主耶稣的恩惠,恩惠,恩惠,恩惠,恩惠,恩惠,恩惠,因着主耶稣的恩惠,你必要挪开。阿们。谢谢主,谢谢主。哈利路亚。

主,我们真的是向你献上感谢,献上赞美。主啊,弟兄姐妹在职场来报名考公务员,考考各方面,考技能证书,各方面的报名考试的。天父我们带到你的面前。父啊,求你与他们同在,施恩给他们,谢谢主。主啊,让他们在学习上,考试上,能够经历神奇妙的恩典和作为。阿爸父,我们向你献上感谢,献上赞美。愿你得着荣耀,得着荣耀,谢谢主。祷告奉耶稣基督的圣名,阿们。

我们中间有没有人你要做见证,有没有人要想作见证。有作见证的,你可以来举手,想作见证你可以来举手。

见证:

1.        感谢主,我有一个荣耀的见证归给主。我原来没加入咱们杖剑联盟,那个时候为职场祷告特别少,后来加入杖剑联盟以后,感谢主。我因为自己创业,做医美,后来经营管理特别轻松,神也在财务方面非常祝福。上个月我就求了一个金融数字,主也是按照那个数字给的,非常的奇妙,完全按着祷告给的那样的一个数字,荣耀归给神。

阿们,感谢主。真的是在职场上,后面有人祷告肯定是不一样。感谢耶稣,哈利路亚。

2.        你好,陈弟兄,我想作一个见证。因为我是做销售员的,就是销售的工作,一直以来上帝给我的机会特别多;但是我总会有一些偷窃,或者说是一些个流产的事情发生。今年疫情之后回来,我就开始按着平台70个7次追回,就是追回你的产业祷告操作。

经常有时间的时候,我就会上这个平台参加早晨的聚会。今年反倒是今年疫情,我会比平时的销售整个从四月份开始,因为开业的时间也比较晚,到现在我的销售额远远的超过了去年。这种类似这种流产、偷窃的事情,也逐渐地减少了。感谢神的恩典。阿们,感谢神。

谢谢神来祝福你的产业,哈利路亚。

3.        感谢主,我也想作一个见证。家人们,我之前在职场也是。我是一边在教会服侍,一边在职场,两天都挺累的,挑战都蛮大。尤其是在职场上,总会遇到你没有料想到的突发事件。你已经非常尽力了,但是结果总会有插曲,就像刚才姐妹说的有那种偷窃,有那些流产的事项。

四月份我们杖剑联盟开始到现在,我在职场上越来越轻松。因为我们是企业的性质决定的,我们招聘人,尤其是我们部门招聘人,要求是很严的。好几年我让公司给配人,大概有三年,跟公司各个方面、各个层级去提出,都没有动。现在我所在的部门,原来就只有我们两位的,现在已经配到六个人了,我的工作就轻松了很多。我不管是服侍神也好,我工作上就又轻松,又高效。感谢神,将荣耀都归给神。

2个人到6个人工作,现在又多了几个人帮助,感谢神。

4.        感谢主,进入这个平台也不久,那天转播的时候,我听到弟兄转播的时候,为孩子破除祷告,我孩子本身是很沉迷在网络里面。那天只有一次,就是转播的时候,我举手为他祷告,跟着你来为他祷告。他那时候还没放假,一放假回家,变了人,整个人变了,我说主啊真的感谢你。最近偶尔吧,方言有祷告,早上我觉得太好了,感谢主,荣耀归给主。

我们祷告真的很重要。有时候可能是我们软弱,也很懒,不愿意开口,现在我们能方言,我觉得真得很好,神给我们的恩赐真的太多了。感谢主,荣耀归给主。愿我们真的多多来开口,向我们的父神来代祷,来祈求,谢谢耶稣。阿们。

我相信我们看到我们的孩子,我们的家人改变,我们真的是非常的心里得安慰,今天我们祷告是神垂听,来动工了,真的感谢神。

5.        陈弟兄早上好,非常感谢神把我带到你们这个平台,真的非常感谢,也感谢我们便雅悯平台,跟我们的不一样。但是我进了这个平台以后,我觉得我在财富上得到了很大的改变,不管生意上,不管做什么事情,都非常的顺利。因为有你们跟我们代祷,还有每一个讲员对我们的牧养,还有我们对神的一个认识,就更加深了。

