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「所以耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在美索不达米亚王古珊·利萨田的手中。以色列人服事古珊·利萨田八年。【士3: 8】

神所留下的是”心”外面的难处，百姓没有赶出的是”心”里面的难处，里面的暗箭比外面的明枪更难对付。百姓从贪图眼前的好处、留下迦南人做苦工开始，发展到与他们杂居、通婚，最后的结局是事奉他们的神，整个都败坏了。

撒但总是先使人在欲望、情感和理智上脱离神的管理，而从生活的破口所带出的结局，必然是离弃神、事奉偶像。

一旦我们忘记神，就一定会去拜偶像，把神以外的事物当作生命中最重要的事、当作生活中的目标。虽然忘记神、拜偶像的人有机会还会做好事、献爱心，但在神的眼里，他们已经在「行耶和华眼中看为恶的事」。

圣灵接着向我们宣告：如果神的百姓忘记神、拜偶像，「耶和华的怒气」一定会向他们发作，让仇敌来打碎百姓的偶像。

神对百姓的第一次管教，使用了远方的仇敌：从千里之外来的「美索不达米亚王」，主要受威胁的是犹大支派。神用一个不怎么厉害的「美索不达米亚王古珊·利萨田」就把百姓管教了八年，让他们深刻领会了离弃神的结果：当我们偏离神的时候，神也不需要用什么大事来管教我们，一个态度、一句批评，就足以暴露我们的软弱。

神的「怒气」是出于祂的慈爱和信实，神绝不放弃祂的选召，一旦人在歧路上走投无路的时候，神就主动把人挽回。

神把百姓交给仇敌作奴隶，是神付出了管教的代价。神把美索不达米亚王交在俄陀聂手中，表明是神赐下了得胜和拯救。

百姓的第一次悖逆，是在被管教八年之后，才走投无路地呼求耶和华。但神却一点都没有耽延，立刻为他们兴起一位拯救者救他们，并且让百姓享受国中太平四十年，也就是一个世代。这个循环模式在士师记中将重复七次，显明了神「恒久忍耐，又有恩慈」的信实与慈爱。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 :神借着这些士师让我们看见：人并没有办法靠着自己得拯救，真正的拯救者不是士师，而是神自己；百姓的得救不在乎士师的所是和所能，而在乎「耶和华的灵降在他身上」。蒙主恩典！阿们！