「如今耶和华——你们神照着祂所应许的，使你们弟兄得享平安，现在可以转回你们的帐棚，到耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐你们为业之地。【书22: 4】

流便、迦得和玛拿西半支派在进入迦南之前，已经定居在约旦河东。但他们信守诺言，派四万人渡过约旦河，顺服地与其他弟兄一起在迦南征战七年，没有任何怨言。他们忠心地履行了自己的承诺。

这两个半支派虽然忠心履行了争战的责任，但在临别之前，约书亚也提醒他们属灵的责任。因为人很容易在事奉上尽力，但却用事奉代替了爱神的心。神的心意不但要我们尽心尽性事奉祂，而且要-爱耶和华-你们的神，行祂一切的道，守祂的诫命，专靠祂。

神的百姓与世人不同，因为替百姓争战的乃是神自己，战利品乃是神白白的恩典。百姓若知道自己都是不配的，就不敢提多劳多得，而是上阵的得多少，看守器具的也得多少；应当大家平分。

同样，教会的事奉也没有高低贵贱之分，因为事奉的果效只在乎神自己。属灵的争战表面上是人的努力，实际上是神为我们争战，又借着争战白白赐给我们恩典：「祂升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人」（弗4:8）；这恩典不是让我们自己独享的，而是为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。

以色列的领袖们并没有贸然行事，而是先差派祭司以利亚撒的儿子非尼哈, 与十个首领去了解情况。教会的肢体之间若出现了问题，不应该在背后议论、传话、揣测，而应当凭着爱心和诚实当面交通，正如主耶稣所教导的。

神吩咐百姓不可效法迦南人随处筑坛献祭，只能到神选择何处为立祂名的居所求问神。因此，河东的支派不可私自筑坛献祭，而应该到河西的会幕那里献祭。河东的两个半支派不但忠心履行了争战的责任。他们知道自己的产业是神所赐的，所以盼望子孙后代能敬畏神、继续活在这产业里。

真正的主内弟兄姊妹，不会对肢体的过错幸灾乐祸、百般挑剔，因为我们知道，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了，若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。

人若觉得神的安排还不够，想在神的话语之外再加添什么，即使是出于好意，也是无知而危险的。因为人所加添的，必然会越走越偏；正如中世纪的教会想用画像、圣物来纪念基督和圣徒，结果却陷入了偶像崇拜。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会:神与人的关系并不能倚靠人所建的「证坛」来维持，只能倚靠祂自己的话语。人若心里面没有神的话语，外面的「证坛」再高大，也不能让人生发爱神的心；蒙主恩典！阿们！