所有以前我们没有方向,感觉不知道怎么去祷告,也不知道怎样去敬拜神。经过这一段时间,你的晨祷开始以后,我们的生命真的得到了很大的改变,而且灵里面也有很大的提升。非常感谢,现在我的生意比较好。不管财务上,不管哪一方面,都非常的顺利,感谢你们,感谢我们的神,感谢我们的耶稣基督,谢谢。

阿们,全都要感谢主。所有弟兄姐妹,便雅悯他会有一个什么恩膏呢?5倍的恩宠的恩膏。便雅悯你看他去吃饭的时候,约瑟给他放了5份食物放在他桌子上,其他人只有一份。所以说你在这里会领受财务的恩膏,恩宠在你身上,各方面都会顺利。感谢神。

每天都是这个房间,有人问我,晨祷每天都是5:00~7:30,房间号不变,都是固定的,我们不变的,我们变会在群里面通知的。

6.        还有人说他以前一直在情欲上犯罪,已经有半个月不犯罪了。感谢主,为你感谢神。

所有在情欲方面的,弟兄姐妹一定要远离试探,你要像约瑟一样来逃。藉着早祷的会,你里面那个东西,会被捆绑、释放,会越来越好,越来越好。坚持晨祷,远离试探,会越来越得释放,得自由。感谢赞美主。

7.        我这个见证的是为我先生作的,因为我现在没有工作。刚才在做仇敌偷窃偿还7倍祷告的时候,我就看到了一个异象。那些被偷走的钱一沓一沓的,成打成打的,偿还到我丈夫的手里面去,很多很多的钱。

因为我丈夫他是做消防讲师的,在疫情期间的时候,他们公司的工资制度改变了。在2月份的时候,因为大家都不上班,他那个时候领的工资就500块钱。后来3月份的时候,我们这边,山东济南这边开始,疫情就一点点地被解除,3月初他们就开始上班了。在那个时候,公司的工资制度还是没有改变,那时候薪资特别低。3月份的时候,在4月份领工资的的时候就领了2000多块钱。我当时是在4月份离职的,因为我要照顾我妈妈,离职之后就没有再工作。

从杖剑联盟开始的时候,我就为我自己,为我的丈夫来领受。慢慢地看到神在他的工资上面,在给他开道路。到4月份的时候,他公司的工资制度,因为这个公司制度很多人都走掉了,所以他们的领导就开始把他们的工资制度开始调整。在4月份他的工资就一点点地往上升,从500到2000多,再到3000多,这个月神他就开始让他的工资能够涨到将近5000多。我相信到下个月的时候,神就会更多更多的将薪资再继续的往上涨。

这段时间,其实我丈夫他是一个初信者,他的里面的生命还是比较弱小,也是神在藉着我这段时间的一个休整装备,在服侍我妈妈的事情上,其实也是在让我的丈夫也在经历神在信心上面的一个功课,因为神在这个事情上在熬炼我吗?所以我觉得虽然现在的旷野路是比较难走,而且我们目前也面临着经济上面很大的一个考验,需要一笔很大的资金,但是我相信当我去把这一切都交给神的时候,他是要将倍增的恩赐,昌盛的这种祝福临到我们家的。感觉我这段时间经过神在我丈夫身上的工资上面一点点的倍增,也通过祷告,内里的信心也开始不断地激增起来。很感恩。

阿们,谢谢你的见证。

8.        我就作一个见证。这么多年了,我丈夫不在了,是我一个人供孩子。在财务方面总是支出的大于收入,后来没有办法了,我就贷款来供我的女儿。最近因为我家这块特别冷,我住的是平房,因为我离退休还有好几年,每年出去看孩子都是找人烧火,帮我祷告,求主帮助我把平房卖了。非常的顺利,我特别感恩神就帮助我把平房卖了。

卖了之后,我没有想到神给我预备的祝福更大,因为这钱买楼房是买不了的,也是神在做事,非常奇妙,没有预备的。公租房只交取暖费和物业费的,这样我就能把房款,把我以前的贷款都还清了。

我也特别感恩,因为现在不能聚会,都是在网上别人告诉我房间号的,我进来了以后听得非常的受益,而且为祷告方面,今天我还听你说债务方面速速地还清,我就领受,我说,主我感谢你。

那天我听你说送扇子,免费给大家传福音。我当时听了我就特别感动,我说主啊当我把房子卖了,我愿将1/10奉献支持国度。我在祷告领受的时候,我就眼泪就流出来了。今天在讲的时候,债务还清,我心里头特别感动。

我相信在我身上所发生的一切事情,都是神在做的,将荣耀归给主。

主持人:阿们。真的感谢主。为你的生命的成长,为主给你的恩典来感谢神。也为你愿意奉献感谢神。我们很多时候很容易,我们小的钱我们会奉献了,大的钱就不会奉献。

上次我看到一本书上写了一个见证,有一个人这么说的。比方说1000块钱,他奉献100块钱很容易。后来神给他涨了,比如说他有10万让他一个月拿1万,他就有点为难了。

他就是找牧师,让牧师给他祷告。牧师啊,不知道怎么办,我要奉献,他说我拿感觉太为难了。牧师就跟他说,跟神祷告,神啊,让他钱降为1000吧,让他可以有力量来奉献。说玩笑的话,感谢神。

主持人:谢谢主让你能够来加入服侍,感谢主。我们在财务上,神也一直在训练,我们只是管家而已。我们也是固定拿薪水,所有的资源我们都会拿出来,包括我们请讲员,有些特会,我们会给那些大会奉献,让他免费给我们看。还有一些福音事工上,我们费用这方面。以前我们是人家越奉献,我的收入会越高,神给我来有一些调整,感谢主,谢谢你,愿主祝福你。

也特别感谢有你们让我们在这个平台很受益。

主持人:这是神的工作,谢谢。感谢主。

9.        陈弟兄,我参加这个平台有将近一个月,应该还没有一个月,因为我之前也一直在晨祷,我个人晨祷,一个人在晨祷。我很渴望,我就跟神说,我多么渴望能够几个人一起祷告才有力量。而且每个礼拜三我也有禁食,但是我禁食好像很难,但是也坚持下来,禁食没有那么持续的祷告。参加晨祷以后,我感觉灵里很多的真理、道理就明白了。

因为我自身的经历,我从小只有几岁的时候,经历过很大的恐惧,我的二姐她意外死亡吊死了,当时我不知道,触摸她的尸体,当时因为只有我一个人,其他人都不在。我不知道,我跟我的家人说,我说她站着吊死了那种恐惧,到现在我说起来那种怕,心里的那种恐惧都还在。捆绑了这么很多年。

还有被淫乱的邪灵搅扰也是,从我信主以后,我是10年受洗的差不多有10年,而且从疫情以来,邪灵的搅扰现在,还在。但是我禁食,但每次的时候你来做祷告的时候,我有呕吐,但是好像很大的拦阻,接受医治的时候有很大的拦阻。但是我参加这个平台以后,我真的我觉得我的灵命得到很大的成长。

而且我以前说方言,我不知道我接受这个方言,我一直在怀疑。之前我们在一次家庭聚会当中敬拜的时候,我敬拜的时候,脑海里就有那种偶像,我之前也拜过偶像,家里也拜过偶像,那种佛像,我进到我心里很想拒绝,但是就这样敬拜,脑海里面一直有那个像,后来不知不觉敬拜就说了方言,当时我挺害怕。而且这些年来,我也一直有担心,说方言后一直怕,但是他们属灵的长辈说是圣灵充满,但是我不知道是不是是方言。从这次参加平台学习以后,我又领受了新的方言,我觉得我的生命真的得到提升。

我感谢这个平台,神听了我的祷告,而且代祷这方面,从我之前信主在我之前工厂,我都在为他们代祷,也有代祷这方面的恩赐。替别人代祷的时候很感动,就会流泪。我感谢这个平台,让我的生命得到提升。

但是我还不敢把这个分享给我的教会,因为他们都拒绝方言,拒绝医治释放,我自己还需要突破,感谢主,荣耀都会给主。

主持人:阿们,谢谢你的分享,看到你生命成长为你感到高兴。有的人你领受了,但你的教会不一定能接受,你需要更多的隐藏。感谢神。

10.     有的人说祷告看到债务挪开。祷告债务的时候,看到一座山移到河里面去了。

主持人:所以你要凭信心,在债务中的家人,你要凭信心相信,你信,神就给你做成了。哈利路亚。神有办法帮你债务挪开。

11.     有人问怎么加入杖剑联盟。

主持人:星期天,每个星期天你早上来参加祷告就是了,我们会有分享,来祷告,你就是加入了,感谢神。

12.     有人说今天是第一次来参加。

主持人:欢迎你第一天来,感谢主,谢谢主。

13.     有人说一听我祷告就呕心。

主持人:那是神在释放你,希望不是我的道恶心到你,感谢主。神的恩膏在话语当中的时候,仇敌会受不了。因着恩膏,他会害怕,就会离开。

14.     感谢主。我其实参加我们的便雅悯平台不是很久,我姐姐她经常邀请我来参加,我有时候就带着耳机听,并没有真实的祷告。今天听陈弟兄祷告的时候,因为今早是杖剑联盟,关于职场的,我在职场上神非常的供应我,非常的祝福我,我手所做的事情都顺利。因为我每天祷告。

还有一个我想特别说的是什么?我觉得所有的弟兄姐妹,这个见证我是作给所有弟兄姐妹的。我觉得十一奉献带来的祝福是非常大的,大家一定要十一奉献。我看到玛拉基书,让我们用十一来试试他,他会上尖下流,连摇带按的祝福给我们。

还有一个是什么?刚刚开始的时候,我以前让我奉献的时候我是奉献不出来的,哪怕是几千块钱,我都觉得好心疼。我就跟神祷告说,求他赐给我一颗舍得的心。到后面我觉得让我奉献几千几万几十万甚至上百万,我可能我都会很准时地去奉献。而且我钱一到账,我立刻就想着说我要奉献,现在每个月钱一到账,我就马上转给我姐姐,我就跟她两个商量说我要奉献到哪里,要怎么奉献。我觉得十一奉献带来的祝福,这是第一个。

第二个我想讲什么呢?在去年8月到过年的时候,那段时间我祝福非常大,做事很顺利,很多的机会。我去外面作见证的时候,我又偷窃了神的荣耀,有时候对世人讲的时候,我就跟别人讲说,

我们的行业多好怎么地,还有别人找我借钱的时候我就给别人借了。出于人意的那种,我没有跟神祷告,我就把这个钱借了。虽然说很多钱可能就几万块钱,但是因为这件事情,有一天我姐姐祷告的时候,圣灵又启示她说我不应该去借这个钱,因为这是神的财富,我们只是管家,我们没有经过他的同意,我们把钱借出去了。我就发现,对。我上个月开始,我的机会就非常少,做什么的时候就很难顺利。很多的事情明明就在我眼前就要成了,立刻就要成了,每次都被偷窃了。我就马上跟神认罪悔改,我发现这是第一个,我偷窃了神的荣耀,没有经过神的允许,我借了钱第一。

第二,我没有经过神的允许,我把荣耀归给了这个行业,归给了这个世界,归给了我自己。所有我想给众弟兄姐妹作这个见证,就是我们不应该这样子去做。

第三个是什么?今天早上陈弟兄祷告的时候,夺回70个7次,还有我们便雅悯平台有5倍的祝福。我马上就领受,我立刻就觉得我已经得着了,阿们,感谢主。我就作这个见证,谢谢大家。

感谢主,1/10是我们的种子。

15.     有人问说他1/10为什么还会让他很受亏损?

主持人:等什么时候有机会,我们详细讲1/10种子的奉献。不要在宗教里面1/10,要在圣灵里面1/10。

16.     我非常感谢神藉着一个姐妹神把我带到这个平台。我来了今天是第三天,非常感恩。在这个平台里,我看到神不一样的祝福,那个祝福是一个开启的祝福。我在家里,我很喜欢敬拜、赞美,但是我不知道怎么样才是进到灵里深处的敬拜。前天藉着曾以诺老师的讲道,我真的明白了敬拜。今天又藉着陈便雅悯老师给我们讲了在职场上的祷告,在这个时候我就真的又一次被开启,我就知道祷告给我们的家人,给我们给我们的家庭带来多么大的祝福。

我要作的见证是,为我的儿子作见证。我儿子是基督徒,但是他的生命比较幼小,生命很不成熟,当然我的生命也不成熟。我就一直为他祷告,要感恩的是什么?他是在去年下半年想跳槽,想他是中海油的,他想跳到另外一个单位去。我的儿子是说话比较直,他不会像世人那样的,或者是逢人说什么话,很圆滑的那一种,他不是的。我就为我的儿子祷告,求神祝福他,求神抬举他,求神藉着人帮助他,让他在工作中能够见证神的荣耀。他跳槽就成功。他在面试的时候,他那一个岗位有七八十个人都要面,都要来竞争这个岗位,他是第二个面试的,很感恩。

当他面试的时候,他的前面一个也是他的同事,也是中海油的同事,就没有面上。他是第二个的时候,面试的时候,他在主考官的面前承认基督,他说他是信上帝的。他就讲信上帝,主考官也很有意思,你们信上帝还要十一奉献,是怎么样?我儿子就说,按照神的话语说,神是藉着奉献的渠道来祝福我们,奉献是神的命令,这是神的祝福的一个渠道。

被聘上了以后,他的领导就说,小谭你知道吗,我在面试你的时候,我的领导就在说,把这个小子给我留下,我就只要他。哈利路亚。我真的在祷告中领受了神这样莫大的祝福。其实后面还有好几十个都要等着应聘,为什么神就藉着那个人说,我就要这个小子,把这个小子给我留下。我的儿子就这样成功地就被录取。神真的是很保守他。

之后他们公司有两个顾问,我的儿子就是其中一个,被推举为技术顾问,让当他主管。我就给我儿子说,我说你知道吗,这不是人在抬举你,这是神在祝福你。他说,妈我知道。我就知道我儿子的生命中,真的有神就是不一样。他被应聘成了以后,仅仅过了三个月,他当了主考官,他又来面试别的要应聘的员工,真的是很感恩。

17.     今年的一个恩典,今年不是疫情吗?我们是湖北的,我儿子在四川成都工作。他回来休假的时候,休假了一个多月,他要去上班。因为他上班是休息一个月,上班一个月,休假的这一个月的工资待遇都和上班是一模一样的。感谢主。他要去上班之前,他公司的领导给他打电话,他说你在湖北宜昌你要做一个核酸检测,到我们成都来了以后,你还要做一个检测,检查完了,不管你是正常的也好,当然不正常,肯定是不能上班了。他说,相信你是正常的;但是你正常以后,你要隔离28天。

我儿子当时就很郁闷,这28天怎么隔离?他说在五星酒店里面住着,有专人给你送饭吃,你不出来就ok了。他们公司就他一个湖北的,他就觉得很郁闷。我说儿子,也许是神要你在28天里面更多的和他亲近。他说,我不可能像你一样在神面前亲近好长时间,我一个祷告3分钟、5分钟我就结束了,他说我不会祷告。

我就祷告给神,我就说神啊,你让我的儿子上班去以后,当天到了第二天检测,第三天就上班。开始不是这样祷告,我说神啊,你让他隔离14天好不好?我说神啊,不行不行,我说你让他隔离一个星期。还是不行,我说神啊,你让他一天也不隔离,当天去了,第二天检测,第三天就上班好不好?

我说神啊,我就向你求这个恩典。我说我的心也有点大,我说我的祷告真的是有点大胆了,但是神我知道你是行万事的神,我说我就把这个事交托给你,我说我向你求这个恩典。感谢神,他去了以后第二天做核酸检测,第三天他真的领导把他喊去上班去了,一天都没隔离。我说神啊,你真的是行神迹的神。他是从湖北去的,他公司一听说是从湖北去的,要他做隔离也很正常。但是在神的手中,他什么都能做,我真的很感恩。

今天陈老师教导我们要为职场上祝福,我觉得这一块非常重要。为我们的孩子,为我们的家人,在职场上,在信仰的根基上,为孩子祷告,非常的重要。我真的很感恩,我很感恩神把我带到这个平台上,受到很大的开启,该知道怎么样是一个真正的敬拜,该怎么样来祷告,为国家、为家人、为我们的孩子来守望,真的是得到很大的益处。谢谢这里面的每一位牧者,感谢神,荣耀归给我们的主。

阿们,谢谢你的分享。

18.     有人留言说她在妇产科上班,因为要做一些流产的病人,或者是引产的病人,她很挣扎。后来她靠着赦免给的恩典,调到其他部门。

主持人:我相信神因着你为他的国度,你不愿意去流无辜人血,上帝一定会大大赐福给你。虽然你好像在财务上下降了,相信神。你愿意不妥协,上帝肯定会大大祝福你。阿们。

19.     我跟大家作个见证。我一直跟着平台学习一段时间,也常常跟着里面去学习怎么祷告。我们家做生意欠下了十几万的债,我在7月的时候,那个时候,前几天我做了一个信心的宣告。我说奉耶稣的名宣告,我们必定要在这个月之前,还完所有的摘。结果在21号那天,我们十几万所有的债都还了。

我就觉得太感恩了,非常的神奇,经历到神的恩典,我们就觉得很喜乐的。

再一个,我觉得每一次跟着这个平台学习的时候,我心里需要什么,我要学什么,神好像知道我心里所需要的,平台马上就会推出一些课程或者一些系列。这些东西刚好就是我需要的,我就有很多很深的得着。所以真的很感谢,谢谢这个平台给我带来这么多的帮助,真的很感恩。

阿们,荣耀归给神。这里上帝给我们一个印记,一个标志,就是我们今天祷告说我们的债务的大山要挪开。有的人看到债务的大山挪开了,这位姐妹的口说债务还清了,神就给我们一个标志,一个记号,债务神会为你来解决你的债务。哈利路亚。

所以在债务中的家人,凭信心领受这样的恩典,神要为你来解决你的债务,解决你的债务。圣灵运行,圣灵运行,你的孩子或者你自己的债务当中,无论是什么样的债务,现在你凭信心现来领受,神现在给你一个标记,他说他要来介入,他要来介入,他要来介入。藉着我们的祷告,藉着有人的见证,藉着有人来分享她的异象,神要来介入你的财务。

所以今天早上这个时刻,因着你还留下来,圣灵来运行,圣灵来运行,来在你的债务纸上来运行,在你的财务上来运行。今天有几个人分享,一个是她愿意1/10,有的人愿意来奉献,甚至她卖房子的钱都愿意来奉献。神在给我门一个记号,就是他在财务上要来祝福你。哈利路亚。神挪开你的债务了。哈利路亚。

职场是跟财务是有关系的。所以今天这样的职场是跟财务是有关联的。我感受到圣灵很强烈的一个运行,现在邀临到。哈利路亚。我开始被震动了,我相信神、圣灵此时此刻在你身上开始运行了,开始运行。哈利路亚,赞美主,赞美主,赞美主。主啊,谢谢你,你给我们这样的记号。

主啊,奉耶稣基督的名,这样一个财务的恩膏主你要释放下来,要释放财务 的恩膏。主啊,让弟兄姐妹都是甘心乐意的奉献。主啊,他现在所拥有的那一份财物,当他忠心的时候,主你就给他更多。当他再忠心的时候,你就给他更多。当再他忠心的时候,你就给他更多。哈利路亚,主谢谢你。

主啊,在这个时代,主你要震动列国的财富。主啊,目的就是要为了运到神的家中,运到神的家中就是为了灵魂,为了神国度的扩展,使更多的人灵魂得到造就,更多的生命得到成长,更多神国度的事工、服侍得到扩展。主,我们谢谢你。更多的灵魂因着这些资源,他们开始进入神的国度。

主,谢谢你。金子是你的,银子也是你的。主啊,万千的羊,千千的牛,都是万军之耶和华的。主啊,我们都是管家,主此时此刻,你释放你财务的恩膏在我们当中,释放一个财务的恩膏。

站起来,请弟兄姐妹来站起来。一个财务的恩膏,我现在邀请你跟神在财务上有一个回应,你对他在财务上有没有什么回应?我相信圣灵此时此刻会给你一些感动。哈利路亚,哈利路亚,哈利路亚赞美主。赞美主,赞美主,赞美主。你跟神有一个回应,你愿意在财务上怎么与神来同工、同行。哈利路亚,哈利路亚,哈利路亚,哈利路亚。

我们看到有人见到她孩子被祝福,他本来是去面试的,后来人家到他面前面试,神的一个翻转,我们看到神有一个翻转,哈利路亚。你现在虽然在债务当中,但是神有一个翻转,他说要临到你。哈利路亚赞美主,赞美主。

主,现在我祈求你释放财务的恩膏,在你的孩子的身上,百姓的身上,哈利路亚。圣灵的恩膏来膏抹。主啊,膏抹,财务的恩膏膏抹,touch。哈利路亚,赞美主,赞美主。你会感觉到这一股能力,带着天上的能力。哈利路亚,哈利路亚。你会成为一个财务的管家。哈利路亚赞美主,赞美主。

便雅悯支派有一个很明显的标志,就是一个丰盛,财务上的丰盛。哈利路亚,哈利路亚赞美主。一个5倍的食物,哈利路亚。你可以有5倍的食物,为了神的国度,为了他的目的和旨意,赞美主。很强的膏油,圣灵在运行,圣灵在你身上运行,正在运行,在你所在的房间,或者你躺着的那个地方,圣灵正在运行。甚至有人你都站不住了,你都站不稳了,哈利路亚,哈利路亚赞美主。赞美主,赞美主,赞美主。哈利路亚。

我们用一首,哈利路亚,耶稣已经付上了一切,为我们付上了一切。我们来看一下我们来看一下大家欢迎大家。

天父,我们谢谢你,做了非常美好的工作,谢谢你把好酒留到最后。主,我们向你感谢,我们感谢赞美圣灵。谢谢耶稣,谢谢我们的天父。主啊,也祝福所有的弟兄姐妹。谢谢主,听我们众人同心合一的祷告,是奉耶稣基督的圣名,阿们。哈利路亚。真的是留到最后的,神把好东西放在后面,感谢神,感谢主。

有人问1/10奉献一定要给委身的教会吗?我先找一节经文给大家看一下,昨天是看哪篇的经文?1/10,其实今天教会有一个很大的误区,我们ZG人喜欢存钱对不对?你有点钱来存起来,所以教会也喜欢存钱,那不是主的心意。教会你钱存起来,教会会就把钱存到他的账户里面,希望有更多的钱存进来。

神资源的钱是拿出来用的,祝福神的工人,祝福的事工,你把神给你的钱你拿出来用,你越用是越有。很多人以为越存越有,教会的观念要开始改变。所以很多的教会存给你的钱,你存在那边,那反而上帝看你不用,他就不给你了。就当你拿出来用,越用的时候,上帝会给你的团队,你的教会,给更多的钱。就是拿出来你用,撒种,在神国度里面用,把这个钱撒出去。

而且1/10,你要按照圣灵的感动去做。在旧约的时候我们看到1/10,1/10首先归给什么?你委身的教会是可以的,这是可以的,是符合真理的。比方说你接受牧养的地方,也是可以的。你按照感动,给那些事工、传道人也是可以的。你按照感动,给那些穷人、孤儿寡妇,也是可以的。我等一下我找经文给你看,我看是在哪边的。

在申命记,我们一定要有圣经的根据了,申命记26:12节我们看到经文说,【每逢三年,就是十分取一之年,你取完了一切土产的十分之一,要分给利未人和寄居的,与孤儿寡妇,使他们在你城中可以吃得饱足。】

这里面经文说,1/10要给利未人,利未人就是全职服侍神的人。所以你的1/10是可以给全职服侍神的人。接下来给寄居的。就是给那些经济上穷苦的人。接下来给孤儿和寡妇,也可以给这些人,使他们可以吃得饱足。

所以1/10,弟兄姐妹今天很多人在宗教里面1/10,教会的1/10,他收的钱还不用,那神就不会愿意给他。所以有的钱你越用,上帝会给你更多。哈利路亚。

有人说的不属任何教会,1/10放在哪里?

你在哪里牧养,你就可以放在哪里。或者你按照你的感动。我们今天的录音,我们会发到平台,会发到群里面去,都会发的。

很多人你宗教的1/10,其实祝福很有限了。包括有些弟兄妹妹是在三自里面,我要诚实地告诉弟兄姐妹,在三自里面这个钱大家都懂的,会被监管。所以那个不是成为真正神的仓库了,所以有些奉献神不一定悦纳。

还有现在有些教会,比方说有100个人的教会,他要盖很大的一个教堂。其实神更注重的是传道人的需要,ZG需要更多的年轻的传道人出来,年轻的传道人他需要养家,需不需要?他的孩子是不是要上学?需不需要供应?当然需要。

但是今天的教会他们说,你凭信心去生活。当然该学的功课都要学,但是教会要有一个对的态度。亏欠传道人是ZG教会对神国的一个很大的损失。

所以ZG教会要起来,ZG教会要更快地发展,其实需要更多的年轻人进来,更多的年轻人进来,年轻人是很大的一股推动复兴的力量,会给教会带来一个复兴的改革。感谢赞美主。

56.最大的禾场就…

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「因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀;」【罗3: 23

年轻基督徒觉得全时间的侍奉才有意义,世上的工作没有价值。工作是神给我们的恩典,如果和让我们满足的源头断了,打再多鸡血也没用。

每天与神同工,这会影响我们的态度和决定。“我父作事直到如今,我也作事。”【约 5:17】我们是按着神的形象造的,有其父就必有其子,我们也应该作工。作工应该是快乐的,因为神透过做工让我们享受创造的美好。

要知道我是什么样的人和我的工作职位没有关系,某方面有特长,就骄傲觉得自己什么都厉害,而工作失败就觉得自己什么都不是,自卑,忧郁,这都是不对的。人比工作重要,是什么样的人决定我们所做的是否讨神喜悦。

认识神可以改变我们的工作:一份工作用不同的角度和眼光去看,可以做出不同结果,不是一定要表现自己,如果能隐藏自己成全别人,你就可以成为领导。

在职场上有的人对工作不满意,觉得工作乏味,挣扎,困惑和没有意义。人在看一个球时候,永远无法同时看到它的反面。借助别人的意见,建议和提醒,你会从不同的角度来审视自己的工作,会发现神给了你巨大的智慧和创造力,赐给你特殊的才能和恩赐,工作将会充满乐趣。

我们是按着神的形象造的,神作事到如今,我们也应该作工,工作是神给我们的恩典,是满足的源头。我自己现在回头看看,发现以每一段工作经历,每一次的成长,都是为现在的事工而预备的,充满感恩。

很多人将他从事的职业,拥有什么身份和他作为人的本质混淆,如果是老板,医生,律师等等,一旦成功,会很骄傲,觉得自己什么都厉害,一旦失败,就觉得自己什么都不是,自卑,忧郁。作为基督徒,我们当晓得我们是神的儿女,祂爱我们,就像爱祂眼中的瞳人,无论身处高位或在世人眼中低贱职业,祂以永远的爱来爱我们。就像在家里,不管是老板,总裁还是教师,医生,在家人眼中你就是父母,丈夫,妻子或孩子。

将家庭放在更重要的地位。其实任何事业上的成功代替不了婚姻家庭的失败。工作和婚姻,自古就是磨练人,让人在里面学习和成长的地方。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 施比受更为有福。成功的人往往都是愿意给予的人,你在教别人的同时,自己也懂了;你在帮助人他人成长,付出和给予的同时,自己也在成长;给予不仅帮助了别人,自己会得到更多的喜乐和满足。蒙主恩典!阿们 !